韓布新：心理學家的詩意人生

2017-10-08 11:21:43中國科學報

「詔封閩南好地方，安心山水是家鄉。命緣神授虔且敬，壽因人擇健爾康。天道從來無偏頗，聖學至今有紛殤。烈士塔下遊客少，關公位前焚香忙」，剛見到《中國科學報》記者，韓布新就吟誦了這首2014年在福建詔安創作的詩。

年近「知天命」，他說這首詩融入了自己對生命、對學術的思考；作為中科院心理所研究員、中國科學院心理健康重點實驗室副主任、博導，韓布新在學術上成就斐然；而作詩，也成為他與世界對話的方式。

為中國心理學「發聲」的秘書長

韓布新的微信簽名是「書宜少歲承先法，人到老時盼後賢」。這是他30多年前讀碩士時，向安徽省文聯主席劉夜峰先生求得的一副對聯。

「我今年大概發了上萬封郵件吧」，韓布新告訴記者，他最近往返越南八次，為國際應用心理協會主辦的「東南亞地區國際心理學會議（Southeast Asia Regional Conference of Psychology, RCP2017.org.vn）」忙碌著。

2014年，韓布新成功當選國際應用心理協會秘書長，這是中國乃至亞洲心理學家百餘年來首次在該組織擔任此要職。「國際上有傳統，國際心聯和國際應用心理學會每兩年聯合辦一次地區心理學會議（Rigional conference of psychology），在不發達地區推廣心理學，這次南亞的會議是第十三屆」，韓布新告訴《中國科學報》記者。

選擇在越南開會，韓布新遇到了重重困難,頭一個便是找到合適的承辦單位。從去年四月開始他接觸了越南各地7、8家高校，希望能夠在這次會議上，實現越南全國的心理學家集體亮相。「本來和胡志明師範大學達成了合作意向，但因為這個問題，到2017年春節前才敲定了由越南人文社科大學和越南社科院心理研究所聯合承辦」。

1995年，第一屆（亞太）地區心理學會議在廣州主辦，剛剛從中科院心理所博士畢業的韓布新成為志願者。他說：「1995年的會議是個起步，我從那時開始參與主辦、承辦各類國際、國內學術會議，個人付出很多，但確實積累了很多經驗，更體會前輩們獲得了國際友人的諸多無私支持。」

在韓布新的「奔波」下，東南亞地區心理學會議有條不紊地推動，已確定參會的外賓逾200人，開創了地區心理學會議的歷史先河，「比越南國內的參會人員都多」。

韓布新表示，這個會議是自己秘書長任期的一件大事，另外一件大事就是將於2022年7月在北京舉辦的第30屆國際應用心理學大會（International Congress of Applied Psychology）。他說：「當秘書長確實是個辛苦活兒，但這是個必要的學習過程。我努力工作、恪盡職守，才能不孚眾望，讓中國的心理學家的工作、成果在國際上得到認可。」

2014年參與秘書長競選，韓布新用半年的時間精心思考、認真準備。「我準備了18張幻燈片，但在開會登台前，被告知演講時間從10分鐘壓縮成4分鐘」，回憶當時的競選情景，韓布新說：「2012年我參加了競選，但是失敗了。這次時間很緊張，我以應用心理學全球化視角談了四個方面。首先，中國現代心理學和西方現代心理學是一家，因為從利瑪竇時期開始至今課堂上主要講授的仍然是西方現代心理學。其次，中國和西方由於文化傳統、宗教習俗等差異，我們的研究證明中國人的心理和而不同；第三，從1995年開始擔任志願者、自2006年接替張侃研究員在國際應用心理協會做理事，我已經為國際組織服務十八年，並建立了亞洲心理學協作網路；第四，我身後一直有、且將繼續有中科院（心理所）、中國科協（中國心理學會）等單位的強大組織支持。」

韓布新的演講和觀點征服了評委，他最終以25票對17票當選秘書長。「投票結果公布後，很多人告訴我，在我演講之前，他們還沒有這樣想過應用心理學」。

作為國際應用心理協會成立近百年來第一個來自亞洲、來自中國的秘書長，韓布新認真履職，對上向執委會、主席負責，中間聯絡18個專委會主任、8個專題項目負責人，對下溝通幾千個會員、單位，盡心竭力地在國際心理學舞台上為中國心理學家「代言」。

心理學是「我熱愛的職業」

到中科院心理所讀博士之前，韓布新學了八年中醫。

他說：「心理學是我熱愛的職業，也是我的愛好。我認為最根本的問題就是『人觀』-如何看人、如何解決人的問題。八年的中醫學習、近30年的心理學工作，讓我對此體會得比較透徹。」

除了國際應用心理協會，韓布新也在中國心理學會、中國老年學與老年醫學學會、全國顏色標準化技術委員會、中國心理衛生協會等國內學術組織擔任志願性職務。

在2015年心理所研究生畢業典禮上，韓布新代表研究生導師說過這樣一段話：「全世界心理學核心期刊、在中國課堂中講授的教科書中講的心理學就是如此古怪，其前提是人類無差別，白人等同於全人類；中國人（佔全球人口22%）、亞洲人（佔全球人口57%）自己的心理學研究在國際核心期刊、國外教科書中的表達不到4%，完全不成比例。這樣的現代心理學概念、理論和技術用於中國人、亞洲人，真需要慎思明辨。」

在採訪中，韓布新提得最多的就是「人觀」。他說：「我有一個夢想，本世紀我們要把中國本土的心理學，介紹給西方同仁；要補全西方現代心理學、現代科學在本體論、認識論上的不足，形成完整的人觀。」

他是這麼說的，也是這麼做的。

韓布新的研究方向之一是認知年老化與宗教心理學，他向記者講述了汶川地震後做老年人心理援助的一件事。

「汶川地震後，我們比較了信佛的和不信佛老年人的心理變化。異於常人認知的是，地震後半年，信佛老人的心理健康指數顯著低於不信佛者，到第十個月，才有了明顯改善，這就是宗教信仰與現實差異導致的認知失調。面臨生死、利益衝突的時候，文化差異不能忽視」，韓布新告訴記者。

無獨有偶，韓布新課題組做的顏色心理學研究，發現股票交易員與同齡大學生對紅色和綠色的認知有顯著差異，這證明「文化可以翻轉普適性的紅色心理效應」。

在韓布新心中，特別願意為中國心理學的可持續發展「做點事情」。他說：「20世紀百名傑出心理學家中，沒有一位中國學者，而猶太人佔據39席。21世紀再評百強我國心理學發展方興未艾，在國際學術組織任職、做事，當然會佔用大量做研究的時間，但這既是使命感、更是擔當，是中國心理學走向世界的必由之路。我非常希望年輕一代的心理學人能夠繼續承擔起這種責任。」

人生要滿懷感恩之心

荊其誠被譽為20世紀80年代以來推動中國心理學改革開放、走向世界的傑出代表人物，韓布新正是他的學生。

回憶自己的學術生涯，他說：「荊其誠老師是我的導師，與林仲賢老師聯合培養了我。跟著兩位老師做事情，我得到了最好的成長機會，真的是滿懷感恩。」

韓布新多次提到自己的父親韓榮長先生。他成長於一個大家庭，兄弟姊妹7人，加上伯父家的大姐、大哥，9人一起長大。「我父親是中學語文老師，雖然我們都長於鄉下，但父親從未放棄對我們的要求，堅持鼓勵我們做一個有抱負、有成就、有貢獻、有能力的人。」

他告訴記者，父親於家中大院南側手植竹林，並以「竹林爭艷」條幅，期望晚輩們自強不息，虛心、高潔卻能各有擅長；考上大學的1981年，父親手書「振興中華」贈予他；1993年博士畢業後，父親又書賜「大志凌雲」。這三幅字，也一直影響著韓布新做人、做事，矢志「本分、盡心、不放棄」。

生活中，韓布新的愛好是打太極拳、寫詩和看小說。自小隨父親學做對聯、寫對聯，耳濡目染，他自己也深深地喜歡上書法、詩詞，並自覺在生動的講學、嚴謹的科研工作中受益匪淺。他曾寫就《健心百字賦》，「自古人皆老，規律何須憂？態度可選擇，調適顯風流。年輕力壯，為國添磚加瓦；身老心寬，替家增樂減愁」。他還總結自己的老年心理學研究成果「國興老有樂，子孝親無憂。若無親人伴，他助反添愁」，以強調在社會變遷中心理學職業工作與親情的界限與同盟。

從業20餘年，他這樣總結自己：「1993年到2003年，為了在心理所站穩腳跟，我很辛苦地努力工作、做項目、寫論文，這是奮鬥的十年；2003年到2013年，我有幸在學會秘書處工作服務國內心理學界同仁，這是服務的十年；現在正是第三個十年，在國家的支持下，我立足國內、面向國際，繼續服務國內、國際心理學界廣大同仁，希望能夠為中國心理學走出國門、服務全人類盡自己的綿薄之力。」責編：張夢澤

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