讀毛澤東《實踐論》，做徹底的唯物主義者！
毛主席說「徹底的唯物主義者是無所畏懼的「。
毛澤東在《實踐論》中指出：在階級社會中，每一個人都在一定的社會地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。毛澤東科學的用唯物主義辯證法闡述了階級社會中，人的思想、行為都帶著他們各自的階級屬性。當然在現實社會中也印證了毛主席說的這句話，因為我們今天作為毛派同志包括那些特色的反毛鬥士們，他們各自所寫的文章和出版的書籍都是帶有一定的階級屬性。每一篇文章和每一本書都有各自的階級屬性。有人歌頌，有人讚美。有人貶低，有人褒獎。這可說是文化領域的階級鬥爭。因此，階級鬥爭不僅表現在政治領域，甚至還表現在科學、文化等領域。因為人的思想是在階級社會中通過階級鬥爭、文化革命以及人們的生活實踐中得來的。因此，文化領域的意識形態對階級社會的主導思想起著不可低估的作用。
人類社會會在不同時期不斷的向前發展，這種發展不僅是物質層面的發展，更重要是人的精神層面、思想行為都會不斷的向前發展。也是人類文明從低級文明到高級文明的一個過程。但私有制下一些人提倡的「人性本自私」這種滑稽的叢林法則論到人人平等的共產主義。這實際上就是人類文明發展的一個過程。但隨著私有制理論的瞎指揮也有可能把人類千百年來積攢下來的文明毀之一旦！亦或者說人類文明的倒退或者復辟！
馬克思主義正是總結千百年來，人類階級社會從低級文明到高級文明的一個發展過程。即從私到公的一種社會潮流。偉大導師馬克思科學的、系統的通過歷史唯物主義辯證法完成了馬克思主義著作，並且被世界無產者所承認他的科學性和哲學性以及他的完整性。馬克思主義解釋了人類社會發展的過程以及階級鬥爭的重要性，即《共產黨宣言》開篇就是「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史」。客觀的解答了在有階級的社會中，階級鬥爭時刻伴隨著政治上的進展。實際上就今天來說，階級鬥爭時刻都沒有消失，一直都是存在的。
毛澤東在《矛盾論》中科學的闡述了人類兩種宇宙觀的問題，並且簡單明了的批判了形而上學的玄學思想。指出這種思想，在歐洲，在十七世紀和十八世紀是機械唯物論，在十九世紀末和二十世紀初則有庸俗進化論。在中國，則有所謂「天不變，道亦不變」的形而上學的思想，曾經長期地為腐朽了的封建統治階級所擁護。近百年來輸入了歐洲的機械唯物論和庸俗進化論，則為資產階級所擁護。同時也說明了唯物論的哲學觀點在人類的階級社會中起到的巨大作用。他在《矛盾論》中寫道「在中國古代，有天不變，道亦不變的思想」。實際上這種思想在中國的封建社會是為統治階級服務，比如儒家思想在西漢時期，董仲舒提出的「天人合一」。作為統治階級壓迫人民的思想武器。並在中國封建社會佔據主導地位。破除這種唯心主義的法權就應該徹底的與舊文化、舊主張一刀兩斷。
一位真正的馬克思主義者首先得是一位徹底的唯物主義者，那我們就應該思考下，跟著毛主席鬧革命的那些元帥了、司令了，那一位才是徹底的唯物主義者呢？我看只怕沒有一個是吧！恐怕也只有毛澤東和四君子，只怕其他的都不具備一位徹底革命者的身份。或者說不是真正的馬克思主義者。馬克思主義者至少是一位徹底的革命促進派。正像陳永貴同志說的那句話「共產黨人不是要做官，而是要革命」！即徹底的革命促進派也可以說是徹底的唯物主義者，正像國際歌唱的那樣「從來就沒有救世主，也不靠神仙和皇帝」。生存，要靠我們自己！共產黨人必須團結起來橫掃壓迫人民的一切牛鬼蛇神！
長期以來，一些人不斷的貶低毛澤東和誹謗毛澤東時代，但事實勝於雄辯，毛澤東時代絕對是一個民族復興的偉大時代。這個時代的社會背景人的思想是進步的，精神是飽滿的。社會是太平的。藍天白雲和青山綠水是常見的。沒有轉基因和地溝油。更沒有小偷小摸黃賭毒。毛澤東時代給予人們最高的言論自由，這一點從毛澤東晚年發動的人民戰爭中可以得到證實。因為真正的毛澤東時代人們享有最高的民主權利。
據一位毛澤東時代走過來的老人說：毛澤東時代可以夜不閉戶，路不拾遺。人的道德和思想層次在當時的社會背景下，受毛澤東思想的正確指導，整個社會的環境一片大好。
毛澤東時代的經濟發展之迅速在全世界中也是屈指可數的。儘管在改革開放後的三四十年時間裡，貌似經濟也發展了。但人的幸福指數未必趕得上毛澤東時代。所謂幸福指數就看人的思想和道德是不是進步的？人們對社會制度的優越性是不是值得肯定的。有沒有言論自由的權利？既然「實踐是檢驗真理的唯一標準」。結果證實了D時代人的思想和道德以及社會風氣遠不如毛澤東時代。
毛澤東時代，在經濟方面以公有製為基礎，在文化教育方面，毛澤東提倡知識分子下鄉接受勞動，到廣闊的天地接受勞動改造。提倡工農兵相結合。使知識分子和農民以及工人打成一片，促使社會主義事業的良性發展。
毛澤東說：社會實踐是檢驗真理的唯一標準。社會環境和人的思想、道德、文化領域都受制於階級思想的指導。在階級社會中，沒有正確的思想指導是不行的。社會環境的好賴都和文化領域緊密相連。文化領域就包括人的思想行為。儘管今天某些精英們再次對帝國主義掛出了免戰牌，喊出了」莫談國事「的口號。也有一些人不斷的攻擊和謾罵毛澤東時代。敝人還是想認真的梳理和還原毛澤東時代，同時也向反毛鬥士們說一聲，你們這麼辛苦的反毛，你爹媽知道嗎？
所以，你沒有經歷過毛澤東時代不可怕。可怕的是道聽途說，妄加臆測。不懂裝懂，說的還頭頭是道。我認為，特別是青年人，沒有經歷過毛澤東時代，想正確的認識毛澤東時代，先必須正確的認識毛澤東思想，正確的認識毛澤東思想也就正確的認識了毛澤東。
怎麼正確的認識毛澤東思想，建議先從讀毛主席著作開始，亦或者從《實踐論》《矛盾論》開始。淺顯易懂的兩篇哲學論文我們一定要學習。先分清兩種宇宙觀的問題，學習兩論，做一位徹底的唯物主義者。亦或者說，崇尚和敬仰毛澤東的人都是徹底的唯物主義者，徹底的革命促進者。因為我堅信毛主席是希望我們每一位青年人都做徹底的唯物主義者，放棄舊思想、舊主張，做社會主義事業的接班人！可惜我們未能如老人家的願望。
我們不妨從毛澤東時代的社會背景看當時的社會環境到底是好的很還是糟的很？在當時人們的思想空前的高漲和人的精神面貌煥然一新。這難道不足以說明毛澤東思想的偉大嗎？由此得出一個結論，先進的階級社會必然有先進的思想作為指導。因此，我認為毛澤東對世界社會主義國家革命的貢獻遠遠大於馬恩列斯。從而折射出毛澤東思想適合在任何一個國家進行社會主義改造中唯一正確的帶有指導意義的思想。
毛澤東的著作的確改變了整個世界，他是人類歷史上偉大的導師，為此，我認為紀念毛主席最好的方法就是學習毛主席著作，做一位徹底的唯物主義者。
2017-10-07
毛主席語錄：在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活。各種思想無不打上階級的烙印！
魯迅先生曾經說過：在大眾沉睡的年代，總有一些孤獨的清醒者，他們不屑於向骯髒和污穢低頭，於是招來愚蠢之人的侮辱和嘲笑。他們看上去是那麼的與眾不同，和這個世界格格不入的頭腦像一束光刺痛了那一雙雙看慣了黑暗與無恥的眼。有的人把他們視為這個時代的良知與希望，有的人則認為他們不過是打擾了自己好夢的可憐蟲。
毛主席語錄：教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那麼一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上並不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現在的情況下，修正主義的比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對於修正主義的批判。
毛主席語錄：地主階級對於農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。……在中國封建社會裡，只有這種農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。
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