何雲偉再懟郭德綱，扔掉雲字，壓軸央視相聲大聯歡

10月7日，何雲偉正式扔掉雲字，亮相央視金秋相聲大聯歡的舞台，並且以壓軸方式出場，可見其在此台晚會中被追捧出來的地位。早些時候，德雲社郭德綱方面重修家譜，將何雲偉等早先離開德雲社的相聲成員逐出師門，並且收回了何雲偉、曹雲金等人的雲字。

這就造成，網路上有不少老郭粉絲大呼何雲偉不能繼續稱呼自己為何雲偉了，應該叫何偉。而在今年七月份的一次小劇場演出中，侯耀華現場助興，在台上問觀眾，要不要收何雲偉為徒，馬說節目也對此事進行了報道。而觀眾自然起鬨讓侯耀華收了何雲偉。這麼一來，何雲偉要丟掉雲字，另立門戶，呼之欲出。

而央視金秋相聲大聯歡，共分為兩期播出，7日的第二期節目中，何雲偉搭檔馬德華老師說了一段名為《小話西遊》的相聲，央視給出的字幕便是何偉二字。而在節目演出之後的採訪互動了，大家也開始成為他為何偉。看來，何雲偉通過央視的這次相聲大聯歡正是扔掉了老郭收回的雲字。

而這種做法，對於老郭而言，可謂萬點傷害。老郭再也無法拿收回何雲偉的雲字為說辭對其進行砸掛了。而另一方面，這次的直呼何偉，意味著他的新師傅侯耀華將可能賜予他一個新的名字。侯耀華是侯耀文的弟弟，而侯耀文正是郭德綱的最後一任相聲科老師。侯耀華一旦賜字何雲偉，必然讓何雲偉正式與郭德綱平起平坐。以後，說不定何偉要叫何德偉了。

而對曹雲金而言，也構成不小的威脅。小金子是否也緊隨其後，扔掉雲字，直接以本名曹金出道呢？無論在人氣還是影視資源掌控等方面，曹雲金都在何雲偉之上，他是否敢像何雲偉一樣硬氣，不得而知。當然，如今的相聲圈，相聲之外的事情，比他們說的相聲還好聽。

一個雲字，釀出這麼多相聲圈的故事，十分值得思考。若非郭德綱重修家譜，要收回何雲偉、曹雲金的雲字，我們普通吃瓜群眾都不知道，原來相聲圈還有師傅賜予名字這麼一說。而在這個圈子裡邊，老師給一個藝人，彷彿是天經地義的事情。而跟著這種天經地義同時存在的，還有輩分分明，師傅一輩子是師傅，徒弟也必須只能是徒弟。

輩分帶來的，更有經濟利益分配上的傳統原則。師傅掌管經濟大權，有義務幫助徒弟們找飯轍，但也有權利在經濟收入的分配中獲得主動權。學藝三年，出師之後，也要為師傅賣力數年，是這個圈子的故有規矩。

在德雲社低谷時期，何雲偉和曹雲金選擇出走，這裡邊便有利益分配無法實現各方滿意的因素在其中。對於他們兩個青年相聲演員來說，可能覺得與郭德綱之間，更像是現代素質教育階段的師生關係，一個花錢學說相聲，一個收錢教說相聲的技巧。但是在老郭那裡，卻一邊收了錢，一邊又按著傳統規矩來。

我們很難想像，山東藍翔的校長教完學生們挖掘機技術之後，要讓這群學生一輩子要聽自己的，在自己的工地上賣藝。但是，德雲社的相聲教育，便是如此。老郭要求傳統，何雲偉和曹雲金踐行現代，兩方面的矛盾衝突便開始升級，直到最後撕破了臉皮。

對於何雲偉的扔掉雲字來講，多少有賭氣的味道，不再想讓老郭及其老郭的粉絲拿這事兒揶揄自己。當然，這裡邊也一定有何偉想高升一把的意圖。但整個事件，根源還在老郭要收回雲字的梗上。在一個現代的社會裡，郭德綱堅持了一種傳統相聲的行規，是否行得通，值得思考。

他山之石，則是當年趙本山在二人轉行業收徒弟，讓眾多徒弟跪拜自己，一時間輿論嘩然，對趙的這種行為譴責聲音不斷，認為這是給古代的奴才制度搞復辟。反觀老郭的賜名和收字，如出一轍，都是把傳統的行業規則帶到現代來。那麼，我們免不得生出一個疑問來，傳統的，到底是好的，還是壞的？

衡量一個事物的好壞，要放到時代發展的標準中來。在春秋末年，專門為諸侯貴族服務的知識者們逐漸沒落，以前都是教育這些諸侯皇家子弟，現在沒落了，不少先生只能開館授課。戰國年間的學問傳承，也講師承關係，分門別派，老莊孔孟，墨家陰陽等等。這種師徒傳承關係，一直到滿清末年，依舊如是，誰的門生，非常重要。可隨著現代教育的興起，素質教育全面鋪開，教育不再被某些個別的人或者門派壟斷，而成為一種全民享受的權力。乃至於在大學裡邊，導師們帶研究生、博士生，也並無門派觀感了，都是勤懇授課，不管是誰的學生。

這種現代的教育方式，為中國的大發展積累了不少人才。這種全面教育不講門派的方式，顯然要比門生嫡系的那種傳統方式更適合現代生活。而在相聲教育中，老郭他們其實一直堅守的是滿清時期的門派傳承關係，這種關係是否有利於藝術方式的傳承呢？

隨著現代教育的興起，不少固守傳統教育方式的曲藝形式，都面臨了絕種的問題。徐皓峰在自己的民國武俠小說中感慨，一個門派固步自封，不願意打開來教徒弟，最後等著的，都是滅亡。這個觀念，在王家衛的《一代宗師》中也有體現。包括現代的京劇藝術形式，如今這麼尷尬的樣子，很大原因就是堅持傳統的師徒傳承方式，不願意把好東西傳給更多的人，最後老藝術家們只能自己帶到棺材裡邊了。

對於郭德綱而言，如今的德雲社火爆，實際上只是他一個人苦苦奮鬥的結果，無論後起之秀岳雲鵬，還是親兒子郭麒麟，甚至不成氣候的燒餅，都不足以在相聲圈獨當一面。德雲社這種故步自封的傳統試圖門楣觀念，造成自己培養不出更優秀的「郭德綱」來。倒是本來沒有師承的郭德綱，憑藉自己的本事兒，闖出了天下。

老郭其實應該以老郭的經歷去改造相聲圈這種傳統奴化的師徒關係，向一種現代化的授課方式轉變，從而遴選出真正適合說相聲的高級人才來。這樣，相聲才不會斷種。不然，老郭之後，沒有老郭。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！