康生舊藏《增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節》

宋陸唐老撰。唐老，《天祿琳琅書目》稱其「會稽人，宋淳熙中進士第一」，然而史籍中不載其人，兩宋狀元亦無名陸唐老者，彼時蓋以第二、三名而稱狀元。按：《竹洲集》附錄《書墨說後》，署名「陸唐老伯壽」，則唐老即伯壽。《龍川集》卷十九有《復陸伯壽》書，賀其舍試中榜。據《朝野類要》，舍試優等而分數多者為「釋褐狀元」。則陸唐老為釋褐狀元，並非科舉狀元。

書百二十卷。卷前有元好問序，次《總例》，次《撰史撰注姓氏》，次宋神宗序詔、《進表》、《節要序》、《外紀序》、馮時行《釋文序》，次《目錄》，次《綱目》。其書第一《看通鑒法》，第二《通鑒總例圖譜》，第三以下《舉要歷》，第六以下君臣事實分紀，第十三以下《外紀》，第十七以下自周威烈王至五代，紀其君臣事實，分紀列九十八門，皆以兩字標題。

宋代司馬光編修之《資治通鑒》長期為上至帝王、下至黎民所喜讀，為史部要籍，並以改編、節選、註解等多種形式刊刻、流傳。福建建陽地區書坊大量刊刻通鑒類圖書，撮其事略以備科舉引用。據元好問序，稱中州百年，《通鑒》之學未盛，好事家藏不過三五本。歷亭州將張侯晉卿進亨取陸氏《詳節》，以《外紀》及諸儒精義附益之，鋟木以傳。是晉卿有所附益，非盡陸唐老之舊矣。其序署歲乙卯，即元憲宗五年（1255），乃元初與宋分治時之舊本。

是書著錄於《欽定天祿琳琅書目後編》卷九之元版史部。一冊，卷五十八至六十，計四卷。匡高18.9厘米，廣12.9厘米，每半葉十四行，行二十三字，注二十六、七字，細黑口，左右雙邊，雙魚尾。有耳題，幷刻有眉批。卷端題「增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節卷之五十八」。麻紙。書版已有漫漶，刷印略為模糊，為後印之本。書經重裝，有古色紙質書籤，墨筆書「宋槧增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節殘本四?」。

此爲元刻本。《四庫全書總目》著於附存目錄。《欽定天祿琳琅書目後編》以爲元憲宗乙卯歷亭州將張晉卿刻本，考其「雖托於涑水，實則建陽書肆兔園冊耳。」《蒙元版刻綜錄》據此著錄為元時建陽刻本，然傅增湘據《天目後編》所載元好問序署乙卯，考為蒙古憲宗五年（1255），為與宋分治時，認為謂之宋刊尚可也。

原書四函三十二冊，其中卷一至六，卷二十四，計七卷，二冊，現藏日本東京大學東洋文化研究所（書號貴重-13、貴重-15）；卷五十至五十二，一冊，計三卷，中國嘉德國際拍賣有限公司2002年春季拍賣會古籍善本專場，拍品第1414號；此一冊，曾在中國嘉德國際拍賣有限公司2001秋季拍賣會古籍善本專場上出現，拍品第1523號。

首葉鈐「乾隆御覽之寶」橢圓朱文印和「天祿繼鑒」白文方印，書經重裝，前後副葉未見天祿繼鑒書通常之「五福五代堂」、「八征耄念之寶」、「太上皇帝之寶」三璽。原無私家藏印，流入民間後，首末葉皆有後代藏家之藏印。卷五十八之卷端鈐「譚錫慶學看元本書籍印」朱文方印、「金輪精舍」白文方印、「壽門」朱文長印、「康生」朱文方印。卷六十之卷端鈐「仲木」朱文小方印，卷末鈐「侯日加」朱文小方印、「左拼鉨」朱文方印及「翔鸞閣精鑒鉥」朱文方印。

此書藏於清宮時，已闕卷十六、二十五、二十六、九十六至一百一、百十二至百十三諸卷。清末流出宮廷，民國間曾經王致和舊藏，丁巳年（1917）王氏送請傅增湘展閱。《藏園訂補郘亭知見傳本書目》著錄蒙古憲宗五年（1255）刻本《資治通鑒詳節》，云：「京肆又見一帙，天祿後目中物，有諸璽印。」據鈐印可知，此一冊又為琉璃廠正文齋書賈譚錫慶、陶北溟、康生遞藏，吳希賢先生曾經眼，以為是元初刻本。

譚錫慶，字篤生，河北冀縣人。《琉璃廠小志》記：「正義齋，主人譚錫慶，……於光緒二十五年開放（先於光緒十六年在文昌會館經營數年）後設肆於東路南，所藏多古本精抄家訓之書。惟其作為往往以魚目混珠，略有失神，必受欺騙，蓋仿舊抄本為其特長也。並藏有《長安獲古編》、《歷代人物年譜》等板，經營二十餘年歇。後為孔群書社。」倫明《辛亥以來藏書紀事詩》「譚篤生」條云：「五載春明熟老譚，偶談録略亦能諳。頗傳照乘多魚目，黃袟宸章出內監。」清同治年間，朝廷將宮中修繕不及的藏書送到宮外書肆裝潢修補，或經辦事人之手，或被宮人監守自盜，內府藏書開始散失出宮。在海王村琉璃廠書肆中，譚篤生開設的正文齋，就是專靠從太監手中購得的偷盜之書起家的，譚氏精鑒別，又善結納，於光、宣年間執書業之牛耳，庚子亂後最為有名。

書之副葉上粘附一印有「翔鸞閣」三字的藍格箋紙，墨筆書：

海昌馬衎齋先生夫婦能詩，所居道古樓收藏金石甚富，尤嗜典籍，購求不遺餘力。嘗過龍山查氏，見案頭有宋槧《陸狀元通鑒詳節》一書，並《顏魯公祭姪文》，百計購之，不能得，怏怏不樂。後查氏謀葬其親，所卜吉壤則馬氏田也，衎齋覘，知之大喜，曰書可得矣。即請查氏陳說，願效祊田之易田凡十畝，書券盡付焉。查氏始許謝,衎齋抱書帖疾歸，惟恐其中悔也,其篤好如此。先生名里（思？）黃，字寒中，又姓朱氏，竹垞太史之族姪也。

右《舊學庵筆記》一則，可見此書之矜貴。此冊為譚篤生所收殘本之一，仲木弟得之張庾樓，原書為內府所藏，案頭無天祿琳琅，不知著錄是否完帙。篤生專喜偷人舊籍，數?或數葉，故身後殘本多即數簾。居心甚毒，可恨也。北溟。

並鈐蓋「翔鸞閣精鑒鉥」朱文方印。

陶北溟（1882~1956），名祖光，字伯銘，又字北溟，以字行。陶湘之兄陶珙之子，江蘇武進（今常州武進區）人。工書，取法歐、蘇，存其氣骨，雄健峻拔，以險側勝，唯鋒芒過甚耳。工篆刻，精鑒別。收藏金石書畫多親自題跋。著有《翔鸞閣金石文字考釋》等。1931年輯成《金輪精舍藏古玉印》。1920年，陶祖光購得武則天曾用「金輪玉璽」，欣喜異常，遂名其齋曰金輪精舍。1943年，陶北溟投敵附逆，出任偽華北政務委員會「代理經濟總署參事」。

跋中提及「仲木」，不詳其人。「張庾樓」實時任故宮博物院圖書館主任的張允亮（1888~1952）。張氏字庾樓，河北豐潤人。1911年畢業於京師譯學館，考列最優等，獎舉人出身，以主事職分度支部補用。北洋政府時在財政部任僉事。先後在故宮博物院、北平圖書館、北京大學圖書館、北平古物陳列所，任編纂員、善本部主任、研究員、圖書館主任。與傅增湘、徐森玉、鄧邦述、董康、張宗祥、柯劭忞等人相友善。著作有《故宮善本書影初編》、《故宮善本書目》、《北京大學善本書目》、《方誌目》等。

此元刻《增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節》，《中國古籍善本書目》著錄相同版本僅上海圖書館、南京圖書館各藏一部全本，國家圖書館和北京大學圖書館各藏一部殘本。雖是元代麻沙坊刻本，但存世無多，兼之清宮「天祿琳琅」舊藏，名人題識，名家遞藏，實屬稀見，識者寶之。

1.傅增湘撰：《藏園群書經眼錄》，卷三，第209頁。

2.傅增湘撰：《藏園訂補郘亭知見傳本書目》，第62頁。

3.吳希賢輯彙：《歷代珍稀版本經眼圖錄》，第29~30頁。

4.孫殿起撰：《琉璃廠小志》，北京古籍出版社1982年版，第116頁。

5.《辛亥以來藏書紀事詩》，第133頁。

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