大清銅幣，海獸葡萄紋鏡
巍巍華夏九千里，壯麗綿延的山河蜿蜒曲折的盤旋在華夏大地之上，山川縱橫交錯，華夏子民世世代代在這片土地上繁衍生息，締造了一場又一場的盛世畫卷，也留給後世的我們許多珍貴歷史文物以及史書資料，這一切勝過萬千金銀。在這場盛世畫卷里尤為值得一提的是我國最後一個封建王朝——清朝，清朝生於塞外的游牧民族，卻在華夏大地書寫燦爛文化歷史，康乾盛世，就連西方國家無不撐手舉贊，當然作為重要物質交換媒介的銅幣，在大清的歷史裡起到十分重要的作用。
1900年，兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏准慈禧太后，仿香港銅仙鑄造機制銅圓。同一世紀1906年清政府停鑄「光緒元寶」，改鑄「大清銅幣」。就這樣大清銅幣得以流傳下來，但能流傳至今，現存於世的銅幣更是少之又少，這也就導致了大清銅幣十文價格一直處於市場基準高位水平之上。大清銅幣雖然鑄造時間不長，但版別繁多，根據內嵌地名小字就有二十個鑄幣局鑄造。各省局所鑄銅圓儘管其幣背皆採用龍型圖案，但龍型各異，種類繁多，再加上鑄幣局眾多，許多收藏家對其愛不釋手，熱衷於收藏不同版別的大清銅幣，十分有收藏價值。
大清銅幣版式繁多，尤以當十者為最。這枚「大清銅幣」錢幣正面珠圈內為「大清銅幣」，中心鑄有一個「鄂」字代表地名，珠圈外上緣鐫滿文，旁側鑄漢文干支紀年「丙午」，下緣鑄「當制錢十文」，左右為「戶部」;錢背上鐫有「光緒年造」，周圍有英文環繞，中央紋有神龍，紋路清晰，如刀刻所成，且龍身紋路精美，看上去彷彿是神龍翱翔天際的油畫，極其瑰麗，用手去觸摸，可以感受到清涼的表面凹凸有致的龍紋與鑄字，質感相當好。作為歷史遺留下來的文物，本錢幣具有深遠的紀念意義，是考古和研究中國歷史文化難得的實物。經過歲月的洗禮，此幣包漿入骨，熟舊自然，深打字口清楚，流通痕迹明顯，邊齒過關，龍紋清晰，具有極高的投資價值和收藏價值。
據統計數據顯示，大清銅幣在各地拍場上的行情一路看漲。在中國嘉德國際拍賣公司的拍場上，一枚刻有宣統三年的大清銅幣二十文，曾以128萬的高價現場成交。一枚宣統年造大清銅幣二分試鑄也在北京保利國際拍賣有限公司進行售賣，成交價為121.85萬元。此類種種現象足以印證大清銅幣是藏品市場中的一匹黑馬，前景看好
青銅的發明和使用是人類文明史上的一次重大飛躍。作為當時先進性生產力的一個重要標誌，我國夏、商、周被稱為「燦爛的青銅器時代」。春秋戰國以後，青銅器逐漸衰落，被更先進的生產力代表鐵器所取代，但青銅鏡的製造和使用卻並沒有因青銅器的衰落而衰落，相反，卻出現了前所未有的繁榮和發展。可以說，古銅鏡在青銅文化的大家族中是獨立和自成體系的，或者說是青銅文化的延續。
它製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。
銅鏡原本是古人使用的照面飾容的生活用品，如今古銅鏡以其獨特的藝術魅力濃縮文化，鑒證歷史，創造財富，陶冶情操，成為人們投資收藏的藝術品。歷代銅鏡的鑄造工藝、銅質、紋飾、銘文等無不反映特定的時代背景，反映當時的政治、經濟、宗教、文學、藝術及風俗習慣等，故其本身所蘊涵的文化、歷史價值吸引了越來越多的人研究與收藏。
海獸葡萄鏡主要流行在唐高宗、武則天時期。其形制主要為圓形，少量呈方形、菱花形。鏡背紋飾系高浮雕，主題圖案以葡萄和海獸組成，從當前出土及在拍賣上出現的「海獸葡萄鏡」來看，其主紋飾的布局有兩種形式：一種是內區為數只海獸相互追逐嬉戲，海獸之間布滿葡萄的葉子和果實，外區為飛禽葡萄蔓枝果實;另外一種被稱為「過梁式海獸葡萄鏡」，畫面雖被分為內外兩區，但是內區的葡萄枝蔓卻沿著中間的分割圈伸入外區，外區雖以葡萄蔓枝為主，但是還間以飛禽走獸和迷你蜂蝶之類，有些邊緣也有裝飾。
海獸葡萄鏡因為其精美的紋飾和奢華的鑄造工藝，是中國古代銅鏡中公認的特色代表，其發展貫穿於整個唐代始末。它也是經常在海內外的藝術品拍賣市場上屢屢創出新高的佼佼者。除了珍貴的史料價值，如今海獸葡萄鏡在銅鏡市場上的地位也是當仁不讓、首屈一指。這件清代的海獸葡萄紋鏡，圓形，鏡背紋飾由瑞獸禽鳥和葡萄枝蔓組成，中心為伏獸鈕，六隻在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸環繞鏡鈕，瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態各異。此鏡古樸典雅，圖案奇特逼真，製作精良，柔長的枝條，舒展的花葉，豐碩的果實與生動活潑的瑞獸、紛飛的禽鳥構成一幅妙趣橫生的畫面，而且由於採用浮雕的技法，畫面高低起伏，主體感極強。不僅具有很高的文物價值、學術價值、藝術價值，還具有巨大的升值空間和投資潛能
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