沒有歌舞場景的印度片長啥樣？這部片子告訴你
文/殺手裡昂
對於印度電影而言，相信大多數觀眾最為熟悉的便是影片中不時穿插的載歌載舞的盛大場面。印度電影已經到了無歌不舞，無舞不歡的程度，歌舞已然成為印度電影中的一大民族特色。
然而在《窮得只剩下錢》中，印度電影所一貫傳承的載歌載舞的盛大場景消失得無影無蹤。本片褪去了印度電影中虛偽的華麗外衣，取而代之的是對於印度社會現實赤裸裸的描繪與勾勒。影片通過「遺產風波」這一事件作為切口，將整個印度社會的世間百態，人情世故都一一解剖開來呈現在觀眾面前，為觀眾展現了一個印度社會的風情畫。影片又猶如現實社會的一面哈哈鏡，人世間的所有真善美、人性的自私與貪婪都在這面哈哈鏡前原形畢露。
影片是以億萬富翁的視角來對整個事件進行回憶，而這個視角是以上帝全知的視角呈現的。但是影片開始不久億萬富翁便因病去世，所以影片的這種全知視角卻帶有一點超現實主義的意味，這並沒有影響到影片整體上現實主義風格的表達。
對於影片中的主人公阿默來說，他代表的是印度社會中的最底層。他每天的工作就是開著父親為自己留下的嘟嘟車穿梭在新德里這座城市的大街小巷，沒有節假日，除了工作之外，沒有任何的休閑娛樂。儘管處於社會最底層，但是阿默卻始終用自己的雙手支撐起生活的尊嚴。
他對待顧客猶如對待自己的親人，細緻周到，服務熱情，秉承「顧客永遠都是對的」態度，顧客乘車必須打表，不欺瞞顧客，即使在節假日也不會哄抬漲價。這種種品質在如今物慾橫流的都市社會是難能可貴的，這也正是打動億萬富翁的主要原因。
當然，影片中阿默的形象過於類型化、臉譜化。他彷彿被塑造成了一位理想化的、道德化的的完美聖人形象。阿默善良淳樸，沒有七情六慾，視金錢如糞土，不懂得享受生活，不知道抱怨，對別人只知道奉獻而不求回報。
對於那個脾氣古怪的億萬富翁來說，他猶如一個孤獨的行者，雖腰纏萬貫，卻穿著破爛，形同乞丐，想必是早已看破紅塵，對於現在這個充滿浮躁、到處充斥著銅臭味的社會感到厭倦。難怪他斥責那些餐館老闆對待顧客服務態度惡劣，大罵那些開著豪華轎車，穿著名牌衣服的人像狗一樣在街上小便。
然而，在這個污濁混沌的世界，當他遇見了心地淳樸善良、出淤泥而不染的阿默時，內心肯定激起了千層浪。在見慣了那些為世俗金錢而卑躬屈膝、折腰諂媚的凡夫俗子之後，阿默的出現無疑是這個老頭臨終之前的最大驚喜。
一場「遺產風波」捲入了兩個家庭，這也從兩個家庭的境況折射出了整個印度社會貧富差距的現狀。阿默家境貧寒，只能依靠父親留下來的嘟嘟車維持生計。而那個億萬富翁的兒子們卻過著一種上層階級的奢華生活，操著一口流利的英語，住著豪華的別墅。影片用對比的方式表現力兩個家庭貧富差距懸殊。
而影片又從側面對兩個家庭對於金錢的態度進行了鮮明的對比。阿默只憑藉著自己的雙手吃飯，不過分追求物質利益，在顧客面前誠實守信，甚至賣掉父親留下來的唯一的謀生工具去救一個本不該自己負責的小女孩。而富翁的兒子卻不務正業，遊手好閒，痴迷於賭博，在金錢的利益驅使下出賣自己的良心，最後深陷歧途。對於物質的追求與痴迷往往會使人喪失精神上的財富，最窮的人所擁有的財富往往是富人所無法企及的。
影片中還有一條副線，那就是阿默與小商店老闆普嘉之間曖昧含蓄的愛情。作為同樣處於社會底層的普嘉來說，她似乎已經被這個瀰漫著世俗污濁的社會浸染得世俗化了、冷漠化了。她對於向自己乞討的孩子驅趕謾罵，與送貨的工人因為利益關係而計較。
然而，她卻被阿默的真誠與善良所打動，在阿默最無助的時候將自己用作嫁妝的錢為阿默解了燃眉之急。在印度的傳統中，女人結婚時必須準備一筆豐厚的嫁妝，才能嫁的出去。如果沒有豐厚的嫁妝，女人是很難嫁得出去的。這也從另一個側面反映出了印度婦女地位的低下。
影片的結尾，阿默並沒有接受億萬富翁的饋贈，而是選擇了開著嘟嘟車去接普嘉。在這場「風波」中，除了阿默，每個人在金錢的面前都產生了動搖與改變，人性的自私與貪婪都暴漏無遺，這種看開一切的態度與其他人的自私形成了鮮明對比。這場「風波」過後，阿默沒有受到任何影響，依然是繼續載著朝聖者去寺廟，載著孩子們去學校，載著僱員去上班……因為，生活還在繼續。
《窮得只剩下錢》以寫實主義的筆法為觀眾勾勒出了一個印度的浮世繪，不炫耀電影技巧，不追求宏大華麗的歌舞場面，只是平平淡淡的講述了一個真誠樸實的故事而已。所以，當一切都褪去鉛華之後，留在觀眾心底的只有那絲絲的溫情與久久的感動。
