太平天國東王楊秀清，成是天父附體，敗因天父下凡，結局令人噓唏

要說到演戲的本領，太平天國東王楊秀清的演技絕對是天下無雙。

金田起義之前，因為馮雲山被捕，洪秀全去營救，群龍無首，人心渙散，眼看好不容易聚集起來的力量要隨風而散。在這生死存亡的危急關頭，楊秀清搞了個天父下凡，挽救了拜上帝教，因為廣西山區流行靈魂附體跳大神，大家信這個特別是楊秀清的表演天賦深得人心，大家認的就是這個天父，由此，也開創性地這個虛擬的天父成了他的專利。直到洪秀全、馮雲山回來之後，聽了這事只好默認了。

當初洪秀全也認為這方法真好，比如說處理家庭的問題，讓自己家庭能和諧，老婆能聽話，自己娶再多的美女她也不敢一哭二鬧三上吊，蕭朝貴策划了一場天兄下凡，他假託天兄耶穌下凡，採用「降僮」的迷信手段，讓「天妻」附體，和洪秀全聊天。在這段頗有戲劇色彩的「空對空」描寫中，「天妻」告訴洪秀全，天上的兒子已滿12歲，而她本人曾「下凡」救助過洪秀全;甚至，這位「天妻」還動了感情，埋怨洪秀全 「還不回朝」，稱自己思念丈夫「心腸都激爛也」。這齣戲不僅神化洪秀全、震懾拜上帝會眾而導演的，更重要的是震懾了家裡那個「黃臉婆」賴蓮英，使她以後非常聽話，不會影響他的行動。

洪秀全、楊秀清嘗到了甜頭之後，而且這一下凡屢試不爽，那就經堂性地應用並不斷發揚光大，當然，表演藝術也越來越精湛，後來就發展到蕭朝貴也天兄附體，經常下凡，大家覺得這些確實是聚集人氣的好方法，於是他們也表演輪番下凡，但隨著事業的不斷擴大，這天父天兄不時向一把手發難逼迫洪秀全下跪拜見耶穌天兄。所以，後來第一批封王的時候，楊、蕭就會比馮雲山更高的位置。後來因在蕭朝貴在長沙戰役犧牲，這天父的角色就由楊秀清一個人包攬了。

特別是楊秀清，他越來越覺得此法效果顯著，很有成就感，所有的人都恭恭敬敬，每到發布重大法令時，比如北伐、西征之類的重大軍事行動，利用「天父附體」，分析戰鬥形勢，激勵廣大將士，進行調兵遣將，使大家深信不疑，堅決執行，戰場上也十分賣命，因為「天父皇上帝」是太平天國崇拜的最高神，也是太平天國政權的理論來源，他的話就是不能違抗的，大家認為有這天父的保佑，斬妖那是必勝的，非常有效地激勵隊伍奮勇殺敵，

因此，所有的重大法令的發布，都由楊秀清通過「天父附體」來發布，從而保證法令的權威性。全體太平天國將士也堅信我們的事業是神聖的事業，有天父在，成功就有保障，當然，有了自己的地盤、首都，建立了政權之後，這種「天父下凡」的性質也就發生了根本性的變化，因為人都有私慾，掌握了神權的楊秀清也不例外，畢竟他是一個農民階級，所以權勢一大，他的「天父附體」「跳大神」的功能就變了味。

一是利用天父下凡來壓制住了洪秀全的權威。比如他建設天王宮，楊秀清就「天父下凡」來教訓他，看看他編寫所有人要學習的《天父下凡詔書》的記載：天父說：秀全，爾有過錯，爾知么？

洪秀全跪下誠懇地說：小子知錯，求天父開恩赦宥。

　　「天父」大聲喝道：爾知有錯，即杖四十。

　　韋昌輝及在官員伏地求情：求天父開恩赦宥我主應有之責，小子等願代天王受杖。

　　洪秀全說：各弟不得逆天父之旨，天父開恩教導，爾哥子自當受責。

楊秀清見洪秀全擺好了受打的姿勢，也覺得自己有點過分，便說：爾已遵旨，我便不杖爾。

二是利用天父下凡打擊異己。太平天國定都天京之後，高層領袖快速腐化墮落，內部矛盾越演越烈。而作為矛盾核心的楊秀I清便利用「天父附體」的方式打擊那些他看著不順眼的異己分子。比如在著名的太平天國「燕王馬夫」事件中，楊秀清就以「天父下凡」的方式打了燕王秦日綱幾百杖。

三是利用天父下凡滿足私慾。有一次聽說洪秀全在天王府裡面毆打嬪妃，這天父又來下凡了，這楊秀清還聽說天王府里新來了二名雙胞胎姊妹非常漂亮，就借這個機會奪了過去，看看他是如何表演的。天父說，朱九妹兩姊妹立有戰功，就讓她到清胞那兒享享清福吧。其他的事，就讓清胞跟你說吧。洪秀全哪敢不聽，只好吩咐二美女收拾東西到東王府去。　這楊秀清一舉兩得，既奪了朱九妹兩個美女尤物，又把天王整得服服帖帖，覺得很有成就感，於是編成《天父下凡詔書》，作為經典案例，刊刻出版發行，讓天國軍民都來欣賞品味。

其實，對洪秀全來說，這一切都可以忍受，打幾板子不要緊，丟下面子也可行，美女天國多的是。正是他的一忍再忍，如此一來，使楊秀清得寸進尺，那次天父下凡策劃布置，大破清妖的江北、江南大營包圍的重大勝利之後，慶功會上這楊秀清又「天父下凡」，要洪秀全封他為「萬歲」，公開要與洪秀全平起平坐。洪秀全這才意識到自己的位置不保了，點燃了「天京事變」導火索，最終楊秀清也真的去天國當天父了。同時，也敲響了太平天國滅亡喪鐘！

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