四論語文課學了些什麼——淺談背景知識
在前面三篇「語文課學了些什麼？」中，我主要強調了語言的重要性，這個話題還沒完，今後還有的是東西可探討。不過，今天，我想換個話題，說說「背景知識」的問題。
好多老師喜歡在學生學習新課之前，先介紹一下課文的背景知識。做的好點的，可以組織同學自發地去搜集資料。我本人並不喜歡這麼做，因為我比較喜歡強調「文本自身解釋自身」。但是，這並不是說這麼做就不是個好辦法，只不過，得問問怎麼做法。反過來，從學生這邊來想也一樣，讀文章前先了解一下寫作背景，並不是什麼不好的方法，但是，也得問問怎麼了解，了解了以後會怎樣。
我們從這麼一個例子出發來討論。
有一個微信公眾號叫「一座城池」，該號在2017年10月7日發表了一篇文章，名為《江一燕：光鮮的皮囊太多，有趣的靈魂很少》。文中有一句話說：「我做什麼事都很在意自己的內心，要學會簡單，簡單是生活的最高境界。這時的我會很開心很滿足。」句子打著引號，表明是直接引用。
這個例子能告訴我們什麼呢？
首先，從文章內的貼圖來看，這位攝影者曾經遠赴非洲，拍了許多非洲土著人和野生動物的照片。文章還稱，江一燕曾經師從指明攝影家董建成。於是我就開始想一個很奇怪的問題：能去非洲拍動物，能拜得名師，這種生活，還叫簡單？因為一般來說，要能夠做到去非洲攝影，不但要有強健的體魄做支撐，還得有足夠的資金（無論學攝影還是去非洲旅行，可都是燒錢的事兒）和專業裝備，還得有很長時間的攝影學習和實踐才能做到。而要拜名師學習，則需要足夠廣且堅挺的人脈，一般人可根本接觸不到大藝術家。
於是結論也就出來了——這文章真虛偽。
以上結論，就是從文章本身的內容出發，提出問題，然後推理得出的。從表面看，毫無瑕疵。但是，我要說的是，它不見得成立，至少，是不公平的批評。
如果我再花費一點時間和精力，去考察這位江一燕的生平，我就會產生新的問題。
例如，我了解到江一燕實際上是一個挺成功的演員，作品不多但都很優秀。而作為一個演員，廣泛的人脈並不是什麼稀奇的事情。於是我就發現拜攝影藝術家為師，對她而言，可能真的是很「簡單」的。同時，相對於在演藝圈這種地方打拚，去非洲攝影，可能真的要「簡單」得多了。
這還只是很大略地去了解這個人。如果我再花費點時間精力，再詳細地去考察她拍照時，演戲時，學攝影時的種種具體經歷甚至細節，我就會獲得越來越多地關於這個人的知識，於是，原文的這個「簡單是生活的最高境界」，就會獲得越來越多的內涵了。
但是，我這麼說，並不是為了通過了解背景，了解作者的生平等去「設身處地」地按照江一燕的心理去理解文章；更加不是說，我要變成一個史學家或者人物傳記家，去追索一段歷史，進而揭示歷史發展的某種規律。這些都不是語文工作者該有的態度。語文學者，了解歷史背景和作者生平的，其目的仍然在於解析文本，做出理解和批判，具體如下。
現在我已經知道了，用我個人的「簡單」去評價江一燕的「簡單」，是不公平的，兩者的簡單完全不是一個含義，當然也並不存在對錯。但是，我該怎麼面對這種區別呢？
首先，我要清楚，這篇文章的作者，或者說江一燕自身的那句話，並不具有普遍意義，難以彰顯普世價值，它只是個人的生活體驗，有個性但無共性，因無共性，所以個性也並沒有得到充分地彰顯。（這對矛盾關係非常複雜，本文暫時不展開，以後有機會再談）因此，這篇文章只能說是一個不錯的「開胃點心」，不太可能打動大多數人的心，很難成為經典。因為，經典的一大特點就是經得起反覆地推敲，能夠在絕大多數價值觀和概念體系中綻放光彩，不會因為諸如「簡單」一個詞的含義的變化，就不被人接受了。
也許，公眾號的作者本也就沒有想要讓自己的文章成為經典，只是想寫一篇「開胃點心」。從這個角度說，我們可以批判文章本身，但是不能批評作者的態度。
其次，文章不能經典，並不等於我之前花力氣去考索江一燕的生平就是白費的了。了解他人的經歷，對於我而言，是一種難得的經驗，這種經驗如果能夠在我的記憶和情感中持存，就可以成為「體驗」。一段好的體驗，可以與我之前的所有的體驗融合，變成我自己的生命歷程。而這，正可以提升我自己的生命水準，讓我變得更加開放，更加豐滿，更具有多樣性，更能夠以成熟、幸福、無畏的態度來面對未來。
綜上所述，歷史背景，人物生平也的確是語文課該學的一項知識。關鍵看怎麼學，學了以後怎麼用了。
作者
妙門軒
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