它們是西遊最悲催的一群妖精，堪稱百獸之王，結果卻被孫悟空完虐

文：白馬晉一

《西遊記》出現的諸多妖精中，老虎精應該算是異端。

說它是異端，倒不是行事詭異或不按套路。而是這堂堂古文化里的百獸之王，在神話世界裡居然不堪一擊，屢屢成為驅魔人棒下的炮灰，較之一路出現的蠍子精、金魚精、玉兔精、蜈蚣精等眾，其武力值卻要相形見絀許多。

一句話，老虎精不經打。

不妨看看原著里出現了哪些老虎精。

第一隻，應該官稱寅將軍。這是唐僧途徑雙叉嶺時，遇到的第一夥妖精。但也沒有折騰出太多動靜，屬於打醬油的角色，方才亮相，便被太白金星祛跑了（或被收編了）。

第二隻，是在黃風嶺上，為山大王黃風怪手下的先鋒，又俗稱虎先鋒。本領卻低下得很，八戒舉起鈀，刺斜著頭一築，「可憐那先鋒，脫身要跳黃絲網，豈知又遇罩魚人，卻被八戒一鈀，築得九個窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干」。

第三隻，便是車遲國的虎力大仙了。可這隻虎精，卻喜歡扮斯文。照面取經人，也沒興武鬥，偏要文斗。可他的道行，在悟空面前只能是小巫見大巫了。

這不，猴王面前耍大棒，結果被棒打腦門，一命嗚呼了。

此外，還有半隻。說半隻，因它尚未修成人形。但卻遭遇了初出牢籠的悟空，結果不僅慘遭秒殺，身上的皮毛，還被悉數裁下，成了悟空腰間頗為拉風的虎皮裙子了。

總之，老虎生存世界是悲慘的。

作為傳統的猛獸，為何它化作妖精便是不堪一擊呢？

問題恰恰就出在「猛獸」這個屬性上。

想來，中國自古一直是農業國家，依山開荒的，難免就同老虎有近距離接觸，偏老虎又喜食人，自然被視為害獸。而在文藝作品裡，書生們憤然扛起大筆，誓將老虎趕下神壇。譬如出書於明朝初年的《水滸傳》中，地方政府就曾多次在公開場合懸賞捕虎，甚至對民間大戶攤派任務，限期完成指標者有賞，逾期者罰（譬如登州獵戶解珍解寶兄弟，就因虎屍歸屬權問題，和當地土豪毛太公鬧了一場官司）。老虎儼然成了人民公敵。而景陽岡上，武松幾碗酒下肚，三腳兩拳打死了一隻猛虎，便為百姓歡呼成英雄，官府還專項撥款一千貫，以茲鼓勵。

古時這般民意下，寫書人響應群情，虎精的形象，自然就被推向了反面。

試想。聞說悟空掄起一棒，KO了猛虎。一旁看書、聽書的人，定要鼓掌喝彩了。

老夫子曾曰：苛政猛於虎。

苛政和猛虎，古時似乎成了同義詞。

明朝嘉靖年間的時風（吳承恩生存年代），其實已經不堪。皇帝不太理政，盡玩一些旁門左道的東西。而把持朝政的嚴嵩父子，名聲卻是極差，廣布黨羽，侵佔民田。據史料記載，僅在京城附近的莊田，就有一百五十多所。而這些都是通過豪奪獲取的。而嚴氏蔭護之下的官員，更是上行下效，層層苛壓於下級的百姓。

這些人，應當都是吳承恩先生眼裡的虎。

正因如此，原著出現了有趣一幕。

在其前身之一的《西遊記（評話）》里（元本），黃風嶺上的大BOSS原為虎大王，也好有一些本事。但到了吳老先生筆下，索性拿下，退為偏將（即上文中的虎先鋒），並給他安排了一個上司，黃風怪。

這黃風怪是誰？一隻貂鼠成精。竟也要騎在堂堂虎王頭上。

可見作者對虎偏見之深。

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