耶穌基督的偉大和他的邀請
太11:25-30
那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
四福音書中很少有經文像上述經文一樣，在如此簡短的篇幅之內包含如此多的寶貴真理。願上帝賜我們能看見的眼睛，能感受的心，明白它們的價值！
讓我們首先認識到孩子般受教的心態是何等的美好。我們的主對他的父說：「你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」
為什麼一些人接受和相信福音，而其他人卻不接受、不相信，這不是由我們去嘗試解釋的。上帝在這件事上的主權是一個極深的奧秘，我們無法測透。但無論如何，有一件事在聖經里非常突出，是一個非常重大的應用性真理，是人要永遠記住的。聖經向其隱藏起來的人，通常是那些「聰明通達人」。福音向其顯明出來的人通常是謙卑、思想單純和願意學習的人。童貞女馬利亞的話不斷地得到應驗，上帝「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（路1:53）。
讓我們警惕各種形式的驕傲——理智的驕傲，財富的驕傲，對我們自己的善的驕傲，對我們自己功德的驕傲。
沒有什麼東西像驕傲一樣，如此容易把一個人擋在天堂之外，攔阻他看見基督。只要我們還認為自己有一些了不起，我們就絕不能得救。讓我們祈求得著謙卑，並能培養謙卑。讓我們努力正確認識自我，找出我們在一位聖潔的上帝眼中的位置。
通往天堂之路的起點，就是體會到我們走在通往地獄的路上，願意接受聖靈的教誨。使人得救的基督信仰的其中第一步，就是能夠與掃羅一道說：「主啊！你要我做什麼？」（徒9:6，萊爾使用的譯本有此句。——譯者注）我們主的話，幾乎沒有哪一句是像這句一樣經常重複的，「自卑的，必升為高」（路18:14）。
接著讓我們從這些經文中看到我們主耶穌基督的偉大和威嚴。
我們主在這個問題上的用語特別深入和奇妙。他說：「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」我們看到這句話的時候，可以真的說，「這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。」（詩139：6）我們看到某些關於三一真神第一位和第二位之間完全聯合的事，我們看到某些關於主耶穌無法量度之超越性的事情——超越於人類之上，因人和耶穌相比僅僅是凡夫俗子。但是，當我們說完了這一切，我們仍必須承認，這節經文還有髙深之處，是我們薄弱的理解能力所不能及的。我們只能用小孩子的心對此發出讚美。
但我們必然感受到，發出的讚歎不及當發出的一半。
然而讓我們從這些話語中吸取那重大的應用性真理，就是在所有關乎我們靈魂福祉的事情上，所有的能力和權柄，都被交在了我們主耶穌基督的手裡，「都交付他」了。
他拿著鑰匙——若想被接納進入天堂，我們一定要到他那裡。
他是那門——我們一定要從他進去。
他是那牧人——如果我們不想在曠野里滅亡，就一定要聽他的聲音，並跟從他。
他是那醫生——如果我們罪的病災要得醫治，就一定要去找他。
他是生命的糧——如果我們靈魂要得飽足，就一定要把他吃下。
他是光——如果我們不想在黑暗中遊盪，就一定要跟從他行。
他是那源泉——如果我們要得潔凈，為在那大日交賬做好準備，就一定要在他裡面洗凈。
這些真理是配得稱頌和充滿榮耀的！如果我們得著基督，我們就有了一切（參林前3:22）。
最後，讓我們從這段經文學到基督福音邀請範圍的寬廣和完全。包含著這教訓的本章最後三節經文確實寶貴。用至為恩惠的鼓勵，迎接這樣的罪人他們戰戰兢兢地問：「基督願意向我這樣的人顯明父的慈愛嗎？」人在讀這幾節經文時應特別關注。一千八百年來，它們一直是對這世界的祝福，已經使無數靈魂大得益處。在這些經文中，沒有一句話不包含著美好思想的寶藏。
請留意耶穌邀請的人是誰。
他不是對那些自認為義而配得的人說話，他是對「凡勞苦擔重擔的人」說話。這是一個範圍廣闊的描寫，它包括了在這世界上極多的勞苦人。所有心裡感受背負重擔，真心希望擺脫這罪的重負、憂愁的重擔、焦慮的重擔或懊悔重擔的人。凡這樣的人，不管他們是誰，不管他們過去生活如何，所有這些人都得到邀請，到基督這裡來。
請留意耶穌發出何等恩惠的邀請：我要使你們得安息，你們心裡就得安息，這話何等令人歡喜得安慰！
不安是這世界一大特徵：匆忙、煩惱、失敗、失望，在每一邊都與我們直面相對。但這裡是盼望：這裡有給勞苦之人避難的方舟，真的就像給挪亞的鴿子提供的避難所一樣。在基督里有安息，良心的安息，心的安息。安息都建立在一切罪得到赦免之上，安息從與上帝相和而流出。
留意耶穌對勞苦擔重擔的人發出的一個簡單要求：「到我這裡來——你們當負我的軛，學我的樣式。」
他沒有加上苛刻的條件，他也沒有說首先要做工，好配得他的恩賜。他只要求我們按照我們的本相，帶著我們一切的罪來，讓自己像孩子一樣聽從他的教訓。他似乎在說：「不要到人那裡去求解救，不要等待幫助從任何別的地方出現，只要按照今天你的樣子到我這裡來。」
留意耶穌對自己作了何等鼓勵人的說明。他說：「我心裡柔和謙卑。」
所有上帝聖徒的經歷，已經常常證明這是何等真切。伯大尼的馬利亞和馬大、跌倒後的彼得、主復活後的門徒、先前經歷過冰冷和不信的多馬，都嘗到了「基督柔和謙卑」的滋味。這是聖經唯一一處確實提到基督的「心」的地方。這是一句永遠不應該忘記的話。
最後請留意耶穌對他服侍工作的說明。他說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
無疑我們若要跟從基督就要背負十字架。無疑要忍受試煉，要進行爭戰。
但福音的安慰遠超十字架。
與服侍世界和罪相比，與猶太人禮儀的軛、人迷信的捆綁相比，基督的服侍在最髙意義上是容易輕省的。說他的軛是擔子，不過就是說羽毛對飛鳥是負擔一般。他的誡命不是難守的；他的道是安樂，他的路全是平安（約壹5:3；箴3:17）。
現在有一個嚴肅的問題我們自己接受了這邀請沒有？我們沒有罪要得赦免，沒有憂傷要被除去，良心沒有傷要得醫治嗎？如果我們有，就讓我們來聽基督的聲音。他既是對猶太人，也是對我們說話。
他說「到我這裡來」。這是打開真幸福的鑰匙，這是得著一顆快樂的心的秘訣。所有這一切都取決於接受基督的這邀請。
願我們若非知道並能感受到已經憑信心來到基督這裡得安息，就不得滿足，並且我們仍然每天都需要到他這裡來得恩典的新鮮供應！
如果我們已經到他這裡來了，就讓我們學會更加緊緊地跟從他。如果我們還沒有到他這裡來，讓我們開始今天就來。他的話絕不落空——「到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約6:37）
（選自《釋經默想》，梁曙東譯，生活·讀書·新知三聯書店，內容稍作調整，標題為編輯加）
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