普寧市七星洞勝地

最新 10-09

太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。

道教勝地七星洞天南合武當，位於廣東省普寧市高埔鎮大道營橫屏嶺山嶽，是潮汕地區最大的道教建築。公元260年，天師葛洪，赤松子黃初平等仙長們尋龍採藥棲身於此。公元1778年，先賢王達成、王姑等續緣擴建，侍奉慈航天尊等神。1958年，僅剩殘碑斷瓦。1998年，武當道人陳明性道長等參訪普寧道教，追仙蹤，結道緣；經一年多實地的考證。於1999年9月，棲居七星洞天，結草為廬，廣結善緣；經十年的不懈努力，社會各界大德鼎力資助，現已初具規模。現在是每天附近的小孩子嬉戲地方，也是攝影師攝影取景的地方。

大門的石獅威武霸氣，守護著一方平安。

「玄之又玄，眾妙之門」。道教的理論和思想從古至今影響著華夏民族的方方面面，道教所用的由河出圖、洛出書形成的河圖和洛書，為最早的數理，同時亦形成數學中的不等式與等式。無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生十六卦，依次類推，形成二進位，為現代計算機換算的基本道理。古老的人們已經在並不發達的社會總結出如此複雜的理論，可見道家的知識何其深奧。

「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。」

深奧的道家文化得失如雲煙，轉眼風吹散。人生百年，轉眼成空；生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花；水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步。隨緣起止，生活以開心為準則，人生一世，其實活在一回心境。

貴人得進，小人遠離，夫妻和萬事興；小人得進，貴人遠離，夫妻不和萬事衰。夫妻是陰陽，陰陽太極八卦男女也。

道是一門很深的學問，研究透的人可謂寥寥無幾，世人只需理解表面的意思就可以受用一生。全真教祖師王重陽曾說過什麼是道，「五行不到處，父母未生時，是道也」，此話雖然玄妙至極，但是也不難理解，就是「道」是一種超越萬事萬物存在的一個氣，他神秘的讓人無法在任何一個空間、領域裡面抓住他，但是卻又伴隨著每個人的成長。

「天道有轉，地道有旋」有言道「盛世興佛，亂世興道」，在和平年代很少出傑出的政治家和軍事家，即使表現出來其影響也不是很大，反而多是出現奸臣宰相，也許這也是歷史的周期率。為何盛世不提倡「道」，其原因相信很多人都不理解，「道家」的陰陽學說領域出來的人擅長掌握各種自然規律和社會規律，並提倡「道法自然」「陰陽更替」，而這些傑出的政治家和軍事家正是和平時代統治者最害怕、最防範的兩類人。

自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。

「道」和「德」也一直融合在一起，教導著世人的一言一行，曰「道無德不載，德無道不立」，世人持心恪守的道德準則，一直就是道家宣揚的做人基本。遵守道德，貴在堅持，慈心於物，正己化人，做到了修心、修身、修性後，其實人人都可以說是一個道的追隨者，都是道家的信士。

不需要太多渴望，心若嚮往，就前行；感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。接受愛的人離開，接受親的人離世，接受喜歡的人無論如何也不能在一起，以及接受自己的出身、相貌、天份。自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。

時間可以蒼老一尊容顏、淡化一些記憶、改變一抹風景，但恬淡明朗的心情，你若堅守，它毅然不會丟失。心平靜了，世界將會變得平靜，心剛毅了，困難都不會是困難，你給世界一個什麼姿態，世界將還你一個什麼樣的人生。

隨緣者自適。緣，如流水一樣自然，似花開一般不可勉強。隨緣，並非坐等萬事休，而是儘力之後的隨遇而安。人生在世，想做而可做的儘力去做，心有餘而力不足的不勉強，畢竟，有太多人事非人力所能左右。緣之一字，有深有淺，緣來固然可慶，緣散何須哀怨。

懂得隨緣者，心無掛礙，所以擁有人生最大的自由。心若亂了，一切就都亂。守護你的心，勝過守護你的所有，因為你一生的收穫，都是由內心所生。不用去追問生命到底還要經歷多少顛簸，因為無論是順境還是逆境，生活始終會按它的陰晴圓缺該來時來該去時去，我們只需以一顆坦然的心，自信的面孔，樂觀、豁達地去面對。

修道學道之人，通常都是熟讀古書，參透精華，潛心修行之人，故身邊如果有道友，可以多多與之交流，言談舉止間流露出的智慧，不論何時都是讓世人受用於身的，所謂「常與同好爭高下，不共傻瓜論短長」，生活中如果你所說的人生哲理，古人智慧，沒人理解並嗤之以鼻，不要在意，並不是人人都能去熟讀古書，去參透其中的奧妙。故老子《道德經》中說「上士聞道，躬而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑不足以為道」，就是告誡世人，道講給愚昧的人多於智者，所以不要在意愚昧的人嘲笑，如果人人都能「躬而行之」，那麼道就不能稱為道了。