聲律啟蒙（八庚至十一尤）
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷八 庚
深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對餘酲chéng1。
天北缺，日東生2，獨卧對同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。
萬卷書容閑客覽，一樽酒待故人傾。
心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡3。
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深與淺相對，重與輕相對，有影與無聲相對，蜂纖細的腰肢與蝶輕盈的翅膀相對，一夜尚未清醒的餘醉與殘餘的醉意相對。天的西北方缺了支撐物，太陽東升西落，獨卧空床與一同前行相對，寒冷的冰雪有三尺多厚，秋夜的明月卻有十分的光明。萬卷的書得容許清閑的人細細來看，一杯美酒要等待老朋友來了才倒上。心中認為唐玄宗太過奢侈，所以不願去看霓裳羽衣曲；認為陳後主太過驕縱，於是就覺得玉樹後庭花的歌聽的太多了。
2天北缺：《淮南子?天文訓》說，天是由四座大山在東、南、西、北四個方向支撐起來的，西北方由不周山支撐。共工與顓頊爭奪天帝的位置，共工發怒而撞垮了不周山，西北方缺了支撐物，所以「天傾西北」，「日月星辰移焉」（日月星辰都從東方升起往西邊移動落下）。
3心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡 這是兩個典故。上聯是說唐玄宗李隆基（即唐明皇）的事。宋代王灼的《碧雞漫志》卷三記載說，玄宗精通樂律，他曾經將西涼的樂曲《婆羅門》潤色改編為《霓裳羽衣曲》，當時宮中經常演奏此曲，楊貴妃善跳《霓裳羽衣舞》。侈，認為……奢侈。下聯是說南朝陳的亡國之君陳後主（名叔寶）的事。陳後主嗜好聲樂，曾將吳歌《玉樹後庭花》按曲填詞，辭藻綺麗，使男女唱和，哀艷委婉。驕，認為……驕。賡（音gēng），唱和。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷八 庚
虛對實，送對迎，後甲對先庚1。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨2。
金匼(kē)匝 ，玉瑽(cōng) 琤chēng ，玉宇對金莖4。花間雙粉蝶，柳內幾黃鶯。
貧里每甘藜藿味，醉中厭聽管弦聲5。
腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明6。
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虛與實相對，送與迎相對，甲日以後與庚日以前相對，彈奏琴與推開瑟相對，空手搏虎與海上騎鯨相對，金制的馬絡頭上金絲一周周的纏繞，玉石敲擊的聲音叮叮作響。
華麗壯觀的宮殿與承托承露盤的金屬銅柱相對，花間飛舞的一雙粉蝶，柳絲間啼鳴的有幾隻黃鶯。貧窮的時候每每感覺萊豆的葉子味道甘美，醉卧時厭倦了管弦的聲音。秋天的閨中讓人肝腸寸斷，涼風已經吹的多重的被子都會感覺到寒冷，早上枕邊夜夢驚醒，殘破的月亮仍然照的半個窗子亮著。
1後甲：是《周易》「蠱卦」中的話，原文為「後甲三日」，指甲日以後的第三天，即丁日。先庚：是《周易》「巽xun 卦」中的話，原文為「先庚三日」，指庚日之前的第三天，亦丁日。
2鼓琴：此典出自《列子?湯問》。伯牙為春秋時楚國人，善於鼓（彈奏）琴，鍾子期能夠理解琴聲中所流露出來的心思。舍瑟：此典出自《論語?先進》。子路、冉有、公西華、曾暫（字點，故亦稱曾點）四人陪著孔子，孔子問他們的志向。前三人都說了要從政，並說了從政之後自己的打算。此時曾點在彈瑟，孔子又問他，他慢慢地停止了彈瑟，「舍瑟而作」（推開瑟站了起來）說，我和他們的志向不同，我希望「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」。（在晚春，春季的衣服都已經穿定了，和年輕人五六個、小孩子六七個，在沂水中洗洗操，在高台舞雩上吹吹風，拖長聲音唱著而回家。孔子對他大加讚賞，感嘆說；「吾與點也！」（我贊同曾點的說法呀！）搏虎：即暴虎，空手和老虎搏鬥。《詩經?鄭風?大叔于田》中有「襢（袒）裼暴虎，獻於公所」，宋代朱熹的《詩集傳》說，這句的意思是光著身子（脫下上衣），徒手和虎搏鬥，將老虎獻給鄭莊公。騎鯨：兩漢揚雄《羽獵賦》有「乘巨鱗，騎鯨魚」的句子，後代便多以「騎鯨」代指仙人、豪客，如唐李白自稱「海上騎鯨客」，宋蘇軾也在詩中說「我是騎鯨手」，此處即用此義。但也有用它代指死亡或隱逸的。
4玉宇：華麗壯觀的宮殿，有時也指神話中玉帝在天上所居的宮殿。金莖：指用以承托承露盤的金屬銅柱。漢武帝迷信神仙之事，認為飲甘露可延年益壽，於是在建章宮鑄造承露盤，銅柱高二十丈，粗七人圍，上有一仙人，伸開手掌以接受天降的甘露。（見於《三輔故事》。）東漢班固《西都賦》形容它說：「抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。」
藜藿（音líhuò）：窮人所吃的兩種野菜。藜，又名萊，初生時可食。藿，豆類的葉子，嫩時可食。
殘瞻：殘月。古人認為月中有蟾蜍，故以蟾蜍代指月亮。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷八 庚3
漁對獵，釣對耕1，玉振對金聲2。雉zhì城對雁塞，柳梟對葵傾3。
吹玉笛，弄銀笙，阮ruǎn杖對桓箏4。墨呼松處士，紙號楮先生5。
露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營6。
撫動琴弦，遽覺座中風雨至；哦é成詩句，應知窗外鬼神驚7。
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打魚與狩獵相對，垂釣與躬耕相對，玉磬敲擊出的美音與金鐘撞擊出的妙音相對，雉zhì城與雁塞相對，柔弱的細柳與向陽的葵花相對，吹著玉制的笛，奏著銀色的笙，阮脩的木杖對桓譚的古箏。墨為松處士，紙為楮先生。沾露的美麗的花朵在潘岳的縣裡隨處可見，風吹著細柳的景象會讓你想起周亞夫的細柳營。撫動琴弦，立刻感覺到座中風雨將至；呤哦成了新的詩句，應該知道能使窗外的鬼神受到吃驚。
2玉振：，多用來喻指名聲遠播、文章華美或言論正大等。金聲：，其比喻義和「玉磬」差不多。金，代指金屬鑄造的鐘，一種打擊樂器。
3雉城：城牆。雉，量詞，城牆高一丈、寬一丈、長三丈為一雉。「雉」的本義為山雞之類的鳥，此處借其本義來與「雁」構成對仗，屬於借對的一種。雁塞：據唐徐豎《初學記》卷30引南齊劉澄之《梁州記》說，梁州（今四川陝西交界一帶）有雁塞山，山中有大湖，雁群遷徙時棲息於此。後來以此泛指北方邊……葵傾：屬菊科草本植物的葵類有向日的特性，花總是傾向於太陽的方向。
4阮ruǎn杖：（（世說新語?任誕》記載，晉朝的阮脩經常拄杖步行，在杖頭掛百錢，遇到酒店便以此錢買酒獨自喝得酩酊大醉。恆箏：東漢桓譚字君山，遍習儒家經典，精通天文，好音樂，琴藝高超。5松處土：墨的別名。處士指品行高潔而不出來作官的賢人，而松為歲寒四友之首，品質高潔，再加上古代制墨是以松木燒制的煙灰調上膠而成，故稱墨為松處士。楮（音chǔ）先生：紙的別名。楮，樹名，葉子像桑樹，樹皮纖維多而韌，古人多用其造紙。唐朝的韓愈在《毛穎傳》中採用擬人化的寫法，稱筆為毛穎（因筆為兔毛製成），稱紙為楮先生。
6露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營這是兩個典故。上聯所言為晉朝潘岳之事。潘岳（字安仁）任河陽（今河南境內）縣令時，在縣中滿栽桃李，時人傳為美談。下聯所言見於《史記?絳侯周勃世家》。西漢文帝時的將軍周亞夫屯兵細柳（今陝西咸陽市西南）以備匈奴，文帝親往慰勞軍隊，無軍令而被拒之軍營之外，後派使者持皇帝的詔令告知亞夫，才得進入，入軍營後，皇帝的行動都必須遵從軍禮。出軍營後，文帝盛讚其軍紀嚴明，稱之為「真將軍」。
7撫動琴弦，遽覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚這是兩個典故。上聯出自《韓非子?十過》。春秋時，衛靈公去會見晉平公，平公在施夷之台宴請他。兩人談論關於音樂的事情，平公便令晉國最有名的樂工師曠演奏聲調最凄悲的清角之聲，師曠不肯演奏，平公再三要求，於是「師曠不得己而鼓之」。彈了一曲，便有黑雲從西北方湧出；彈第二曲， 「大風至，大雨隨之」，吹裂了帷幕，吹破了盛食物的器皿，吹毀了房上的瓦片，賓客都跑散了，平公也嚇得趴在地上。下聯所言為唐李白之事。《唐詩紀事》卷18記載，李白名聲尚不太大時，其所作《烏棲曲》（一種古樂府詩）被唐代著名詩人賀知章看到，賀稱讚說：「此詩可以泣鬼神矣！」杜甫《寄李十二白二十韻》中也說李白寫詩，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷九 青
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經1。
龜曳尾，鶴梳翎2，月榭對風亭3。一輪秋夜月，幾點曉天星。
晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒4。
綉倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏5。
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紅色與紫色相對，白色與青色相對，漁船的火光與佛前的禪燈相對，唐代的詩與漢代的史相對，佛教的典籍與仙人的經書相對，龜拖著尾巴在泥地里自由自在地爬，鶴悠閑地梳理著自已的羽毛，月亮照射的高榭，和風吹撫的小亭，空中輪秋夜的明月，天上幾點黎明的微星。晉朝的士人只知道山簡喝醉了，楚國的人誰知道屈原是醒著的。刺繡的美人疲倦了，慵懶地把綉出的鴛鴦當做枕頭休息一下，用口含吮毛筆的筆尖的畫畫的人，想著把編孔雀畫成屏風。
1唐詩：文學史上，唐代以詩歌著稱，故稱詩必以唐詩為首。漢史：在史書中，西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》地位都極高，故稱史都以漢史為代表。釋典：佛教的經典，即佛經。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼，故以其簡稱「釋」代指與佛教有關的事物。
2龜曳（音夜）尾：此典出自《莊子?秋水》。楚王請莊子出來做官，莊子不願去，便對楚王的使者說，聽說楚國有隻神龜，已經死去三千年了，楚王將它用綢巾包好，箱子裝好，用於宗廟的祭祀。你說，這隻龜是願意死去而享受這種待遇，還是寧願活著而拖著尾巴在泥土中爬行？我是願意活著而拖著尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。後世便以「曳尾塗（稀泥）中」比喻清貧但自由自在的隱居生活。
4晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒這是兩個典故。上聯出自《世說新語?任誕》。晉山濤的兒子山簡（字季倫）鎮守襄陽時，每次到峴山之南的高陽池，總是喝得大醉而還。襄陽百姓唱道「山公時一醉，徑造高陽池。日莫（暮）倒載歸，酩酊無所知……」。唐李白《襄陽歌》，「襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥」，用的就是這個典故。下聯為變化屈原《楚辭?漁父》的詩句而成，《漁父》中有「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的句子。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷九 青2
行對坐，醉對醒，佩紫對紆yū青1。棋枰píng對筆架，雨雪對雷霆2。
狂蛺jiá蝶，小蜻蜓3，水岸對沙汀tīng4。天台孫綽賦，劍閣孟陽銘5。
傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢6。
冉冉白雲，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
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行與坐相對，醉與醒相對，身佩紫色的印綬與身系青色的印綬相對，圍棋的棋盤與擱筆的架子相，雨雪與雷霆相對。狂亂的蝴蝶，小小的蜻蜓，水邊的堤岸與水邊的沙洲相對。孫綽曾作《天台山賦》，劍閣刻著孟陽的銘文。蘇武千里鴻雁傳書，車胤囊螢照書苦讀。冉冉的白雲，夜半時分，高高遮住了千里之外的月亮，澄澄的碧水，夜裡冷冷地倒影著一天的星星。
1佩紫對紆（音）青：據《東觀漢記》的記載，漢代公侯一級的官員系紫綬，九卿一級的官員系青綬。兩者都是身居高位的意思。
5天台：山名，在今浙江天台縣北。孫綽：古人，字興公，曾作《天台山賦》。參見卷上六角注。劍閣：古棧道名，相傳為三國諸葛亮所修，在今四川劍閣縣大、小劍山之間，當時是連通川、陝兩省的主要通道，據說孟陽過此處時曾作銘讚頌其雄偉。銘，刻在金、石上的文字。
6傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢是兩個典故。《漢書?蘇武傳》記載，漢朝的蘇武出使匈奴被扣留了19年，後來兩國交好，又互通使者。漢使追問蘇武的下落，匈奴詭稱蘇武已死，漢使知道蘇武流放的地方，就假稱漢朝天子在長安射到一隻大雁，大雁腳上系了蘇武親筆所寫的書信。匈奴無法抵賴，只好將蘇武叫來，讓他歸國。。下聯出自《晉書?車胤傳》。車胤，晉人，字武子。勤學苦讀，家貧，晚上經常沒有燈油供其照明，他便抓來螢火蟲，裝在白色的小紗袋中，利用熒光來讀書，最後成了博學淹通的學者，擔任了晉太學的國子博士。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷九 青3
書對史，傳對經1，鸚鵡對鶺鴒2。黃茅對白荻，綠草對青萍3。
風繞鐸，雨淋鈴4，水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青5。
漢代宮中生秀柞（音zuò），堯時階畔長祥蓂蓂（音míng）6。
一枰píng決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青7。
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書與史相對，傳與經相對，鸚鵡鳥與鶺鴒jílíng鳥相對，黃色的茅草與白色的荻草相對，綠綠的野草與青青的浮萍相對。風吹動鐸（音duó）鈴，雨淋響風鈴，水邊的閣樓與山上的亭台相對。水邊生出千朵蓮花，岸上長著兩行青翠的垂柳。漢代有宮中生長出柞樹，堯時有蓂（音míng）草夾階而生。一盤棋決定勝負，棋子分為黑白兩色。半幅畫就透出靈氣，畫間混有各種顏色。
1傳（音zhuàn）：與「經」相對，經為某一學派的經典，而傳則是解釋經的文章。比如《春秋》是儒家經典，而《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》則是解釋《春秋》經的，所以被稱為「《春秋》三傳」。
2鶺鴒（音jílíng）：鳥名，是一種體態類似麻雀，經常在水邊覓食的小鳥。
3荻（音dí）：一種與蘆葦同科而異種的植物，葉子比蘆葦稍寬，韌性較強。萍：浮萍，亦稱水萍。
4鐸（音duó）：一種古樂器，形狀像鈴，後來也稱懸掛在亭子或房屋的飛檐上的一種小鈴鐺為鐸，又名鐵馬、檐鐵，到現代演化為風鈴。此處指後者。雨淋鈴：本為唐代的樂曲名，相傳唐明皇避安史之亂逃蜀時，聞雨中鈴聲與空谷相應，因思念楊貴妃而作。此處只用其字面意思與上聯構成對仗。
6漢代宮中生秀柞（音zuò），堯時階畔長祥蓂蓂（音míng）這是兩個典故。《漢書?武帝本紀》記載，漢武帝曾在後元二年「行幸盩厔zhōu zhì （今改成周至，陝西的一縣名）五柞宮」，唐顏師古注引張晏說：「有五柞樹，因以名宮也。」可見漢代有宮中生長出柞樹之事，古人認為這是祥瑞的預兆。柞（音zuò），一種木質豎硬的樹。蓂（音míng）：又名歷莢，傳說中的一種瑞草。據《竹書紀年》卷上和《白虎通 ?封禪》的記載，堯時有蓂（音míng）草夾階而生，它每月從初一起每天長出一莢，到十五日則長出十五莢，從十六日起每天落掉一莢，到月底三十那天全部落完，周而復始，隨月生死，可根據它來確定日期。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷十、蒸
新對舊，降對升，白犬對蒼鷹。
葛巾1對藜杖，澗水對池冰。
張兔網，掛魚罾（音增）1，燕雀對鵾（音坤）鵬2。
爐中煎藥火，窗下讀書燈。
織錦逐梭成舞鳳，畫屏誤筆作飛蠅1。
宴客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈。
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新與舊相對，下降與上升相對，白狗與蒼鷹相對，用葛布做的頭巾與藜木做的拐杖相對，深澗的溪水與池塘的冰層相對，張開捕兔的網，掛上打魚的網，燕子麻雀與鯤雞大鵬鳥相對，爐子中煎藥燒的火，窗子下面讀書點的燈。織錦緞的梭子象鳳凰舞蹈一樣飛來飛去，畫屏上不小心的墨點就勢畫成一隻飛蠅。劉表宴客，座上斟滿伯仲季大小不等的三種杯。漢武帝迎接西王母，曾經在宮中點燃了九光之燈。
罾（音增）：古代一種用木棍或竹竿做支架的方形魚網。 2鵾（音坤）鵬：鵾：鵾雞，鵬：大鵬鳥。也有認為是鯤鵬的誤寫，指大魚和大鳥，語出自《莊子?逍遙遊》「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。」鯤，後訛為「鵾」。常以「鵾鵬」比喻才能卓異、志向高遠的人。晉葛洪《抱朴子?守塉》：「鵾鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。」唐孟郊《立德新居》詩之三：「仰笑鵾鵬輩，委身拂天波。」明張居正《贈國子馬生行》：「鵾鵬跛bo躄 bì 風塵中，驊騮伏櫪鹽車下。」梁啟超《飲冰室詩話》九二：「海外鵾鵬憶鷽鳩xué jiū ，蟪蛄huì gū朝菌各春秋。」
畫屏誤筆作飛蠅：三國時曹丕畫屏風，不慎落了一墨點在上面，因而就這點墨畫了一隻小蒼蠅，孫權以為是一隻真蒼蠅，用手彈它。
1宴客劉公，座上滿斟三雅爵：劉表有大中小三種酒具，大者「伯雅」，次者「仲雅」、小者「季雅」，供賓客隨意取用。
2迎仙漢帝，宮中高插九光燈：漢武帝曾在宮中點燃九光之燈以迎接西王母。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷十、蒸2
儒對士，佛對僧，面友對心朋。春殘對夏老，夜寢對晨興。千里馬，九霄鵬，霞蔚對雲蒸。寒堆陰嶺雪，春泮水池冰。亞父憤生撞玉斗，周公誓死作金滕。將軍元暉，莫怪人譏為餓虎；侍中盧昶[chǎng，難逃世號作飢鷹。
註：
儒者與士人相對，佛與僧相對，貌合神離的朋友與心心相印的朋友相對。春天就要過去與夏日將要歸去相對。，夜來入寢與早上起床相對，千里馬與九天鵬相對，雲霞盛起與雲氣升騰相對，寒冷的天氣使背陽的山嶺堆滿雪，春天回來消解了水池裡的殘冰，亞父范曾因為生項羽的氣撞碎了玉斗，周公願以身代武王去死被記入史籍存入金滕中。北魏將軍元暉，不能怪別人譏笑他為「餓虎將軍」， 北魏侍中盧昶[chǎng，難逃世人叫他「飢鷹侍中」。
1面友：貌合神離的朋友。《法言?學行》：友而不心,面友也。
霞蔚：(1).雲霞盛起的樣子。明皇甫涍[xiào]《將命巡軺徙倚署閣》詩：「霞蔚見層巒，花深隱群壑。」
(2).鮮明華美貌。《藝文類聚》卷五三引北齊邢劭《為李衛軍疾以國子祭酒讓東平王表》：「斧藻川流，雕篆霞蔚。」南朝梁劉勰《文心雕龍?時序》：「爾其縉紳之林，霞蔚而飆起。」唐楊系《通天台賦》：「若瓊樓之霞蔚，照龍燭於崑[kūn丘。」
雲蒸：(1).雲氣升騰。《淮南子?原道訓》：「風興雲蒸，事無不應。」明李夢陽《野風》詩：「月滉魚龍醒，雲蒸豺虎驕。」
註：1嚴父憤生撞玉斗：嚴父指項羽的謀士范增，這是項羽對他的稱呼。玉斗，玉制的斗型酒器。鴻門宴上，劉邦脫身後，留謝的張良代替劉邦向項羽贈玉斗一雙。范增生怒，撞碎了玉斗。 2周公誓死作金滕：周武王病時，周公祈禱於三王，願以身體代死，史官錄其事及祝冊之文藏於金滕之櫃，後來成王打開了金滕之櫃。
註：1將軍元暉：北魏將軍元暉，貪婪專橫，人稱之為「餓虎將軍」。 2侍中盧昶：北魏侍中盧昶[chǎng，貪得無厭，人稱之為「飢鷹侍中」。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷十、蒸3
規對矩，墨對繩，獨步對同登。吟哦對諷詠，訪友對尋僧。風繞屋，水襄陵，紫鵠（音胡）對蒼鷹。鳥寒驚夜月，魚暖上春冰。揚子口中飛白鳳，何郎鼻上集青蠅。巨鯉躍池，翻幾重之密藻；顛猿飲澗，掛百尺之垂藤。
規與矩相對，墨與繩相對，獨自行走與一同攀登相對，有節奏地誦讀與諷誦song吟詠相對，訪問朋友與尋找僧侶相對。大風環繞房屋，大水漫上丘陵，紫色的天鵝與蒼鷹相對，天氣變冷，鳥兒被深夜的月色驚起，天氣漸暖，魚兒浮上融化的春冰。楊雄獻《甘泉賦》，夢口中吐白鳳，何晏夢見青蠅集於鼻端。巨大的鯉魚躍入池中，翻起多少重密密的水藻；倒掛的猿猴飲水於澗中，要掛上百尺的垂藤。
註：吟哦：(1)有節奏地誦讀。 也作寫作詩詞；推敲詩句。執卷吟哦，搜索殊苦。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》：驢上吟哦。
諷詠：諷誦吟詠。晉張華《博物志》卷十：「席不正不坐，割不正不食，聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色。」明海瑞《訓諸子說》：「聖賢以識真誨人，其說備在方冊，踴躍於諷詠，而不能以自已。」清黃鷟[zhuó來《和陶飲酒》序：「所居東偏小室，設榻帷額中盡書元亮先生《飲酒詩》，朝夕諷詠，有會於心，爰
[yuán用追和，以誌所懷。」
1水襄陵：謂大水漫上丘陵。《書?堯典》：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。」孔傳：「襄，上也。」明何景明《水車賦》：「過顙類激，襄陵乃害。」清龔自珍《非五行傳》：「河決瓠[hù子，決酸棗，乃至堯時懷山而襄陵，水潤下如故。」 2鵠（音胡）：水鳥，形狀像鵝，體較鵝大，鳴聲宏亮，善飛，吃植物、昆蟲等（亦稱「天鵝」）。
楊子口中飛白鳳：楊雄獻《甘泉賦》，夢口中吐白鳳。何郎鼻上集青蠅：三國魏吏部尚書何晏夢見青蠅集於鼻端。管輅[lù說：「位峻者顛也」。
聲律啟蒙，作者：清車萬育，下卷十一、尤
榮對辱，喜對憂，夜宴1對春遊2。燕關1對楚水2，蜀犬3對吳牛4。茶敵睡，酒消愁，青眼1對白頭2。馬遷修史記1，孔子作春秋2。適興子猷[yóu常泛棹1，思歸王粲強登樓2。窗下佳人 妝罷重將金插鬢；筵yán前舞妓 曲終還要錦纏頭1。
榮與辱相對，喜與憂相對，晚上的宴會與春天的遊玩相對，山海關與楚水相對，蜀地的狗與吳中的牛相對，茶能解困，酒能消愁，阮籍的青眼與文君的白頭相對。司馬遷修史記，孔夫子作春秋。 晉朝王子猷乘興泛棹訪友，。漢未的王粲思歸而作《登樓賦》。窗戶下面的佳人，裝扮完畢重新將金釵插入鬢中；宴席前的舞妓，曲子結束後還要羅錦的贈品。
註：1燕（音雁）關：指山海關。元周伯琦《野狐嶺》詩：「其陰控朔部，其陽接燕關。」清姚鼐nai《題夢樓集詩》：「燕關秋氣聯吟袂mèi，江寺潮聲接卧幃。」李木庵《延安雅集》詩：「一自遼陽棄甌脫，燕關不固胡塵越。」
2楚水：(1).水名。一名乳水。即今陝西省商縣西乳河。北魏酈道元《水經注?丹水》：「楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓[hào隱於楚山，即此山也。其水兩源合舍於四皓[hào廟東，又東徑高車嶺南，翼帶眾流，北轉入丹水。」 (2).泛指古楚地的江河湖澤。北周庾信《三月三日華林園馬射賦》：「橫弧於楚水之蛟，飛鏃於吳亭之虎。」唐劉長卿《明月灣尋賀九不遇》詩：「楚水日夜綠，傍江春草滋。」宋蘇軾《憶江南寄純如》詩之一：「楚水別來十載，蜀山望斷千重。」元趙善慶《寨兒令?泊潭州》曲：「暮煳魘[yǎn眨水東流，煙草替人愁。」
3蜀犬：庸蜀之南，此地經常下雨很少日出，因此，日出則犬吠。
4吳牛：吳地的牛在太陽下辛勤耕作，所以看見月亮也喘氣。
註：1青眼：黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍秉性極孝，母親去世時，他正在和別人下圍棋，對方（聽說阮籍的母親去世）要求終止這盤棋，阮籍卻要留著這盤棋一賭輸贏。接著飲酒兩斗，大聲一號，吐血幾升。等到母親快要下葬時，吃了一隻蒸熟的小豬，喝了兩斗酒，然後與母親作最後的訣別，一直到說不出話，大聲一號，於是又吐血幾升，過度哀傷，形體消瘦，幾乎到了沒命的地步。阮籍又能夠用青眼和白眼看人，見到拘於俗禮的人，就用白眼對待他。等到嵇喜來安慰他時，阮籍用白眼對待，嵇喜十分不高興的回去了。嵇喜的弟弟嵇康聽說後，就帶著酒夾著琴去拜訪他，阮籍高興，就用青眼對待嵇康。因此，拘於禮法的人都十分恨他。 2白頭：據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止」。 白頭吟 卓文君 皚如山上雪，皎若雲間月、今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀xiè dié御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁shāi 簁。男兒重意氣，何用錢刀為！ 聞君有兩意，故來相決絕。
註：1馬遷修史記：馬遷，漢代學者司馬遷，曾因李陵遭難，而作《史記》。 2孔子作春秋：孔子參照魯國歷史而作《春秋》。
註：1適興子猷常泛棹：晉朝王子猷乘興雪夜訪友戴安道，至戴安道門口而返，別人間他為什麼不進去，他說：「乘興而來，興盡而返，何必見戴」。 2思歸王粲強登樓：東漢未年，山陽高平（今山東鄒縣）人王粲幼徙長安，後避難荊州，思歸而作《登樓賦》。
唇chún 對duì齒chǐ ，角jiǎo 對duì頭t?u，策ca馬mǎ對duì騎qí牛niú 。毫háo尖jiān 對duì筆bǐ底dǐ ，綺qǐ閣g? 對duì雕diāo鏤l?u 。楊yáng 柳liǔ 岸àn，荻dí蘆lú洲zhōu ，語yǔ 燕yàn 對duì啼tí鳩jiū。客ka 乘ch?ng 金jīn 絡lu? 馬mǎ ，人r?n 泛fàn 木mù 蘭lán 舟zhōu。綠lǜ野yě耕gēng 夫fū春chūn舉jǔ耜sì ，碧bì 池chí 漁yú父fù晚wǎn 垂chuí 鉤gōu 。波bō 浪làng 千qiān 層c?ng，喜xǐ見jiàn蛟jiāo龍l?ng得d?水shuǐ ；雲yún 霄xiāo 萬wàn 里lǐ ，驚jīng 看kàn 雕diāo鶚a橫h?ng 秋qiū 。
唇對齒，角對頭，策1馬對騎牛。
註：1策：鞭打。
毫尖對筆底1，綺閣2對雕樓。
註：1筆底：猶筆下。唐劉禹錫《答樂天見憶》詩：「筆底心無毒，杯前膽不豩。」 2綺閣：華麗的樓閣。晉葛洪《抱朴子?知止》：「仰登綺閣，俯映清淵。」《北史?常景傳》：「夫如是，綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。」明陳子龍《月夜遊劍池作》詩：「羣傖澒洞作風塵，綺閣雕欄愁殺人。」《花月痕》第四五回：「沉沉綺閣幌雙重，頻卜歸期未有期。」
揚柳岸，荻蘆洲，語燕對啼鳩。
客乘金絡馬1，人泛木蘭舟2。
註：1金絡馬：《韻府》飾馬首以金絡。 2木蘭舟：李嶠詩：「木蘭為楫桂為舟」。
綠野耕夫春舉耜1，碧池漁父晚垂鉤。
註：1耜（音四）：原始翻土農具「耒耜」的下端，形狀像今的鐵鍬和鏵，最早是木製的，後用金屬制。
波浪千層 喜見蛟龍行水；雲霄萬里 驚看鵰鶚1橫秋。
註：1鵰鶚（音餓）：(1).雕與鶚。猛禽。戰國楚宋玉《高唐賦》：「虎豹豺兕，失氣恐喙；鵰鶚鷹鷂，飛揚伏竄。」五代譚用之《塞上》詩之二：「牛羊集水煙黏步，鵰鶚盤空雪滿圍。」明徐霖《桐城歸舟漫興》詩：「仰窺鵰鶚雲霄上，近狎鳧鷖洲渚間。」 (2).比喻奸佞。《後漢書?張衡傳》：「鵰鶚競於貪婪兮，我脩絜以益榮。」李賢註：「喻讒佞也。」唐元稹《哭呂衡州》詩之四：「鵰鶚生難敵，沉檀死更香。」
(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉贈嚴八閣老》詩：「蛟龍得雲雨，鵰鶚在秋天。」仇兆鰲註：「《唐書》：韋思謙為御史大夫，見王公未嘗屈禮，曰：『耳目之官，固當特立，鵰鶚鷹鸇，豈眾禽之偶。』」宋王禹偁《酬种放徵君一百韻》：「如何宋右史，斥鷃議鵰鶚。」自註：「起居舍人宋維翰奏：『种放隱居終南，乞量才録用。』頗為識者所笑。」明楊基《憶北山梨花》詩：「未能摶搖跨鵰鶚，詎免束縛同鷄豚。」
庵對寺，殿對樓，酒艇對漁舟。
金龍2對彩鳳2，豶豕3對童牛4。
註：1金龍：(1).金色龍形的裝飾物。《晉書?輿服志》：「司南車，一名指南車，駕四馬。其下制如樓，三級，四角金龍銜羽葆。」五代和凝《宮詞》之六八：「玉殿朦朦散曉光，金龍高噴九天香。」宋柳永《巫山一段雲》詞：「琪樹羅三殿，金龍抱九關。」 (2).指秋季。唐陳子昂《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序：「屬乎金龍掌氣，石雁驚秋。」
(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。唐岑參《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》詩：「石潭積黛色，每歲投金龍。」唐李商隱《鄭州獻從叔舍人褎》詩：「蓬島煙霞閬苑鐘，三官牋奏附金龍。」宋范鎮《東齋記事》卷一：「予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。」
2彩鳳：即鳳凰。唐李商隱《無題》詩之一：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」明屠隆《綵毫記?湘娥思憶》：「長離彩鳳姿，雲霄見稀。」王橫《春感用黃仲則韻》：「彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。」 3豶（音焚）豕（音使）：去勢的豬。《易?大畜》：「六五，豶豕之牙，吉。」漢焦贛《易林?頤之遯》：「豶豕童牛，童傷不來。」宋梅堯臣《依韻奉和永叔社日》：「豶豕新烹白醪熟，奮衣地坐無拘束。」明祁彪佳《救荒全書小序?應變章》：「攘奪不已，必為盜賊，而其端皆起於訛言孔將、好莠自口之輩。豶豕牿牛，蓋為此耳。」
4童牛：無角之牛；小牛。《易?大畜》：「童牛之牿。」陸德明釋文：「童牛，無角牛也。」《後漢書?西南夷傳?冉駹夷》：「﹝冉駹夷﹞有旄牛，無角，一名童牛。」《太平御覽》卷八四引《周書》：「童牛不服，童馬不馳。」
王郎帽1，蘇子裘2，四季對三秋3。
註：1王郎帽：晉朝王蒙美貌，每次上街很多婦女都喜歡他，看見他的帽子破，都想送一頂新帽。 2蘇子裘：蘇秦遊說秦國不被採用，所穿黑貂之裘破舊不堪。
3三秋：指農曆秋季的三個月或秋季的第三個月。也可指三年。
峰巒扶地秀，江漢接天流。
一灣綠水漁村小，萬里青山佛寺幽。
龍馬呈河1 羲皇闡微而畫卦；神龜出洛2 禹王取法以陳疇。
註：1龍馬呈河：相傳龍馬自河中負圖而出，伏羲以之畫八卦。 2神龜出洛：相傳神龜自洛水負書而出，夏禹據洛書寫《洪範》九疇。
※致我們終將增加的體重
※陽光照不到的地方-看視頻《悲慘的晚年》想到的
※虛驚一場-一例假性血小板減少引起的
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