一枝一瓶，偷得半日閑雅！

自宋以來，中國插花藝術約定俗成稱之為「瓶花」。瓶花，就是用各種容器作為花瓶的插花。

中國的瓶花藝術不僅僅是為了彰顯自己多麼有品位，更是為了將傳統的瓶花融進現實的生活環境，把生活空間變得有藝術感。

瓶花藝術尚閑隱，尤以表現木本花材的各種線條與姿韻，更富美感和高雅之氣，屬「閑雅」生活美學之行列。

一花、一葉、一花器，引花入室，置入飽含風情的花器，隱有暗香來，便如置身四季間。

尋一個空瓶，一枝花，幾枝樹條，信手侍弄，造一個禪花畫境。

禪家的瓶花，明快小巧，一角式，甚至殘缺、單純，目的在於突出孤遠、空寂、閑靜的禪意。

傳統的瓶花講究構圖的勢，即給人的感覺是鮮活、有生機的，這就要順應植物自然的本性，體會一花一葉的生機與氣勢，然後通過一些藝術手段讓它與器物、環境相融合，從而形成一件藝術品。

花材、花器、插貯、安置諸如此類的外物都是表象，而瓶花的本相實則在於插花人的藝術審美上。

試想，窗外四壁薜蘿滿牆，中列松檜盆景或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥鬱然；室內，窗明几淨，折松枝梅花作供，鑿玉河冰烹茗啜之，簾櫳香靄，欄檻花研。

極致之美，孰過於此。

文雅一點談修持，瓶花竟是修持的方便法門。

故中郎對「花目」選擇苛慎，講究「品第」。折枝花斜曲裊裊，靜靜盛開，帶你一窺明代極致生活美學。

以自然為師，以生機為運，一花一萼韻致風采自然生動，造物在我。即前面所說的「順應植物自然的本性」。

比如說禪家的瓶花明快小巧，一角式、甚至殘缺，單純目的在於突出孤遠空寂的禪意。這也體現了禪家多即一、一即多的真諦，十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。

插花，借鑒傳承以期達到心手雙暢。

古代文人常有佩戴花卉、香包、玉佩等飾物來裝飾自己，這樣的理念源自於傳統的文人藝術。

至於如何將傳統的瓶花融進現實的生活環境，就要從藝術的角度出發去規劃空間了。插花的根本目的，就是要回歸到我們的生活空間中來。

一枝一瓶，偷得半日閑雅。一花一木，唯求此生逍遙。瓶花可以插得繁也可以很簡，而不應該只是固化的模式。每個人都能成為生活的藝術家，領略中國傳統瓶花藝術的雅緻與美妙。

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