說說這個「道」字

說說這個「道」字

《永嘉大師證道歌淺釋》

宣化上人 一九八五年

講述於美國加州洛杉磯金輪聖寺

「道」：談到這個道字，韓愈說得很有道理。韓愈說∶「由是而至焉是謂道。」從這兒走到另外一個地方，這就是一條道路。可是他這個道路是人行的道路，我們現在講這個道路，是人要修的道路；修這個道路是要在裡邊修，而不是在外邊修。所謂內聖，你才能外王；你內裡頭有聰明睿智了，有聖人的智慧了，外邊才能教化大興，才能教化眾生。這個道，是這個道。

中國在儒教，有倉頡造字；倉頡先是他造中國的文字。倉頡這個人也是個菩薩再來。他怎麼會造字呢？因為他有天眼通。他有天眼通所以造中國的字，多數用這個象形；象形就是寫出這個字，與這個形相合，相副合。好像這個「道」字上邊兩點；這兩點就代表一個陰數、一個陽數。這兩點要是把它一撇一捺，這就是個「人」字；要是把這個一撇和那個一捺中間離開它，這就成一個「八」字；一二三四五六七八那個八字。再要是把這個一撇短一點，那一捺長一點，就又變成一個「入」字。所以這個道字，頂上這兩點就有這麼多的變化。

那麼現在這兒，這個字頂上這兩點，就代表這陰陽，也是代表人。這個人字，不過它分開了；分開一陰一陽。那麼一陰一陽這又是這兩點在上邊，然後再加一個「一」字。這個「一」字，是怎麼成的呢？無緣無故就有一個「一」字嗎？不是。這個「一」字就從「Ｏ」字那兒化出來的。那個「Ｏ」字中間斷了，把它伸開；本來它是圓的，現在把它伸直了，所以就成一個「一」字。上邊那個兩點，那也可以說是那個「Ｏ」字，斷成兩段了；斷成兩段所以它就變成一陰一陽了。那麼這一斷，裡頭就包括著陰陽。這個「一」字是「Ｏ」字變化出來的，然後又加上一個自己的「自」。這個說這種陰陽，要修行，修這個道是在自己。

那麼「自」字和上邊那個「兩點、一橫」合到一起，這又是一個「首」字。這個首字，就是我們人生的第一件大事，頭一樣的。首者，頭也，是頭一樣的，最重要的了生脫死的大事；了生脫死，這是在自己，而不是到外邊去找去，不是向外馳求。所以，自己怎麼樣呢？自己要修行。修行，所以在這個首字的旁邊和下邊給加上一個「走」字；「走」字就是說這個道——合起來這是個「道」字——道，你必須要修行。你必須要修；修就要去行去，實行，所以用個「走」字。這是這個道的大概的意思。

那麼這個道它的上邊兩點就代表陰陽，也代表我們的人兩個眼目，也代表我們人的兩個耳朵，也代表我們人的兩個鼻孔；這都是一種表法，這些個不論你眼睛、耳朵、鼻子，都是在自己身上的，所以不要到外邊去用功夫，要在裡邊來用功夫。所以這個「道」字合起來就是這樣子。這道，外邊有有形的道，裡邊有無形的道；有形的道就是受生死的道，無形的道就是了生死的道。那麼這位永嘉大師他寫的這個《證道歌》，就是了生死的道，這是每一個人自性裡邊所應該修的這個道。

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