打仗缺錢怎麼辦，皇帝讓90％的和尚尼姑下崗

公元954年，後周世宗柴榮繼承姑父郭威的皇位後，便為統一天下的事業而打拚，第二年五月遣將攻蜀的時候，柴榮果斷且武斷的下了一道命令——拆減寺院，淘汰僧尼。

柴榮這樣做的原因簡單粗暴不做作：沒錢。

戰爭軍費開支緊張，可當時後周缺錢缺糧，而不缺錢不缺糧的就是寺院。當時後周寺廟之多讓人不可思議，竟然達到了33054座廟，和尚尼姑數十萬！僧人不用向朝廷交稅，佔有大量可耕地，平時還鑄銅佛像，而國家經濟的穩定基礎就是銅料（鑄錢）。

國家無銅，就無法鑄錢，還談什麼打天下？為了打仗，柴榮覺得是時候整頓一個宗教行業了。

柴榮把佛教整改分成三個措施。

【削減名額】

寺廟數量太多，必須大幅度削減。國家規定只有掛有「敕額」的寺院才可以保留，「敕額」是朝廷頒賜給寺廟的，官方承認。沒有「敕額」的寺廟，全部取締，所佔耕地國家全部收回。

經過取締後，後周朝的寺廟只剩下2694座，和尚尼姑61200人，超過90%的寺廟取締，超過90%的和尚尼姑下崗。

【專業考核】

禁止有敕額寺廟私度僧尼，有些男女確實想出家的，一定要參加嚴格考試。而且在考試前，某人要出家必須徵得家裡直系親屬的同意，而且要簽字證明。還規定：和尚要「念得經文一百紙，或讀得經文五百紙。」；尼姑要「念得經文七十紙，或讀得經文三百紙者。」背誦佛經都不會的話，出家就不是一心向佛。

同時還給寺廟下令，嚴禁寺廟私自收留「棄背父母、逃亡奴婢、奸人細作、惡逆徒黨、山林亡命、未獲賊徒、負罪潛竄人等。」

【上繳銅器】

柴榮特別需要的就是銅。國家缺銅鑄錢，只能找和尚們「借」。國家規定，限期50天，所有寺廟都必須把沒得到官方承認的銅鑄佛像及銅器物上繳官府。官府等價補償。不交的話，輕則論罪，重則斬！

有些僧人對柴榮收回寺廟，收銅器不滿，認為柴榮這麼做影響了佛家收入與發展，有些佛家著作就對柴榮大肆抵毀，佛家流傳一個說法：柴榮親手砸掉一尊銅佛像，佛像在胸口被砸一大洞。不幾年，柴榮就因胸口得病死去。

其實柴榮是不是遭到報應死的不重要，重要的是，縱觀歷史，信佛的未必是明主，不信佛的也未必是昏君。

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