心理生理學、心理免疫學的研究也證實了人類可以通過自我控制和自我調整，改變自身的生理病理狀態！

氣功養生的原理是，通過用主觀意念調控，使人體充分攝取營養物質，經過臟腑氣化而變為自身組織，同時也轉化為精神意識和形體機能兩方面。《勿葯元詮》載：「積神生氣，積氣生精，此自無為之有也；煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，此自有為之無也。」

說明人體物質與功能的相互轉化可用意識調控，即神調節臟腑機能，使精氣和以化生，即積神生氣、生精這也是由無形「氣」化生為有形「精」的新陳代謝過程；而功能活動本身也要消耗精氣，這又是從有形物質轉化為功能的氣化過程。

調神、調形、調息是氣功鍛煉的基本方式，其關鍵又在調神，即通過意念調控以主宰精氣神的生生化化，使臟腑功能旺盛，能「積精全神」。調神又能使人清心寡欲、神情安寧而不雜亂外耗，精神意識專一，則使魂魄安藏不散，惱怒不起，五臟就不會感到病邪的侵害。

意守丹田，可使心腎相交、水火即濟不亢，則能保養陰精。腎陽充盛，能溫煦脾土，脾運化功能旺盛，後天水谷之精氣充分化生，而能滋養先天之精。調息能使真氣不耗，宗氣化生旺盛。氣貫丹田，則元氣歸根，谷氣充足。於是精充氣足神旺，病體自然康復。

練功作為一種主動調整過程，使人體充分發揮自我調節機制，排除外界干擾，使各臟腑機能活動更為有序化，以最小的能量消耗，獲得最大的效益，保持人體內環境的穩定狀態，使各臟腑功能活動更加完善，並在自我修復、自我完善的過程中不斷開發人體潛能，提高效率，增強素質，使人健康長壽。

雖然氣功和瑜伽術、修禪在修鍊方式和終極目的等方面有很大不同，但它們都是自我身心鍛煉的方法，都要求以調身、調息、調心的方法來達到入靜狀態，從而調整身心。

這裡的「入靜狀態」指的就是放鬆身心、排除雜念、駕馭意念等方式，使其意識由緊張或清醒的狀態逐漸進入一種似睡非睡、似醒非醒的狀態，在主觀上呈現「恬淡虛無」的境界。

然而它們不單單停留在「神靜」的層次上，還要求人在「入靜」的情況下，積極運用自身的心理潛力給身心以積極影響，從而調整身心，延年益壽。

事實證明，人體內部存在著一種潛力巨大的心理—生理—形態自調機制。心理學研究認為，人的心理活動可以有效地影響機體的生理功能和自身調節能力。心理生理學、心理免疫學的研究也證實了人類可以通過自我控制和自我調整，改變自身的生理病理狀態，從而達到預防和治療疾病的目的。

因此，無論是古人提出的「靜神」的養生方法，還是當前流行的瑜伽術等，都要求能達到身心入靜，從而自主或不自主地運用其自身的調節機制來調節身心。

拿氣功來說，大量研究已證實，氣功入靜時會產生一系列的生理效應，比如，腦電圖呈現小節律增強、交感神經興奮性降低、副交感神經興奮性增強、心率減慢、血壓多降低、周身微循環改善、呼吸柔和舒緩且均勻深長、肺活量增大、胃腸活動增強、機體免疫能力提高等等。總之，入靜狀態下，各系統的指標都出現了相應的有益的改變。

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