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過過秤,「我」和「他」孰重?

此等世眾愛安樂,恆時唯有求自利,

除聖者外諸士夫,無有其餘之所求。

現在世間上的人,多數都是日日夜夜希求自己的快樂。大城市裡熙熙攘攘、川流不息的人群,幾乎每個人的思想和行為都是為了「我」的工作、「我」的家庭、「我」的快樂。

而在希求自利的人當中,真正思維「我」的解脫、「我」的成就的人非常少。尤其是現在大城市裡的人,天天想著升官發財、飛黃騰達,平時在交往的過程中,所談的話題也不外乎這些。

除此之外,自他怎樣獲得解脫、如何幫助利益眾生,這樣的話語難得一聞。縱使去到偏僻的農村,人們所講的話也全部圍繞著自己利益,為眾生著想的語言,恐怕不太多。

在這個世間中,只有真正的聖者,或者雖不是聖者,但內心已生起無偽菩提心的人,才不希求自己的安樂。

他們對自己的病痛、自己的生活、自己的快樂,並不會如是執著,反正身體是假合之軀,怎麼樣過都可以,只要有一口氣、有一份力量,就要獻給眾生,就要為眾生做事情。

正如《華嚴經》所講:「不為自己求安樂,但願眾生得離苦。」當然,有這種精神的人,在凡夫的群體中寥寥無幾,相當稀少。佛陀在經中也說:「不凈糞中不會有妙香,凡夫人一定會有自私自利。」

所以嚴格來講,高尚行為在凡夫人中比較難以產生,除極少數發了願行菩提心的人,會經常思維利益眾生並身體力行,其他人只是希望自己過得舒適安樂。

現在的有些人特別傲,當學會的輔導員給幾十個人傳一些法,也沒有什麼了不起的。自身的過失那麼多,但卻視而不見,好像成了大法王一樣,對誰都看不起,以這種心態來學佛,肯定是不行的。

真正的高僧大德們,一輩子都在學習佛法,他們如是的謙虛、如是的精進。

而我們有些人,閉關幾年或是學佛幾年,就覺得自己不得了,實際上自相續中連出離心都生不起來,形象上擺出傲慢的姿態,只會成為他人的笑柄。

試想,一天有二十四小時,我們為眾生想過幾個小時,為自己想過幾個小時?假如除了睡覺外,平時分別念中占多數的都是為了眾生利益,那已經算是不錯了。

大多數的人若將一天的分別念過過秤,有多少時間想的是眾生?自己應該心裡有數。自己到底有沒有高尚的品德行為,衡量一下就會明白!

————敬錄自《二規教言論》

來源於智悲佛網

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