墨家，一個非常具有開拓創新精神的學派

墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，法家代表韓非子稱其和儒家為「世之顯學」，而儒家代表孟子也曾說「天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）」等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。

墨家約產生於戰國時期，墨家是春秋戰國時期一個非常具有開拓創新精神的學派，創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「巨子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。

前期墨家在戰國初即有很大影響，與楊朱學派並稱顯學。它的社會倫理思想以兼愛為核心，提倡「兼以易別」，反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出「兼相愛，交相利」，以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國方法。它還反對當時的兼并戰爭，提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同時又承認鬼神的存在。

前期墨家在認識論方面提出了以經驗為基礎的認識方法，主張「聞之見之」、「取實與名」。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法（三表：墨子提出的檢驗認識正確與否的標準。三表即「上本之於古者聖王之事」，即以歷史記載的古代聖王的歷史經驗為依據。「下原察百姓耳目之實」，即以眾人的感覺經驗為依據。「廢（發）以為刑政，觀其中國家百姓人民之利」，即以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益為依據。）這是中國哲學史上最早提出的關於真理標準的命題，對後世產生了重要影響。

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