王世襄說明式，傢具舊藏珍賞

有專業人士說，王世襄老先生讓大家認識到了明清傢具的價值，並將明式傢具推向了歷史高位。不少傢具愛好者和藏家都將王世襄先生的兩部傢具著作奉為經典，一部是他的《明式傢具研究》，還有一部是《明式傢具珍賞》。關於由明入清的傢具風格及背景有著深入介紹。

在他的書中詳細介紹了明式傢具的時代背景和製造地區。「明式傢具」一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製作於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，只要具有明式風格，均可稱為明式傢具。

其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期，尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正這二百多年間的製品，不論從數量來看，還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。王世襄先生的介紹範圍主要是狹義的明式傢具。

關於明代早期傢具的文獻和實物甚少。文獻記載只在《格古要論》王佐後增的《異木論》中列舉了紫檀、烏木、骰枸楠、癭木、花梨木、鐵梨木、香楠木等，可看出當時對名貴木材的重視和要求。

自嘉靖以後商品經濟有較大的發展，並出現了資本主義的萌芽。這時期的農業和手工業生產水平有所提高，工匠獲得更多的自由，從業人數增加，商品大量增多，貨幣廣泛流通，海禁開放後，對外貿易頻繁。從而使大城市日益繁榮，市鎮迅速興起，尤以江南和南海地區最為顯著。明清之際，這兩個地區的某些城鎮能成為傢具的重要產地，是和商品經濟的發展分不開的。

在明中期以後的一百多年中，明代傢具的質和量達到了高峰。萬曆時期制有年款的箱、櫃、桌、案等漆木傢具為數更多。劉若愚的《酌中志》開列：「凡御前所用圍屏、擺設、器具、皆取辦焉，有佛作等作。凡御前安設硬木床、桌、櫃、閣及象牙、花梨、白檀、紫檀、烏木、雞翅木、雙陸、棋子、骨牌、梳櫳、螺鈿、填漆、雕漆、盤匣、扇柄等件，皆造辦之。」

《天水冰山錄》是1565年嚴世蕃獲罪後的一本抄家賬，中有大理石及金漆等屏風389件，大理石、螺鈿等各樣床657張，桌椅、櫥櫃、杌凳、幾架、腳凳等共7444件。

在晚明文人的著述中也可以從另外一個側面看到傢具的發展和使用，又增列了天然幾、書桌、壁桌、方桌、台幾、椅、杌、凳、交床、櫥、架、佛櫥、佛桌、床、箱、屏等十多種。

范濂《雲間據目抄》最能說晚明傢具的發展：隆慶、萬曆以後，連奴隸快甲之輩，都用細木傢具。豪奢之家，連櫸木都嫌不夠好，要用花梨、癭木、烏木、相思木、黃楊等材料造的床、櫥、幾、桌等價值萬錢的傢具。

蘇州地區很早以來就以手工藝品著稱，到了明晚期更是製造貴重傢具的中心，這是可以確信無疑的事實。

清初康熙帝在位六十一年，國內商業更加繁榮，海外貿易規模擴大，手工業品的產量增加和品種更加豐富。這段時期內的傢具，是明式傢具繼續流行，大量製造，同時又孕育著清式傢具的生產。

清前期的傢具可以分為三類：第一類是悉依明式的矩矱法度，造型結構，全無差異，以致現在不容易判斷其確切年代是明還是清，但其中肯定有清代的製品。第二類是形式大貌仍為明式，但某些構件或局部的工藝手法出現了清式的意趣。第三類是造型與裝飾和明式有顯著的變化，因而不能再稱之為明式，不過在清代傢具中還算是出現得較早的。

到了雍、乾之際，經濟繁榮，可謂空前，而統治者的靡費奢侈亦隨之日益滋長，無休止地追求精巧新奇，纖瑣繁縟的製作，破壞了樸質簡練的優良傳統。風尚所及，使民間也受到了影響，清式傢具逐漸形成主流，明式傢具遂日益式微了。

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