夢參老和尚：對三皈依生起決定的信心《十三》

這一點，我跟大家說清楚。凡是學佛的人，都是都解脫的，不會到這裡找煩惱的。到這裡是學解脫的，本來在俗家的繩索已經很多了，沒法解脫，一信佛，又增加了很多繩索。在俗家沒解脫，信了佛，又增加很多佛教的繩索，這樣子不合於佛所教導的。

我們現在聽到好多的道友，指責別人衣服沒穿整齊啦，掌沒合好啦，磕頭沒磕對啦，一到寺廟，老師姐或是老師兄對你說：「哎！你竟然沒做對啊，這樣子不如法啊。」這也不如法，那也不如法，要是初信佛的道友進來，丈二和尚摸不著頭腦，他不曉得怎麼才對。這個師兄這樣說，那個師兄那樣說，念佛就念了好多種聲音。這是不是解脫道？你念佛，「南無阿彌陀佛」，老老實實念佛、眼觀鼻、鼻觀心，能夠心口全一就對了，管他什麼聲調。「這個不合乎梵音」，你也不是印度人，要合乎梵音幹什麼？你念的梵音對嗎？早變了，都已經過了一千多年了。佛在世時候的音調，我們這個國家，我們這民族，語言都變了，印度會沒變嗎？非得梵音，或是哪一個地方的才是真的，別地方的都是假的，這樣的觀念對嗎？我想你們會有智慧才對。但是也有些有智慧的人，他就要這樣做。今天這個師父這樣說，明天那個師父那樣說，讓初信佛的人無所適從，究竟誰的對啊？

有人問到我說：「師父啊！你們誰說得對？」我說：「你看一看佛說的。你想學什麼，把那部經拿來，佛說的才對，其餘說的都不對。」我再說：你問他們，他們要是有有一位出家人說：」佛說的不對，我說拜他為師，佛不要了。「無論哪個人，只要是佛弟子，」佛說的不對，我說的才對「。沒人敢這麼說，事實上，他可是這麼做的，把佛所教導的擱到一邊去了。

師心自用，我的心就是我的老師，也就是你們的老師。「你照我的做就好了」，這類人很多。我們學佛的人，是求解脫的，一定要記住這句話，不是來找煩惱的。懂得這個原理，你就照這樣子去。師父教我什麼？解脫就好。

我就怕條條款款的加了很多。佛是制很多戒，你只要是殺、盜、淫、妄、酒，根本戒不犯，我認為就很好了。有些戒條的條文，對你不適合。所以我說比丘、比丘尼戒、八關齋戒、都沒有什麼大出入，因為那幾條戒，大家都可以做得到，東方、西方都一樣的。

（待續）

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