「葛優癱」不只是現在有，古時候更加悠哉悠哉

在古人看來，符合禮儀的姿勢只包括

「坐」、「跪」、「跽」等等。

「葛優癱」這樣的懶散姿勢萬萬不登大雅之堂。

然而這姿勢並沒有因此被古人杜絕，

各代流傳至今的畫作中處處可見「葛優癱」。

不符合嚴苛禮教的「葛優癱」

經常用來表現人物悠然自得的心境，

多用於描繪隱士、世外高人。

如明朝仇英的《梧竹書堂圖》，

畫中人半卧於躺椅上，神態安詳。

房舍四周圍繞著竹林、梧桐，

庭中有萱花、叢菊數點。

觀者一見此畫便知畫中人此刻正在享受閑暇時光，

不為世事煩擾。

阮咸是眾所皆知的「竹林七賢」之一，

生平放浪不羈。

《晉書》說他「任達不拘」、「妙解音律，善彈琵琶」。

樂器阮咸(又稱阮)就是因為他而得名。

下面這幅元朝劉貫道的《消夏圖》中，

榻上斜放的樂器是阮，

後人據此推斷榻上之人就是阮咸。

只見阮咸袒胸卧於榻上，手執麈尾，呈沉思狀。

誰說葛優癱只能用在二混子身上呢？

阮咸這樣超凡脫俗的高士

和不拘泥於禮法的葛優癱再般配不過。

除了阮咸，我們敬愛的諸葛丞相

也有一段葛優癱的黑歷史，有畫為證。

這幅《武侯高卧圖》是明宣宗朱瞻基的作品，

描繪的應是諸葛亮還隱居在南陽躬耕的時候。

那時他還沒有遇到三顧茅廬的劉備，

一副了無心事的閑人模樣，

渾然不知自己後來的命運。

除了超逸的文人雅士們，

葛優癱有時也出現在醉漢身上。

明代畫家萬邦治根據杜甫的《飲中八仙歌》

創作了《醉飲圖》，

畫中八位醉漢是

賀知章、李適之、李白、崔宗之、蘇晉等八人，

儘是當時名流。

八人表情各異、醉態不一，

其中一人擺出了標準的葛優躺。

倚著東西也是能作出葛優癱的，

畫中人倚著的東西往往代表他們的品性，

若是倚著松樹，那多半是超脫塵俗的人物。

比如這幅《憩寂圖》。

清朝查慎行在《補註東坡先生編年詩》中說

這畫原先是蘇軾和李伯時根據杜甫的詩句

「松根胡僧憩寂寞」所作，後人多有仿作。

畫中一位敞襟露懷的僧人背倚著松樹小憩，

任紙張散落、葫蘆高懸，

一派心中坦蕩的樣子。

若是倚著書，那多半是文人大家。

這是葛大爺本家葛一龍的畫像。

葛一龍是明代著名詩人，以書為友正符合他的風格。

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