「請了姚國美，死了也不悔」的諺語是怎麼來的？
江西名老中醫集萃之八：「請了姚國美，死了也不悔」
姚國美（1893—1952）名公裳，號佐卿，國美乃其字，受知於經方大家文霞甫先生。操內、婦、兒科，精於診察，取法和緩，醫名著於省內外。積極振興中醫事業，曾捐資創建神州國醫藥會江西分會併兼任會長；又熱心中醫教育，曾於南昌創辦江西中醫專門學校，親自任教併兼教務主任之職，造就了一批中醫人材。著有中醫教材《病理學講義》、《診斷治療學講義》等，該二書約於1933年脫稿，由 「江西國醫專修院」出面內部印刷，作為該院的大學本科教材，現二書合為一部取名為《姚國美醫學講義合編》由人民衛生出版社出版，該書講稿精鍊，診斷治療的關鍵處闡發詳明，多有點睛之筆，對學習中醫者有較大的參考價值。
姚國美先生是舊社會所說的世醫，有家譜可查的約已十代。清光緒維新時期，南昌興辦了江西醫學堂，堂址設在百花洲。堂長是江西省中醫泰鬥文霞浦先生，文霞浦先生為人治學嚴謹，聲譽卓著。姚國美先生入學之後，專心致志，苦學不懈。姚國美先生十八歲在中醫學堂畢業後，曾考取留日，因祖父年老相阻未能成行，改在清軍標統供職。不久，回到醫學堂門診部工作，深受文霞浦老先生的教誨獎掖。未久獨立開業，逐漸名聲噪起。他操內、婦、兒科，精於診察、遣葯，往往醫到病除。醫學大家謝雙湖稱讚姚國美醫術精湛。後來南昌有「請了姚國美，死了也不悔」的民謠流傳。姚國美治病，取法和緩，精於診察，遣葯不敢稍有疏慢。他曾說過：「醫和、醫緩，古聖以此自稱。議病果真，方葯自然中肯。
一九二四年入秋後先生因病家延請赴潯，親見水災嚴重，併兼大疫，災民死亡接踵，很想及時救濟，又苦一時無法籌款，還山商之其妻子，願以首飾為開辦費，然後以診金陸續添助。義舉初倡，葯界與慈善家立即紛紛響應，於是親率門生及姚荷生，每日深入災民棚屋搶救病人，一時全活甚眾，災民相告來歸，有增無已，經費日見支絀，不得不繼續依靠診務收入。一九三〇年前後，由於時局的影響，各縣名老中醫雲集南昌。姚國美先生屢欲趁機興辦醫校，都以害怕官僚而裹足。後來商得劉文江願任校長兼婦科教員，江公鐵願任外交，姚國美先生得專任教務主任兼教病理、診斷、治療學，才決意積極進行。當時中醫辦校，很少成熟定例。校名因反動當局百般刁難，由國醫專修院改稱江西中醫專門學校。但先叔堅持一定要達到高等學術水平，為此不惜延長畢業年限。又為了籌建醫院醫師不敷應用，不得不招集畢業同學與即將畢業的同學辦理研究班，以求繼續深造。似此千頭萬緒，相逼而來，日間必須處理校務與應診充實基金，晚間編寫教材常達深夜，無間寒暑，五、六年幾如一日。同學們為其精神所感動，無論走讀、住讀無不刻苦用功，社會人士見者、聞者早巳交口稱讚。其中姚荷生、張海峰、姚奇蔚、萬友生、孫書偉、楊卓寅、王家瑞等，後來均為江西中醫界的中堅。
一九四九年南昌解放，不久黨中央批准江西創辦中醫實驗院，基建經費恰恰為二十萬元，歷兩年即已告成。省領導有意邀請姚國美先生出任院長，時先叔卧病已自知不起，驟聞喜訊，竟狂歡如兒童。家人為之詫異，蓋平生夙願，得共產黨領導才算完成，一時喜出望外，不禁啼笑交作，熱淚揮灑，數日即安祥逝世。逝世之前一天，仍曾力疾起坐，為人看病。逝世之後，吊者盈門，無一肯留名者。出喪之日沿途設祭，絡繹不絕，其醫效之深入人心如此。姚國美先生一生可謂與學用祖國醫學相始終。事業雖非過分偉大，但隱隱具有教學、臨床、科研三結合之雛型；著作雖不算多，但隱隱具有以科學方法整理古典醫學，使成較明顯的系統，而且言簡意賅，無一言無文獻根據，亦無一言無臨床現實意義，不失為理論緊密結合實踐之創作。所以它的作用，雖然出於江西，但流傳外省，輾轉傳抄，幾乎形成學用一致的江西風格。藉此文一角多謝人民衛生出版社的陳東樞老師，是他提供了有關姚老的詳細資料，也是他策划出版了《姚國美醫學講義合編（近現代名中醫未刊著作精品集）》一書，使姚老的著作得於正式出版。
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黎崇裕執業醫師
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