二十四節氣歌 帝嚳遷都亳州設立二十四節氣

　　帝嚳遷都亳州設立二十四節氣

　　帝嚳三十歲的時候興起於高辛，成為高辛氏。帝嚳成為部落首領之後，能夠明察秋毫之末而不見輿薪，他體察民意，為老百姓著想，體察疾苦，遷都到亳州，制定二十四節氣，所以有了帝嚳遷都亳州設立二十四節氣的故事。

遷都到亳州設立二十四節氣的帝嚳

　　帝嚳遷都亳州是因為他體察民情，在農業社會，農耕經濟就是最主要的生產來源，為了能夠擁有沃土，讓百姓免於洪水的災害，他做出一個重要決定，遷都亳州。亳州有著優越地形，亳州是由平原和丘陵構成，四分山丘，六分平原。一旦山下起了洪水，百姓可以遷移到高山上，讓百姓免受水患。此外，他平復共工氏的余部，將其從黃河流域趕到了長江流域。在亳州建立都城之後，他擊退了犬戎部落，開始著手內政，讓內部團結。

　　帝嚳為了能夠讓百姓安居樂業，他設立二十四節氣，注重農業水利發展，懂得天人合一，在帝嚳之前，百姓都是根據太陽的變化來安排自己的農業生產，當時雖然有一年四個季節的概念，但是都是日出而作日入而息，農藝畜牧都是一樣的生活勞作規律，百姓沒有休息，沒有科學的時間順序，制約了生活質量。帝嚳看到這件事情之後，開始學習天文地理，探索天象，世間萬物的變化規律，按照春夏秋冬劃分二十四時令，從此人們按照二十四節氣規劃自己的農耕畜牧活動，促進了生產力的發展，讓華夏時期的農耕文明進入一個全新時代。

　　帝嚳和帝俊是不是同一個人

　　帝嚳和帝俊都是古代神話故事裡的人，不僅是因為讀音相似，還因為帝嚳字俊，因此會有人問帝嚳和帝俊是不是同一個人呢？

帝嚳畫像

　　帝嚳和帝俊不是同一個人，炎帝叫湯昊，他才是「帝俊」，又被稱為「鵷人」，在《山海經》裡面有相關記載。他生於成紀，也就是現在的河南。炎帝是伏羲後裔，日姓。帝嚳的後人被分封在天水，和帝俊相同。但是兩人並不是同一人。

　　帝嚳和帝俊不是同一人，首先體現在封地上的不同，帝嚳在亳州，帝俊在南陽。再者，帝俊湯昊的湯源自於帝嚳的兒子，一個十四世的子孫湯，也就是商朝的創始者「湯」。「湯」這個姓氏的起源證明他是帝嚳後人契的後代，所以說帝俊是帝嚳的後代，帝俊和帝嚳不是同一個人，只是帝俊繼承了商朝的封地罷了。所以這些都可以看得出，夏商周的創始者都是帝嚳的後代，也就是伏羲後裔。

　　湯昊帝俊顯而易見就是伏羲的後裔，因此帝嚳和帝俊不是同一個人。《山海經》裡面說過，堯曾經讓羲仲去伏羲氏留下的封地當諸侯，堯帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山東的一個地名，並不是日本的代稱，扶桑和商湯之間的關係十分親近。

　　帝嚳和帝俊不是同一個人，帝俊必定是帝嚳的子孫，曾經被分封在山東，他的後代就是扶桑，曾經幫助少昊被處罰，但是帝俊的妻子是傾向堯，所以在堯帝扶桑大戰之後才仍然會得到封賞。

　　帝嚳簡介

　　帝嚳，是三皇五帝里的「五帝」之一，字俊。封地在高辛，出生於高辛，又被稱為辛氏、姬夋民。他是黃帝的曾孫，子女有棄、契、帝摯、堯、嫦娥，帝嚳堂叔父叫做顓頊，封為諸侯，生於公元前2480，死於公元前2345.曾經是上古時期一個大部落的首領，寢商丘帝嚳陵、顓頊帝嚳陵。

帝嚳畫像

　　帝嚳從小就聰明好學，是山海經裡面「帝俊」的形象原型，但是帝嚳不是帝俊。他十五歲的時候就被封為辛候，十五年之後繼承父親的禪位。被商族認為是開天始祖，帝嚳是母親腳踩巨人足跡而生，他在同胞兄弟裡面德行最是高尚，深受父親和族人的喜愛。

　　帝嚳是炎黃和堯舜禹之間的過渡，承上啟下，開啟華夏文明。帝嚳的祖父叫玄囂,曾祖父是元妃嫘祖的長子。帝嚳的父親是蟜極，是部落首領，他死後帝嚳繼承他的首領位置，帝嚳的叔叔叫做顓頊。

　　帝嚳是華夏文明的創始者，他繼位的時候三十歲，之後南征北戰，天下共主。帝嚳把亳州作為都城，改年木德。帝嚳深諳治國之道，百姓安居樂業，非常愛戴他，在帝嚳死後，他的後人把他葬在了辛。

　　帝嚳有四個老婆，四個兒子，一個女兒，他的兒子都是妻子感受天地靈氣孕育而生，和他沒有多大關係。帝嚳是一個講誠信的人，因為獎賞身邊一條忠狗去敵方陣營咬下敵人首領首級，將自己的女兒嫁給了他。

　　顓頊帝嚳陵

　　顓頊和帝嚳雖然輩分不同，但是他們同是三皇五帝裡面「五帝」的位列。時間跨度在炎黃和堯舜禹之間，他們開起了華夏文明的先河，因此後人在河南安陽建立了顓頊帝嚳陵，以此來祭拜顓頊、帝嚳。

顓頊帝嚳陵

　　顓頊帝嚳陵現在已經成為河南省文化物質遺產，也是重點文化遺產開放日的重點景區。顓頊帝嚳陵為華夏兒女尋根祭祖開創了一個聖地。顓頊帝嚳陵又被稱作「二帝陵」，在民間百姓喜歡稱之為「高王廟」。「高王廟」的由來是因為顓頊是「五帝」裡面的第二帝高陽氏，帝嚳是「五帝」裡面的第三帝高辛氏，因此合成「高王氏」建立「高王廟」。

　　顓頊帝嚳陵位於河南安陽郊區，佔地面積350餘畝，建築格局恢弘大氣，中間軸對稱結構，長2050，寬1060。顓頊帝嚳陵封土堆是長65寬54高25的立方體建築，墓室結構甬道被一塊石碑一分為二，這個石碑高約一米左右，左右都是城牆堆砌，南面牆上分別有顓頊、帝嚳兩塊石碑提示。

　　顓頊帝嚳陵上層祭祀建築是元代時期重修，改革開放之後，國家投入大筆人力財力進行顓頊帝嚳陵的修葺，在修葺的過程中發現了很多王朝祭拜的碑文石刻。

　　顓頊、帝嚳不僅開啟了一個新的文明時代，還繼承改革了炎黃時期的祭祀制度、禮樂文化制度。他們讓姓氏文化形成一個體系，豐富了姓氏文化。也是當今學者研究姓氏文化的起源，他們認為百家姓就是這個時期創建的，對中華文化的傳承有著巨大作用。

　　帝嚳的女兒嫦娥

　　帝嚳的第四個老婆叫做常儀，給帝嚳生了兩個孩子，一個叫做不善之君，名為帝摯，另外一個就是嫦娥，說起嫦娥，大家並不陌生，嫦娥為長生不老葯奔向月宮，後被稱為中國的月亮女神。

帝嚳的女兒嫦娥劇照

　　史料記載，嫦娥的父親叫做帝嚳，母親叫做常儀，常儀又叫常羲，羲本身就是月亮的意思，山海經裡面記載，常儀和帝嚳生了十二個月亮，化身為嫦娥。

　　嫦娥又稱為姮娥，她是上古神話故事裡面的人物，後來經過各種文學作品，詩詞電影的演繹深入人心，嫦娥後來嫁給了父親的幹將后羿。

　　帝嚳的女兒嫦娥嫁給了發明弓箭的后羿，她長得美貌非凡，皎皎如月，灼灼其華。其夫君後裔因為射下天上九個太陽，從西王母處求得長生不老葯，但是被嫦娥偷吃，在月圓之夜奔向月宮。

　　帝嚳的女兒嫦娥在月宮裡居住的地方叫做廣寒宮，上面有一個桂花樹，還有月兔和玉蟾。後人關於嫦娥奔月的版本有很多種。有的說她是被逼無奈偷吃的，因為后羿非常殘暴，又求得了長生不老葯，為了天下黎民百姓，嫦娥被逼無奈吃了不老葯。

　　還有一種版本說的是帝嚳有個嫁給狗的女兒其實就是嫦娥，他娶了嫦娥之後帶著嫦娥隱居山林，漸漸退化成野人，帝嚳思念女兒嫦娥，派人前去尋找但是久不能尋得，這件事情相對荒誕，但是得到史學家的支持反而更多。

　　帝嚳的妻子

　　帝嚳是黃帝的曾孫，很多開國者都不清楚自己的出路都喜歡到帝嚳所在的高辛來尋根，其實他們最主要的是找到帝嚳的妻子。和黃帝一樣，帝嚳身邊也有不止一位妻子，帝嚳的妻子們很是傳奇。

帝嚳畫像

　　第一個妻子就是元妃，也叫作姜，她是一個部落的女兒，生的兒子是周朝的創始者。這個元妃生孩子的經歷和常人不同，相傳她是在郊外遊玩的時候踩到了一個巨大的腳印，回來發現自己個兒懷孕了，之後生的孩子取名叫「棄」，因為元妃覺得這個孩子不是自己的，非常不喜歡他，把他丟棄了，還丟到冰天雪地或者荒郊野嶺，但是這個「棄」命大，被鳥獸救了，後來主管農業，成為商朝的創始者，後來商朝人就認為姜氏是祖先。

　　第二個妻子叫做簡狄，她生的孩子叫契，然而這個契也不是正常生出來的，相傳簡狄在一個春天陽光明媚，帶著兩個妹妹到河裡洗澡，吃了一個鳥蛋，沒想到回家之後也懷孕了，生的孩子後來幫助堯治水有功，建立了周朝，後來周朝人就把簡狄當祖先。

　　帝嚳的第三個妻子叫做慶都，她在黃河邊上溜達的時候，一條紅色巨龍從天而降，連帶著颳起大風，這回好了，慶都也懷上了，生的孩子叫伊。後來很多人認為堯的祖先就是慶都。

　　還有一個次妃叫做常儀，她更不得了，吞了太陽生的摯，但是摯姿色平平，不太受人喜愛。