高塔握雲，俯視三千世界

【文化典藏】佛家「八大佛塔」:聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和合塔、尊勝塔和涅盤塔。圖為18世紀的菩提塔。菩提塔為了紀念釋迦牟尼佛頓悟成道而建，佛陀在菩提樹下禪定七日，第七夜瞻望諸星而證得無上正覺，此為佛教創立之始，亦為發展之源，故菩提塔在佛教中極其重要，菩提塔為善逝八佛塔之一，亦稱降魔塔，有佛陀降魔成道之意涵，藏語稱「強趣曲丹」。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】十八世紀，銅鎏金菩提塔、尊勝塔。尊勝塔是為紀念佛陀在毗舍離城加持延壽三個月所建，為三階層圓形塔，眼光門內繪有一尊三面六臂尊勝佛母像，為尊勝塔明顯標誌兩座塔由上而下分別為剎頂、華蓋、塔頸、塔瓶、塔座。剎頂以日月為飾，象徵佛光普照，而日月下的華蓋刻寶相花紋，紋飾繁美，再下則為塔頸，十三層相輪兩側有火焰型飾帶。整體鎏金，紋飾繁縟華麗，工藝極為精巧。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】清 銅鎏金神變塔。神變塔是四級四方、中間部位突出的寶塔，以紀念釋迦牟尼顯現神變，調伏外道六師使其皈依佛法。藏語叫「窮處曲丹」。塔身之上相輪十三層，又稱十三天，只是兩邊沒有火焰紋飾帶。頂有華蓋承托仰蓮和日月，象徵佛光普照。覆缽狀塔瓶上鐫刻瓔珞紋飾，並嵌入佛歡門龕內供奉成道相釋迦牟尼佛。塔基為亞字型須彌座，四周飾以寶相花及纏枝蓮紋。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】清（18世紀）銅鎏金聚蓮塔。聚蓮塔是按迦毗羅衛窣屠波式樣建造的四級四方寶塔，以紀念佛陀於公元前625年即藏曆火猴年4月7日在古印度迦毗羅城降生。此塔嚴格依照藏式佛塔的儀軌鑄造而成，自下而上依次為象徵地的須彌座、代表水的塔瓶、喻示風的華蓋以及體現空的剎頂，以日、月為飾。中間部位鑄刻蓮瓣，層次分明。覆缽狀塔瓶正面嵌入佛龕，龕內供奉釋迦牟尼佛誕生像。塔基為須彌座，束腰部位鏨刻象、獅、馬、金翅鳥及孔雀圖案，邊角處刻飾金剛杵。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】明 銅鎏金涅盤塔。涅槃塔為紀念釋迦牟尼佛向眾生示現萬物無常入於涅槃而建造。此塔由台座、塔基座、塔身及塔剎四部分組成。下為圓形束腰蓮花基座，蓮座上為逐層收分的迭澀式圓形台座。其上為覆缽形塔身，並以系列連珠環飾；塔身上是多角平頭，其上又為逐層向上收分的圓形十三天塔頸；圓形華蓋，塔剎為寶瓶頂。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】明 銅鎏金菩提塔。塔為紀念釋迦牟尼佛初轉法輪，宣講「四諦」要義而建造,亦稱轉法輪塔。天降塔為紀念釋迦牟尼佛報母恩升忉利天安居三個月說法，踏祥雲返人間建造。和合塔為紀念釋迦牟尼佛平息佛教僧團內部爭論而建造。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】清 象牙鑲銀嵌寶石菩提塔。這座菩提塔由塔剎、塔瓶和塔座三部分構成。塔剎為嵌飾雙色寶石的日、月；覆缽式塔瓶浮雕瓔珞，眼光門內奉置釋迦牟尼佛像，外緣飾以金翅鳥和龍女；塔座束腰處嵌飾羯魔杵及金剛力士。底部包鑲鏨花銀皮，其上錘揲十二生肖圖案，局部鎏金。塔身諸多部位與圖案嵌飾珊瑚、松石、瑪瑙及青金石等，是本塔的主要工藝特色。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】噶當塔顧名思義，跟藏傳佛教噶當派有直接的關係。噶當派的上師們為了資量而造成千上萬的塔，堆積如山。噶當時期進一步繼承和模仿阿育王的佛塔，用印度東西兩地的沖銅合金造成噶當塔引入藏區，後來有拉達克為中心鍾銅造塔地造出噶當塔，傳到整個藏區。 (來自:左右拾遺)

【文化典藏】13世紀 喝當塔。噶當塔的各部分分別代表地、水、火、空、風五大要素。塔剎為蓮花寶頂，下承蓮紋華蓋。十三層法輪為成佛的十三金剛地，緊密高聳，依次為：歡喜地、離垢地、發當地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地、無喻地、智地、金剛地，結構精當，層次分明。 (來自:左右拾遺)