道家的三個最高智慧:柔、靜、慢
老子是道家學派的創始人,五千字的《道德經》成就了中國古代哲學的高峰。在此時,我們不妨讀一讀《道德經》,用老子的大智慧,獲得精神上的大清涼。
老子的「清涼」主要表現在三個字上面:柔、靜、慢。這三個字是人生的大修鍊、大修行。人生如果能做到這三個字,不僅能從容不迫,更能很好地養生。
柔——至柔馳騁至堅
柔,可以說是老子的第一法寶。《道德經》貴柔。老子讚美水、嬰兒、女人(雌性),主要就是因為他看到了陰柔的力量。
柔,就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特徵:「堅強者死之徒,柔弱者生之徒。」人和草木都一樣,有生命的時候,身體都是柔的,死了以後身體就會慢慢變僵硬。
柔不僅是生命的特徵,更是一種「強大」的力量。老子說,世界上沒有比水更柔弱的東西了,但是水卻最能剋制剛強。老子用了一個詞非常形象:馳騁。「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」
靜——靜為躁君
一杯混濁的水,放著不動,這樣長久平靜下來,混濁的泥渣自然沉澱,終至轉濁為清,成為一杯清水。
水靜下來才會清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心靜了,人才能真正做生活的主人,細細品味生活。而慢是靜的前提。
靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個「靜」的人與一個「躁」的人在一起,必然處處佔優,佔上風。靜,讓我們更全面、深入地思考問題。
慢——動之徐生
《道德經》第39章中說:「孰能濁以靜之徐清?孰能以動之徐生?」這兩句話一靜一動,出現了兩個徐,徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。
動之徐生,也是我們作人做事的法則。
道家要人做一切事不暴不躁,不「亂」不「濁」,一切要悠然「徐生」,慢慢地來。態度從容,怡然自得,千萬不要氣急敗壞,自亂陣腳。「徐生」是針對普通一般人而言,尤其這個時代,更為需要。
社會上,幾乎每一個人都是天天分秒必爭,忙忙碌碌,事事窮緊張,不知是為了什麼,在拚命玩命。這與「動之徐生」的精神是背道而馳的。
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