燃燈佛為何會給釋迦牟尼佛授記？
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《金剛經》講解 連載
本源
法師
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汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼
我們再回到經文上面。如果說當初是釋迦牟尼佛在因地他執著了發菩提心的相，那燃燈佛就不會給釋迦牟尼佛授記，不會說「汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼」。但是我們要知道，當時燃燈佛確實給釋迦牟尼佛授記，那足以見得當初的善慧菩薩，就是釋迦牟尼佛在因地他沒有執著於菩提之法。
實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提
以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提。是故燃燈佛與我授記，作是言。汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。
我、法二執皆空
「以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提」，當時釋迦牟尼佛，他不但我執已空，而且法執也空，他已經證得到八地菩薩的位次。在八地菩薩的位置，不但他的內心是空無所住，外面的世界也是靜謐的。
沒有能得之心與所得之法
所以那個時候他沒有能得之心，也沒有所得之法。當善慧菩薩（就是釋迦牟尼佛在因地修行的時候的名號）契入到這種位置、境界的時候，他自然就會感召到燃燈佛來為他授記。
———— 《金剛經》讀誦————
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