明代木雕彩繪迦里迦尊者造像
明 木雕彩繪迦里迦尊者
尺寸：高101cm；寬43cm；長64cm
羅漢乃阿羅漢之略，由印度傳入中土。阿羅漢，即自覺者，在大乘佛教中僅低於佛與菩薩，為第三等，而在小乘佛教中則是修行所能達到的最高果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷（殺賊）；已了脫生死，證入涅槃（無生）；堪受諸人天尊敬供養（應供）。故於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。
所謂十六尊者是十六位受釋迦牟尼佛付囑住世不涅槃的十六位已證得阿羅漢果的佛弟子。此像為十六尊者之一的迦里迦尊者，出生於古印度一富豪之家，出生時身上散發出甜蜜的豆蔻花香氣，因此得名，後皈依佛法，經過十二年苦修獲阿羅漢果位。遵照世尊之命居住在赤銅洲護持佛教。他的標識是兩手各持一個金耳環，此尊造像作比丘形象，面相飽滿，寬額豐頤，眉弓隆起，高鼻薄唇，神情靜穆。尊者身著交頸、寬大的納衣，胸前裸露肌膚，清瘦的骨格清晰可見，寫實感極強。尊者左手托金耳環，右手拎金耳環，雖然經曆數百年，雙手中的金耳環已經佚失，但尊者雙手仍保持著柔軟而富有彈性的肌理，可見藝術家工藝之高。尊者左舒坐於台座之上，左腿自然垂下，屈右腿搭於左腿之上，動作生動，世俗感較強。尊者所穿納衣衣褶刻劃寫實，下擺自然垂落，漂逸靈動，具有超強的寫實效果，令人嘆為觀止。尊者通體彩繪，自外至里，三層納衣分別用紅、綠、藍三色彩繪，肌肉以乳白色彩繪，具有非常強的視覺衝擊力。
此件木雕延續了宋元以來木雕的藝術風格，同時也吸收了藏傳佛教的一些藝術表現形式。這一時期對羅漢的認識開始由十六尊者向十八羅漢過渡，由於羅漢是教化度人的尊者，受到世人的推崇。此尊者造型生動，神態閑適，被匠人賦予了神的靈性，世俗化的表現方式，是中原木雕造像中的顛峰之作。此外，此尊者品相保存非常完好，最難得之處，造像目前仍保留著原有的瑪瑙鑲嵌的眼珠，十分罕見。
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