《太上感應篇圖說》153：毀人稱直

至樂無如讀書 至要莫若教子

【譯文】

經文：毀人稱直。

刻薄存心冒直名，舌鋒到處莫能攖。

飄流異地身先死，中冓貽羞報不輕。

註：

「直」是正大光明，毫無私心的意思，不是以喜歡攻訐別人為正直。如果玷污他人的名聲，以達到自己的快意，只會映襯出自己淺薄的德行。程頤(北宋哲學家，世稱伊川先生)說道：有賢德的人談論人，應當從有過錯之處看他的優點，不應從無過錯處尋找過錯。這是聖賢的存心。那些詆毀他人的人是自己徒然造口孽，有什麼正直可言?

案：

明代嘉靖年間，豫州人周景瑜性格極為狂盪放任，認為天下沒有一個讓自己滿意的人。看見人們做好事，不是詆毀「腐儒齋公」，就是說「姑息養奸，沽名釣譽」，又說「假公濟私」。種種惡毒的語言，使人難以接受。至於看見別人犯了錯誤，或者寫詩句，或者編造歌謠，到處傳播宣揚才肯罷休。他曾經對人說：「是是非非分明，是夏代、商代和周代的正直之道，近代阿諛奉承成了風氣，上天不生我，誰為世上挽救頹廢的風氣?」他又自己誇自己文章是天下第一。他的兄長曾經嚴肅地勸他，他回答道：「兄長的文章是茅房草屋，只可藏土缶和瓦器於其中，弟弟的文章卻是五鳳樓，衣冠之富有，金玉之奇異，沒有不具備的，怎麼可以與孟郊、賈島這樣的窮寒之士相提並論?」這年，參加鄉試，他的兄長榜上有名，周景瑜落榜了。兄長笑著對他說道：「茅房草屋有了主人了，弟弟的五鳳樓建造好了沒有?」周景瑜雖然慚愧不能回答，而心裡更加氣恨，他將應當分有的田地，全部典賣給人，想去都城另外尋找事業，以期望有一天發達，以堵住兄長的嘴巴。怎麼知道罪孽既然深重，報應自然加速。周景瑜閨門不謹慎，給家庭帶來了羞辱。他的妻子平素有外遇，將他變賣家產得的銀子分文不留，與所喜歡的人約定，把銀子全部帶上逃走了。周景瑜恐怕有礙面子，不敢向官府報案，每天關住門苦悶地坐著，不和親戚朋友見面。知道這件事的人，改編古語嘲笑道：「周郎文字高天下，賠了夫人又失金。」周景瑜於是四處流落，多年沒有回家。有人傳說他在鄰近的城邑喝醉酒後去廁所，掉進廁所死了。這是惡口詆毀他人的報應。

附：

天門有個書生聶某，向來享有文章的盛名，在同城姓鄒的紳士家教書。鄒某去等候選派官職，派一個婢女供他使用。聶某挑逗婢女，鄒某的妻子罵聶某並辭去了他。聶某想辦法掩蓋他的過失，宣揚道：「鄒夫人效仿卓文君，我恥於學習司馬相如。」於是找原因推託回家了。鄒某回來後，聽了這件事很生氣，到了城隍廟呈疏文申訴，晚上他夢見神明告訴他道：「聶某天賦的祿位很高，不是我能制服他的，可以到府里申訴他。」鄒某醒來後，按照神明的話做了。一天，聶某正在書房，忽然戰抖地大聲叫道：「有府里的差役傳訊我，不能緩慢。」他閉上眼睛狂奔，家人根本拉不住，象有人驅趕一樣。來到府郡的泥頭神前，自己打自己的臉，把事情的前後經過敘述得很詳細，觀看的人都擠滿了。鄒某於是準備了匾額，答謝神明的保佑。學使來到郢城主持歲試，題目是「我四十不動心」。閱讀聶某的文章感到很好，想將他放在第一名，結尾一句卻忽然寫道：「今天試著將夫子放於花街柳巷，燕國的美女在前，趙國的女子在後邊，夫子的心動不動呢?說動就動。」學使特別驚駭，將他的卷子排定為劣等。於是聶某發瘋了，他自己說幽冥的差役來追趕，竟然自殺死了。我從天門來到郢城，曾經親眼看見匾額。

康熙年間時，有一年江南科舉放榜，人們的議論嘩然。某位書生說得特別詳細：「某人因為行賄賂得中，某人不會寫文章，某人缺乏德行。」凡是碰到人，無不娓娓地講述這事。一天晚上，他夢見穿金甲的神明責備道：「某人的先祖積累德行，某人服侍父母特別孝順，某人有陰德而人們不知道。你全部詆毀他們，難道是說神明不公道嗎?你的科名已登記在下一科，因為這件事不但科舉登第沒有希望，壽命也不長久了。」某書生醒來後，舌頭生病死了。

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《太上感應篇圖說》- 連載

35：樂人之善

36：濟人之急

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