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中國古代的奴婢到底有多賤?可以說,境遇絕對是生不如死慘不忍睹

前段時間某衛視獨播的電視劇《楚喬傳》可是掀起了一波觀劇熱潮,走到四處都能看見在討論劇情的劇迷們,即使,在電視劇完結之後的這麼長時間裡,大家對於這部劇的喜愛之情仍是有增無減。劇中飾演的楚喬在電視劇開始的幾集就被扔到了獵場,後來又被迫進入宇文家,在其中看盡了人間冷暖,最後逆襲成功。

但是,有人說這是電視中的藝術誇張,現實中其實並不會那麼慘。但筆者想告訴大家的是,北魏年間的奴僕們過的生活可不是我們能夠想像的,比起楚喬遭受過的苦難,他們可是要慘的太多太多了。

劇中的北魏並不是杜撰出來的朝代,而是在中國歷史上真實存在過的王朝,當宇文泰掌權的北魏分崩離析之後,新派跑到了南方建立了名為西魏的新政權,而舊派則依然叫北魏,只不過領地少了許多,這個王朝只存在了短短的22年就消失了,而楚喬的故事就開始於這段時間的尾聲。

在魏晉時期,由於四處發生的戰亂和貧瘠的資源,許多百姓不得以只能將自己的兒女送進大戶人家,以換取些許口糧或金錢。而被送進這些大戶人家之後,就相當於將自己的命運完全交與了別人。可以這樣說,這些奴婢從被送進去的那一天開始就喪失了自由,他們再一次出來的那一天,就是他們死的那一天。

中國古代的奴婢並不像如今的傭人一樣具有人權,而是屬於主人的「私人財產」,所以,在各個大戶之間,相互贈送,買賣奴婢的情況時有發生。對於男性來說,身體好點的男僕可能會被安排去做一些體力勞動,身體弱一點的甚至有可能被打斷腿之後丟到荒野上去,任野獸啃食,可以說,境遇絕對是慘不忍睹了。

不光是中國,甚至在古代印度的法律中,有規定:瘟疫、死亡、地獄、毒蛇和火獄都要比女人好,她在今世的權力因丈夫的死亡而結束,當她看見丈夫的屍體被火化時,她應該自己跳進火化丈夫的火中,否則,就會遭到各種詛咒。

婦女在猶太教中,在《舊約》里提到關於對婦女的裁決:「我的身心運行,以便我知道和尋求哲理與智慧,我認識到災難是無知,愚蠢是瘋狂;我發現我經過了死亡:女人是窗口,她的心是圈套,她的雙手是鐐銬。」... ...

但是,相較男僕而言,女僕就要慘的多了,據史書記載,古時候女僕的主用途共有三種,分別是:

1、雜佣

這種女僕主要負責了其主人的飲食起居,從內部家務到外部清潔,皆是她們的工作範疇,在主人的出行中,她們也往往負責著管理和攜帶行李的職責,算是幾種女僕之中最輕鬆的一中了。

2、娛樂工具

《北史》中曾有關於這類女僕的記載,清河王高越是一個喜歡藝術的主,平常喜歡看點唱歌跳舞之類的節目,而為了讓主人開心,他的府邸中便有許多女僕開始學起了歌舞,在主人面前表演,以此爭寵並獲得重視。

3、奴隸

顧名思義,這種女僕就是為了滿足主人的慾望而存在的。許多的影視作品中都有對這種女婢有所描寫,但是,一懷孕就能一步登天的說法其實是錯的。

男人都喜歡比自己年輕的女孩,在古代也是如此,一旦懷孕就意味著不能再被主人「臨幸」,而主人就會另外尋找新的目標來解決自己的生理需求,所以,懷孕的女僕往往都會落得,在她們生下孩子後被驅逐出府邸或是送與他人的下場。

雖然,在前一種情況下雖說獲得了自由,但是,一個女子是幾乎是無法在社會上生存的,往往會落得個橫死街頭的下場。

雖說,女婢們的結果都不好,但是,也並不是沒有像楚喬一樣逆襲成功的存在。《何灰傳》中就曾記載了一個女妓的故事。

故事中的女妓出身貧寒,很小就被父母賣到了青樓,好在,她靠著清秀的面龐慢慢地混到了青樓的頭牌,並認識了當時都城內權傾朝野,如日中天的高官何灰。起初,何灰只是抱著出來玩的心態偷偷地帶著僕從來此尋歡,後來,何灰索性一呆就是幾天,搞得家裡的妻子疑心重重。

之後,知曉了事情原委的妻子為此對這個女妓充滿了怨恨,並且,將此事上報了尚書。為了讓何灰重新回到官職上,他的上級甚至威脅他說:如果再不和這個女妓斷絕關係,就上報朝廷,將他貶官至邊疆。但是,讓人大跌眼鏡的是,這個何灰還是個情種,帶著女妓兩人一走了之,還捲走了府上的錢財,搞得何灰的家人是啞巴吃黃連——有苦說不出 。

而這個女妓也鹹魚翻身,不光找到了自己的愛情,還傍了個大款,徹底改變了自己的人生軌跡,堪稱女婢史上逆襲成功的典範。據書中記載,這兩人一口氣跑到了雲南邊境,最終,安詳的度過了餘生,也算是幸福。

奴僕制度自古以來都是極不人道的,在當今這個看中人權的社會中,卻依然存在著類似的歧視,可見,其對後人的影響之深。


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