中國古代的奴婢到底有多賤？可以說，境遇絕對是生不如死慘不忍睹

前段時間某衛視獨播的電視劇《楚喬傳》可是掀起了一波觀劇熱潮，走到四處都能看見在討論劇情的劇迷們，即使，在電視劇完結之後的這麼長時間裡，大家對於這部劇的喜愛之情仍是有增無減。劇中飾演的楚喬在電視劇開始的幾集就被扔到了獵場，後來又被迫進入宇文家，在其中看盡了人間冷暖，最後逆襲成功。

但是，有人說這是電視中的藝術誇張，現實中其實並不會那麼慘。但筆者想告訴大家的是，北魏年間的奴僕們過的生活可不是我們能夠想像的，比起楚喬遭受過的苦難，他們可是要慘的太多太多了。

劇中的北魏並不是杜撰出來的朝代，而是在中國歷史上真實存在過的王朝，當宇文泰掌權的北魏分崩離析之後，新派跑到了南方建立了名為西魏的新政權，而舊派則依然叫北魏，只不過領地少了許多，這個王朝只存在了短短的22年就消失了，而楚喬的故事就開始於這段時間的尾聲。

在魏晉時期，由於四處發生的戰亂和貧瘠的資源，許多百姓不得以只能將自己的兒女送進大戶人家，以換取些許口糧或金錢。而被送進這些大戶人家之後，就相當於將自己的命運完全交與了別人。可以這樣說，這些奴婢從被送進去的那一天開始就喪失了自由，他們再一次出來的那一天，就是他們死的那一天。

中國古代的奴婢並不像如今的傭人一樣具有人權，而是屬於主人的「私人財產」，所以，在各個大戶之間，相互贈送，買賣奴婢的情況時有發生。對於男性來說，身體好點的男僕可能會被安排去做一些體力勞動，身體弱一點的甚至有可能被打斷腿之後丟到荒野上去，任野獸啃食，可以說，境遇絕對是慘不忍睹了。

不光是中國，甚至在古代印度的法律中，有規定：瘟疫、死亡、地獄、毒蛇和火獄都要比女人好，她在今世的權力因丈夫的死亡而結束，當她看見丈夫的屍體被火化時，她應該自己跳進火化丈夫的火中，否則，就會遭到各種詛咒。

婦女在猶太教中，在《舊約》里提到關於對婦女的裁決：「我的身心運行，以便我知道和尋求哲理與智慧，我認識到災難是無知，愚蠢是瘋狂；我發現我經過了死亡：女人是窗口，她的心是圈套，她的雙手是鐐銬。」... ...

但是，相較男僕而言，女僕就要慘的多了，據史書記載，古時候女僕的主用途共有三種，分別是：

1、雜佣

這種女僕主要負責了其主人的飲食起居，從內部家務到外部清潔，皆是她們的工作範疇，在主人的出行中，她們也往往負責著管理和攜帶行李的職責，算是幾種女僕之中最輕鬆的一中了。

2、娛樂工具

《北史》中曾有關於這類女僕的記載，清河王高越是一個喜歡藝術的主，平常喜歡看點唱歌跳舞之類的節目，而為了讓主人開心，他的府邸中便有許多女僕開始學起了歌舞，在主人面前表演，以此爭寵並獲得重視。

3、奴隸

顧名思義，這種女僕就是為了滿足主人的慾望而存在的。許多的影視作品中都有對這種女婢有所描寫，但是，一懷孕就能一步登天的說法其實是錯的。

男人都喜歡比自己年輕的女孩，在古代也是如此，一旦懷孕就意味著不能再被主人「臨幸」，而主人就會另外尋找新的目標來解決自己的生理需求，所以，懷孕的女僕往往都會落得，在她們生下孩子後被驅逐出府邸或是送與他人的下場。

雖然，在前一種情況下雖說獲得了自由，但是，一個女子是幾乎是無法在社會上生存的，往往會落得個橫死街頭的下場。

雖說，女婢們的結果都不好，但是，也並不是沒有像楚喬一樣逆襲成功的存在。《何灰傳》中就曾記載了一個女妓的故事。

故事中的女妓出身貧寒，很小就被父母賣到了青樓，好在，她靠著清秀的面龐慢慢地混到了青樓的頭牌，並認識了當時都城內權傾朝野，如日中天的高官何灰。起初，何灰只是抱著出來玩的心態偷偷地帶著僕從來此尋歡，後來，何灰索性一呆就是幾天，搞得家裡的妻子疑心重重。

之後，知曉了事情原委的妻子為此對這個女妓充滿了怨恨，並且，將此事上報了尚書。為了讓何灰重新回到官職上，他的上級甚至威脅他說：如果再不和這個女妓斷絕關係，就上報朝廷，將他貶官至邊疆。但是，讓人大跌眼鏡的是，這個何灰還是個情種，帶著女妓兩人一走了之，還捲走了府上的錢財，搞得何灰的家人是啞巴吃黃連——有苦說不出 。

而這個女妓也鹹魚翻身，不光找到了自己的愛情，還傍了個大款，徹底改變了自己的人生軌跡，堪稱女婢史上逆襲成功的典範。據書中記載，這兩人一口氣跑到了雲南邊境，最終，安詳的度過了餘生，也算是幸福。

奴僕制度自古以來都是極不人道的，在當今這個看中人權的社會中，卻依然存在著類似的歧視，可見，其對後人的影響之深。

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