政商學界皆出名人的周家 有什麼樣的家規？

周氏宗譜

六世書香：人才薈萃 集於一門

在安徽省池州市東至縣城東郊，這個叫周村的小村莊緊靠一座山，叫紙坑山，所以後人又稱東至周氏家族為「紙坑山周氏」。

紙坑山周氏遠祖是唐代的中丞周訪，由徽州遷至東至。後裔中有唐末詩人周繇、宋朝武將周泰星等。

十九世紀初，東至周家不過蓬門小戶一族。時間來到十九世紀中葉，自周馥始，在晚清以來的百年時間裡，周氏家族迅速發展成為聲名遠揚、文商並舉的大家族。

周馥以一布衣之身，奮發圖強，官至兩廣總督。周馥後人周學熙、周叔弢、周一良等更在實業、藏書、學術等領域成果斐然。

第三代傳人：周叔弢曾為天津副市長

在中國近代史上，幾代周家人在政界、商界、學界都頗有建樹。

周馥（1837-1921）一身正氣、勇於擔當，於朝廷危難時，治水、興實業、理外交，政績突出。

幼年勤於攻讀，青年時因戰亂外出闖蕩。因一筆好字為李鴻章所賞識，為李器重，協助李辦理洋務達30餘年，參與籌建北洋海軍，協助設立天津機器局、天津電報局、天津武備學堂等事宜。自1881年始，先後任津海關道、直隸按察使、四川布政使、山東巡撫、兩江總督、兩廣總督等職。

周馥育有六子，四子周學熙（1866-1947）尤為出色。

周學熙是近代著名實業家，他開創華北實業之先河，創辦啟新洋灰公司和灤州煤礦，促進了華北近代工業的發展，與當時南方著名的實業家張謇齊名，並稱「南張北周」。

他還曾任官立山東大學堂（今山東大學）總辦（校長）、北洋工藝學堂（今河北工業大學）督辦（校長），於近代教育事業亦出力甚多。

第三代傳人中，周叔弢（1891-1984）是著名民族實業家，曾擔任天津市副市長，1983年當選第六屆全國政協副主席。

此外，還有著名佛教史研究專家周叔迦；著名數學家、中國集郵大王周達；著名文物收藏家周季木；著名民族實業家周志俊等。

周家第四代良字輩、第五代啟字輩依然人才輩出，學者居多。比如著名歷史學家、北京大學歷史系教授周一良，著名數學家周煒良，著名紅學家周紹良，著名生物學家周以良，著名建築家、曾任北京亞運會工程總建築師周治良，空間及地理信息系統專家周啟鳴等，傳承至今，長盛不衰。

周氏家規：見證傳承的力量

周氏家規家訓包括《周氏家族家規十八條》、《周氏家族周馥家訓六條》和《負暄閑語》三部分。其中，《負暄閑語》是周馥晚年為教育子孫後代而撰寫的散文體家訓，全書分二卷，分別從讀書、體道、崇儒、處事、待人、治家、葆生、延師、婚娶、卜葬、祖訓、鬼神等十二個方面出發，提出了自己的要求和建議，以此約束子孫的行為。

1

勤學習

【原文】

家規第三條：「子孫七八歲須入塾讀書，朝夕不離書房，勿與邪避之人相近。古語：賣金買書讀，讀書買金易。如果父母不姑息，使其孜孜不倦，讀一年自有一年之效，讀十年自有十年之效。」

【譯文】

子孫七八歲時必須進入私塾讀書，應早晚不離書房，切勿與品行不端的人接觸。古語說：賣金買書讀雖是困難，但讀書後買金就容易了。如果父母不遷就子女，讓他們孜孜不倦地學習，讀一年書有一年的作用，讀十年書自有十年書的功效。

周馥對兒孫教育嚴格要求，周學熙9歲時與三哥周學涵吃住在私塾，沒有僕役，自己打掃書室。

周馥認為，第一等好事是讀書。他在《負暄閑語》讀書篇中告誡子孫，要「眼覷千古之上，心契造化之微」，教育後人讀書、做人、做事都要樹立大格局。格局大，方可做大事，成就大事。周馥不僅嚴格要求子孫後人，自己也一生與書為伴。

周馥曾孫、中科院地質與地球物理研究所研究員周景良稱，曾祖周馥做官數十年，政事相當複雜，但他不廢讀書。

晚清名士于式枚曾經這樣說道，「尚書（指周馥）自少至老，未嘗一日廢書。文忠（指李鴻章）嘗為余言，曩（從前）在兵間，偶行諸將吏營帳，至尚書所，几上皆宋儒書，心獨異之，以為異日可任大事」。

2

戒非為

【原文】

家訓第四條：「子弟如讀書不久，急欲謀生，必須力勤正業，或志不為耕讀，而技藝百工可以資身，不妨習之。若不務正業，如賭博、唆訟作詞狀、不孝養父母、不守王法等，族長或禁止，或不準入祠祭祀，或將草譜名字貼除。若再不悔改，不準入正譜，不視為周氏子孫。」

【譯文】

子弟若讀書久了，想急於謀生，必須追求正業，即使志不在讀書和耕作，技藝百工也可以養活自己，也不妨去學習。如果不務正業，如賭博、唆使他人打官司代人捉刀、不贍養父母、不守法規等等，族長或者大力禁止，或不準入祠堂，或在草譜上將名字除去。倘若不悔改，不準入正譜，不準當作周氏家族的子孫。

《負暄閑語》處事篇中也提到：「大凡人存心公正，則慮事詳審。先審此事於國有益否？於民有益否？即有益矣，能持久而別無流弊否？」要求後人從正業，做正事，以國為重，顧全大局。

周馥為人正氣凜然。他在自序中說：「我任司道日，遇有益於國於民之事，莫不勇往圖之，未嘗一日偷安。每當利害未明時，先為大府畫策。」

1875年，周馥協助李鴻章籌建北洋海軍，三年後母親病故，他丁憂回鄉。深知周馥才幹的兩江總督沈葆楨託人致意，希望周馥留在江蘇。周馥答覆道：「李相國（李鴻章）待我厚，我既出山，安可無端棄北而南？大丈夫出處，惟義是視，何計利害？」

守制期滿後，周馥最後還是毅然決然地回到海防支應局，為北洋海軍建設殫精竭慮。

辛亥革命後，受內外壓力，周學熙創辦的灤州煤礦和英商霸佔的開平煤礦被迫不公平合併，灤州煤礦以十倍面積只得四成利益，而且管理權盡入英人之手，其結果與周學熙的開辦初衷簡直南轅北轍。

為此周學熙拒絕出任新公司的督辦，還在家中寫了一副對聯：「孤忠惟有天知我，萬事當思後視今。」

周馥孫輩同樣謹守家訓，看重民族大義，始終將國家利益放在心中。

周馥的孫子周叔弢先生非常喜歡收藏。解放後，他多次把自己畢生的藏書捐獻給國家。1952年，他向北京圖書館捐贈了宋元明代的刻本、抄本700多種、2600多冊，這些都是上乘的精品。1982年，他又捐獻善本1800多種，約9000冊，以及眾多的文物。

3

重勤儉

【原文】

家規第五條：「耕讀之家勤儉尤為首務，必須飲食有常品，衣服有常式，室廬有常度……若子弟溺於驕奢，用度無節，必致事蓄無資，漸入邪路。」

【譯文】

耕讀之家勤儉為首要事務。飲食應平常，穿著應普通，居所應適度，男女早上勞作、晚上休息，應按一定時間。如果子弟沉溺在驕慣奢侈之中，用度沒有節制，必然會導致維持家庭生計沒有資金，漸漸走入邪路。

周馥祖父周樂鳴在他十餘歲的時候勉勵他說：「布衣暖，菜根香，詩書滋味長。」又告誡他說「人能吃苦，自然守分，自然勵志向上，貧可致富，賤可致貴。」「他日縱富貴，仍要吃苦做事。不吃苦，雖富貴不能久也，可以我語傳示子孫勿忘。」

周馥雖然官居高位，但不忘祖父教導，清正節儉。他代理直隸布政使的時候，官吏送來五百兩銀子，說是「慣例銀」，但他嚴詞拒絕了。

周馥任山東巡撫的時候，他夫人七十生辰，下屬送壽屏的，只記錄下屏上文字，東西都退了，僚友壽禮一概不收。

父親是最好的老師，周學熙後來居官，亦廉潔自持，不敢有一毫分外之物，所辦實業，亦以民生為志，不在於謀利。

他勤於職守，任開平礦務局董事時，月薪僅六十餘元，以十元為零用之費，以五十元寄家中，自奉不敢稍為浪費，家人亦勤儉持家，自食其力。偶有積蓄，也留待今後興辦實業投資之用。他常常告誡家人：「大富由天，小富由儉」。他將勤儉為本奉為治家之寶，不敢有半點侈靡。

4

培心地

【原文】

家訓第一條：「心為一身之主，身為一家之主。培心地即培家本也。人生世間，百物受用有盡，惟此善根無盡。」

【譯文】

內心是身體的主人，身體是家庭的主人。培養內心就是培育家庭的根本。人生在世，萬物享用都有窮盡之時，而只有善根才享用不盡。

周氏人之所以多誠惠桑梓，跟「培心地」這一家訓有莫大關係。

周學熙曾經回憶，母親吳太夫人性極慈祥，生平見貧苦人，施濟如恐不及。其母曾經告誡周學熙說：「家鄉山多田少，生計艱難，汝異日有力，必多辦善舉。」

周學熙謹志不敢忘，他關心家鄉建設，熱心為家鄉辦學校、建醫院、創講習所、造大橋、築河壩、辟義田、修文廟、護文物、捐資編縣誌等，做了許多澤被後世的實事，使鄉人受益至今。

1917年天津發大水時，他一邊調集啟新、開灤公司船隻運送災民到唐山暫避，一邊倡捐義賑救濟難民。

1920年，河北、山東、河南等地大旱，災民拖兒帶女，衣衫襤褸湧進天津，處境十分悲慘，他見之十分同情和痛心，邀集同仁募捐義賑，設立粥廠收養4800餘人，直到次年2月給資遣返原籍恢復生產。

有人說，周家子孫中教授、學者之多，涉及學科之廣，辦一所中等規模的大學也綽綽有餘，這並不誇張！

近代周氏家族由周馥開始，下沿五代，他們在時代發展的不同階段，將自己融入民族前進的潮流，人才薈萃，集於一門。究其原因，家規家訓發揮著不可替代的重要作用。

（整理自中紀委網站）

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