世界上的一切現象都是我們的牢獄；信因果，盡心力

有一天，佛陀和他的弟子漫步在池塘邊。佛陀很喜歡帶著弟子在池塘邊上走。當時有位弟子問他：「世尊，我們用修行人的功德力量，真的能讓死者超生嗎？」佛陀沒有說話，拿起腳邊的一塊石頭，拋進了池塘當中，說：「好，現在你們跟我一起虔誠地繞池塘念『石頭浮上來，石頭浮上來』。」大家念了幾圈，石頭也沒浮上來。

佛陀說：「一個業障很重的眾生，他所造的因緣本性，均是下沉的業，任憑別人怎麼增上緣去幫他超度，都沒有辦法把他超度上來。」

佛陀又撿了一個乾果拋入水中，說：「大家一起念『乾果沉下去，乾果沉下去』。」結果，這個乾果浮上來了。佛陀語重心長地說：「一個人根本的業很輕（根本業，實際上就是你過去生中的業障如果很輕），不管他是否有在今世造了一些小業，但是，若依然是本性光明，臨終助念就會幫助他同登極樂。」

也就是說這個人的惡業惡根太重了，他的基礎太壞了，你怎麼樣超度，他都不能上去；如果一個人只是造了一些小的新業，尤其他在上輩子沒有做很大的惡業，他一定能超度上去。

世界上的人對法律負責，而修行的人應該對因果負責。我們修行人自己種因，果報現前，善惡無人替代。只有心裡明白了，我們才能做到。不要用你的肉體慾望去控制你的靈魂和心靈，應該用你的靈魂和心靈來好好地控制住你貪婪的身體慾望。

我們要明白，煩惱來自於我們心裡不合理的願望，如果你的願望不合理，明明做不到的事情你非要去做，你的煩惱就來了。世界上的一切現象都是我們的牢獄，因為當我們喜歡一樣東西，我們就會被它緊緊地拴住，等於進了監獄，成為它的奴隸。就像抽煙、賭博，你先嘗一嘗，就上了癮，就戒不掉。

有一位無德禪師見到了三位信徒，三位信徒問他：「無德禪師，人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻不覺得快樂，這是為什麼呢？」禪師說：「想快樂並不難，首先要明白人為什麼活著。」第一個人說：「人總不能死吧！因為死亡很可怕，所以我們要活著。」第二個人說：「我們現在拚命地打工，拚命地勞動掙錢，就是為了防止年老的時候沒有錢來維繫自己的生活。」第三個說：「我可沒你們這麼高的要求，我必須活著，否則我一家老小靠誰來養呢？」這時候無德禪師說：「哈哈，怪不得你們得不到快樂，你們只會想到死亡、年老和被迫勞動，你們沒有理想、信念和責任，生活當然就會過得很累、很煩惱啊！」

當一個人活著為別人想的時候，知道人間吃苦是暫時的，心中有目標、放得下，那才是沒有痛苦。因為人生苦短，所以沒有必要將瞋恨、不平留在心中，並時常傷害著自己。要深信佛法，重視慈悲，就會沒有容納恐懼的空間，你的心才會平安吉祥。

一個經常後悔、經常遺憾的人，不僅會耗費很多的精力，會陷入痛苦的過去難以自拔，更容易讓疾病纏身。美國西北大學心理專家表示，總是活在後悔當中，必然會導致憂鬱症和焦慮症。人在享福的時候，實際上就是在享用他的福分，一旦福分享用完，他又沒有吃苦，又沒有行善，他就開始憂鬱，就開始焦慮，然後拚命在人間再去獲得更多的慾望，又造新業，必遭禍殃。

所以學佛人必須往前看，好好地把握住自己的當下，我們現在不修行，更待何時？人身難得今已得，佛法難聞今已聞。

很多人活在這個世界上動不動就和人家吵架，動不動就跟人家煩惱。為什麼你不能化解煩惱？因為你沒有智慧。跟別人爭吵了，接下來讓自己難過，讓別人也難過。用平和的心態可以解決難題。

師父說一個笑話，有一輛公共汽車正在急速地行駛，車上沒幾個人，坐在最後的一位乘客正在打瞌睡。突然，司機一個不當心急剎車，這個乘客一下子從最後的一個座位滑到了司機的邊上。乘客站起來，稀里糊塗的。這時候車上所有的乘客都非常緊張，一場唇槍舌劍即將開始。沒想到這位乘客站起來和司機說：「司機啊，你叫我到前面來幹什麼？」

學佛人的心那是寬容、圓融，是無比寬容。有時候我們就是要圓融別人，要看破，要放下，就永遠不會給自己帶來傷痛。在家裡，有時候一句話會讓你一個星期不開心。多一些幽默，多一些想通，哈哈一笑，就像濟公活佛一樣：「鞋兒破，帽兒破，哈哈，我走四方，什麼都看得破！」

學佛人性命都可以布施，就不要再去執著了，「這是我的功德，這是他的功德」，就像在家裡「老頭子做得少，我在家裡做得這麼多」，這一切都要放下。難捨的要學會舍下，人最難捨的就是面子和自己的榮譽，所以就是要放下面子。在凡塵社會中，要遠離妄想執著，你好好守戒律，不去傷害別人，你就用不著擔心別人哪一天會來傷害你。信因果，盡心力。

心靈健康才是人真正寶貴的財富。記住了，一個人心靈健康，什麼都健康。身體不健康可以醫治，而心靈不健康會傷害自己、傷害別人。佛教是生命的智慧之燈，調養好自己的生息，身心健康，出污泥而不染，此為你擁有的學佛人的光明心。

意念會主宰自己的生命，意念會產生善惡頻率，所以稱為「生命頻率」。當一個人有惡念的時候，他的生命頻率會加快。一個人恨別人、罵別人，自己很難過的時候，他的心就會「撲通、撲通」跳得特別快。從醫學角度上來講，心臟跳得快的人壽命就短。很正常，比方說人家跳60、80，你每天跳100，你是不是在過度地使用自己生命的頻率？所以一個人放得下，沒有煩惱，沒有憂鬱，沒有急躁，這個時候你的心很安定，你的心「撲通——撲通——」跳得很慢，你一定會長命百歲。

心念中的願力會產生能量，增加念力。意念想去凈土，想去四聖道，你就能去。所以意念控制著你的整個人生。為什麼願力最重要？如果你有一個願力「我一定要為我的孩子創造一個美好的未來」，你就會每天早起為孩子補習、做飯，一定要讓孩子好。這個意念促使你的行為。因為有良好的意念，才會擁有良好的行為。所以，我們擁有要上四聖道和進入西方凈土的意念，我們好好地天天念經，做好人，學習，相信我們一定能夠成功。眾生因為心放不下，所以哪裡都去不了。

學佛人要懂得，接受痛苦是一種感覺。實際上人痛苦只是一種感覺，一剎那的，用不著再去執著於痛苦當中。被人家罵一句，自己回到家裡要難過10次到20次。感覺只是在活著的時候擁有。人死了，靈魂離開肉體之後，為什麼他還會覺得自己很痛苦？因為他的痛苦意識已經進入他的八識田中——阿賴耶識。所以修心要修掉意識的痛苦，修掉思維的煩惱，你才能擁有清凈的菩薩的般若智慧。

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