愛是守望與期待 ——《故宮》系列課程隨想之二

原標題：愛是守望與期待 ——《故宮》系列課程隨想之二

走來：愛是守望

這一次，我走到了一個叫冰窯的地方。

故宮裡的每一次趟徉，都要面對寂寥與疲累。除非在三大殿的高台上，你很難看到人山人海的感覺，但既便是最偏僻的角落，也總會有三兩個不相干的人在遊盪。

雖說不斷有人告訴你，故宮裡每一塊磚都有故事。自從開始研發故宮課程，總會走來一兩個朋友，給我講故宮的故事——他們講的都不重樣，而且我沒有聽過——或許每個北京人都有關於故宮的故事。但走進故宮裡的時候，很難喚醒這些故事，你仍然要面對寂寥與疲累。

冰窯，讓我在故宮裡突然遠離了故宮，享受寧靜美好的午後，在那兒，靜靜地品咖啡、讀小書——是的，不翻大書，只是品讀幾頁小品文就好。

上一次執筆（準確的說是敲擊鍵盤）是為了距離，這一次，是為了行動。

方向：止而未有定

《大學》里說:「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。在故宮這件事上，我們一開始就知道「止」在故宮，「止」在課程。但卻很難靜下來。因為「慮」得事情太多。

竭盡所能，我收集了很多關於故宮的教材：有彰顯情懷香港版、有竊竊絮語的台灣版，還有故宮出的很難「綜合」實踐的「宮廷活計」；台灣的各種教案和學習單、香港的各種活動視頻。大陸的各種活動報道……那閱讀的感受，就是港片、台劇和大陸歷史正劇。鴻雁港台，俸去書來，卻更見迷茫：我要幹什麼！

邁步：我是誰

既然止而未有定，那麼就回頭望望我們來的地方，發出哲學的終極之問：我是誰？

為了這個問題，金受申先生忙了一輩子，奔波在北京三教九流之間，探訪與記錄，來回答他曾經是怎樣的北京人。當我走進黑芝麻，也開始了我的奔波：小芝麻從哪裡來？我是誰？突然的，我被一種叫情懷的東西控制，無法掙脫。

北京，北京人。這是我們不同於香港、不同於台灣，甚至不同於故宮的根本。當我五歲回到母親的北京城，我就愛上了北京，成了北京人。經過很多年，我才發現：在很多外地人的眼中，北京人並不好：北京人好講禮、北京人愛政治，即便市儈，卻也透著皇氣。當晨光照在我的臉上，我突然覺悟：這些或許都和故宮有關。

走：為了心中的期待

宮與城、廷與院、殿與屋、制與禮、君臣與百姓、珍寶與玩意兒、太子與少爺、格格與大妞兒、三宮六院與大街衚衕。都自有傳承。

這種對話與傳承，發生在城市規劃之初，發生在臣工從街巷走進紫禁，發生在那北京的學者走進故宮，在紙上記錄下天字一號藏品。發生在我們在城裡城外的逡巡。

結語：愛是期待

走進這座宮，認識這座城。近而了解過去、了解自己、了解未來，是我的期待。

愛是守望與期待。

李東林

2017年3月28日晨起補錄

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