在文玩雕刻中出現最多的六位人物

彌勒佛——傳說唐末明州奉化(今浙江奉化)有一個布袋和尚，常背以布袋入市，見物即乞，出語無定，隨處寢卧，型似瘋顛。他自稱為彌勒化身，以後人們就以他為形象塑成彌勒佛像，就是我們經常見到的大肚彌勒了。在佛門中他是個樂天派。據說，摸一下他的大肚皮，就能消災除病，保佑平安。

大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由於大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時，激發出輕鬆愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛像相伴：「大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。」啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣氛。

壽星老兒——福、祿、壽三星之一，《西遊記》寫壽星「手捧靈芝」，長頭大耳短身軀。《警世通言》有「福祿壽三星度世」的神話故事。這位也是過去的年畫經常見，慈眉善目的面相可親。因為有長壽的寓意，所以除了核雕以外，用作手把件兒和擺件兒的雕刻特別多。

中國神話中的長壽之神，又稱南極老人星。秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。常襯以鹿、鶴、仙桃等，象徵長壽。壽星也是一個星宿。又叫老人星，南極老人。十二星次之一。

一念之間——對這個形象不了解，只是覺得很有寓意。接觸文玩之前都不知道，感覺這一念之間並不能算一個人物，只能算一個形象，但是很特別，也足夠霸氣。每個人心中的善惡糾結，只在一念之間。個人覺得把一念之間雕好，手上得見功夫，銜接的不好就不那麼順眼。

陶喆的歌曲《一念之間》：心中那莫名的牆翻不過來，最恨是自己！一念成了佛，一念成了魔。每個人做了心中的選擇，當初心頭的最好。

達摩祖師——達摩祖師，也稱菩提達摩。中國禪宗的始祖，據說是擁有至高的權利、享受世間榮華，最終放下一切皈依佛門，通徹大乘佛法。

達摩祖師，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。他生於南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。

關公——三國，桃園三結義中的二爺關羽。「過五關，斬六將」關羽勇武雙全，小時候在評書里就聽過他的形象，紅臉、長髯，稱美髯公，手中青龍偃月刀，聽著就那麼霸氣。後來門神也有關二爺，還被稱為武財神，香港黑社會和警察局都有供關二爺，區別在黑社會供的是紅袍，而警察局供的是綠袍，細心的部落朋友可以去看看哦。橄欖核、擺件兒較多。感覺這邊兒洗浴中心、髮廊也常供關二爺，不知道二爺會啥感受，還有拜二爺求財的，好傷悲。

關羽，字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地。赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。 建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。大意失荊州！

鍾馗——鍾馗是中國著名的漢族民間神之一，後來被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。姓鍾名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。古書記載他系唐初長安終南人，（據古籍記載及專家學者考證，鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人現存終南鍾馗故里廟），生鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車

春節時鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一），端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。

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