緣分是由願力而來，願力強的人善緣自然就足
我們學佛人在社會當中，要越來越懂得自愛。因為很多人的一生就是在自己無明習氣下不懂得改變，才會走到一個讓自己非常後悔的境地。一個人如果能夠讓自己慢慢學會在這個社會怎麼樣生存，實際上本身就是一種智慧。因為我們學佛做人，不知道去適應這個社會，就知道要讓這個社會來適應自己，實際上這就是離菩薩教導我們的「無我境界」差得太遠了。我們要擁有「無我」的境界，就是心中常駐著眾生而忘記自己。而現在所有的人都是為「我」活著，為自身的利益活著，所以這個世界才會有很多的災難，這個世界才會有很多的共業。
台灣大地震，我們有一個佛友剛剛學了幾個月，一家三口買了很多年貨準備過年。沒想到一場無情的大地震把他們家裡人全部壓塌在下面。她的先生不學佛的，已經走了。太太帶著兩個孩子因為剛剛學佛，居然還活下來。這幾天還壓在下面，還沒有挖出來，艱苦痛苦地活著。
佛陀曾經被他的弟子問起：「很多人懈怠，很多人不精進，佛陀，怎麼辦？」佛陀說：「在我們舍衛城裡有四種馬，一種馬見到抽馬鞭子的時候，它馬上就能奮進地往前走，見到影子它就會往前走；還有一種馬，是看見了鞭子之後，鞭子抽到了它的馬尾巴和它的毛，它才會拚命地往前走；第三種馬，是你要抽上去之後它才會往前走；還有第四種馬，是要用錐子錐在它的臀部上，它才慢慢地開始跑。」
佛陀說：「實際上人也是這四種情形：有的人聽到別人出事了、生病了、死了，他才會慢慢地往前跑；有一些人聽到了自己家裡人生病了，自己親戚生病了，他才會拚命地再去努力，學佛精進；還有一些人自己生病了，他才會拚命地往前跑；還有一種人，自己已經生惡病了，快要面臨死亡了，他才想起來『我要精進學佛修心』。」
今天我們所得到的一切就是因為你們過去修行的成果，我們明天的一切善緣、惡緣實際上就是由我們今天開始的。想一想在這個世界上為什麼叫「新年」？「新年」的意思就是要把過去的拋棄，就是要改正了自己身上的習慣之後才能成為一個「新」的人。一個人如果沒有新的理念來改變自我，改變自己對這個社會的看法，這個人永遠處於一種舊觀念和無明習氣當中。希望大家要好好地學佛修心，我們做人就是要為眾生活著。我們今天還能活著，就必須要精進努力，不要等到災難來臨我們才學，那已經晚了。
一個小女孩在New South Wales大學讀書，只有21歲，長得也非常天真可愛。她的媽媽曾經被我們的同修度到澳洲觀音堂來拜佛。當時家裡很麻煩，先生生病。她來了之後，念經精進了一段時間，結果念了沒多少時間，又開始退轉了、不念了，她的先生很快地就……因為當時她念了經之後，她先生的身體好了，結果不念了她先生就走了。她非但沒有接受教訓，還是繼續不好好修。就在我出來之前的沒幾天，在悉尼的Stressfield那個地方——她女兒看見綠燈了，剛剛走出去，被迎面開過來的一個西人的車軋死了。當時撞了昏迷，送到醫院已經是腦死亡，但是還有一口氣。
……我看到她只是一個影子跟魂了，已經看不到她的肉身了，這個人其實已經死亡了，靈魂已經出去了，被人家已經帶走了。而且我說：看到的是有一個男的跟她一樣，她的爸爸就是腦顱開刀，腦顱死亡。結果她的女兒也是這麼走掉的。
我一直在想，人為什麼不早點修？人為什麼要等到天災人禍到了、自己生癌症了才想起來？現在她的媽媽痛哭，傷心欲絕，問師父怎麼念經，怎麼放生，怎麼樣把她女兒超到天上去。想一想，如果她堅持學佛念經，她今天不會有這個後果。所以師父希望大家能夠多多學佛、多多念經，不要等到事情發生了，「臨時抱佛腳」。
真正有修行有修心的人，他是一個智慧的人，智慧的人是能夠看到未來的人，有智慧的人他永遠能夠把握自己的命運。而讓自己在五欲六塵的滾滾紅塵當中隨波逐流、跌宕起伏、不能自理的人，那是一個沒有智慧的人，他將被社會的紅塵所滾動、所淹沒。所以希望我們學佛要學得快，學佛要精進，永遠不退轉，那才是菩薩的好孩子。
師父告訴大家，這是菩薩說的：現在末法時期人跟人之間交往，人的氣場影響特別大，而且相互干擾特別大。有時候當一個人跟另一個人剛剛見面沒多少時間，突然之間你的意念會轉變，他跟你沒講幾句話，突然之間你會被他所講的話變得煩躁不安。實際上從科學界已經理解了，這是一種磁場的干擾。
人跟人接觸最重要的就是要乾淨，當你跟乾淨的人在一起，跟學佛人在一起，你的思維會變得越來越乾淨；當你和那些滿身都是「名利財食睡」的人在一起，你會變得越來越頹廢。所以師父要你們學的是佛的根本智，學佛人要學佛的根本智，就是「智慧」。所以佛陀說法這麼多年都是講的智慧，講的心。希望大家追求一種高境界的菩薩智慧，你就會在人間過得如魚得水般的自由。學佛人不要去學聰明，「聰明」是追求利弊得失，「智慧」一定包含著聰明。
一個人活在這個世界上要懂得，不要去求緣分、名譽、地位、感情緣。其實緣分都是怎麼來的，你們知道嗎？很多人一輩子在緣中來、緣中去，都不知道緣分是怎麼來的。師父告訴你們，緣分是由願力而來，如果一個人有願力，你就會有緣分；一個人沒有願力，你就失去了緣分。所以願力強的人善緣自然就足，想成功每一件事情，首先就必須有願力。就像我們今天學佛，我們有願力想成人間的菩薩、成人間的佛，我們才能照著人間菩薩和佛的境界這麼去做。
不管做什麼事情我們首先要有願力，有願力才會有緣分慢慢地出現。「我一定要好好地學佛」，你就會接近佛；「我一定要做人間的菩薩」，你就會接近菩薩。所以一個人身心安定，才能無有恐怖，才能心想事成。
希望大家一切要守戒，守戒之後你才能平安，不貪不求才能平安，有平安的心你才會產生智慧，有智慧的人才能成菩薩，這就是「戒定慧」。我們因戒得定，因定開慧，所以碰到事情定得下來的人，很快就會有智慧。
心包太虛，心容太虛。那是什麼？那就是心中有無限的空間，而這個空間能夠把人間一切的煩惱、一切的業障全部包下來，包下來把它化解，念禮佛大懺悔文懺悔掉。一個有智慧的人就是一個有能力的人，一個有能力的人才會心不染塵、心無所見。也就是說在人間不管碰到什麼事情，就像這個事情沒有發生一樣。因為我們真正學佛的人，知道佛告訴我們學佛的真諦，就是苦空無常。
一輩子到人間受盡人間的萬般苦，最後一場空地離開了人間。我們所有在人間的一切都是無常的。知道了這個真諦，我們不會去貪，不會去瞋恨，也不會做出愚痴的事情。真正學佛的人要學佛的真諦，你的自性如果明白了這些真諦之後，你就心無罣礙、心無障礙，沒有障礙的人才能在人間痛痛快快地消除業障，好好地學佛才能破除自己心中的芥蒂，這樣才是一個平安知福、學佛、能夠廣度有緣之人啊。
我曾經跟大家講過，現在人受的影響是最大的。一個人如果好好地學佛，一定會脫離六道。今天我在船上見了一個佛友，她自己因為家庭的煩惱，和先生的關係相處得非常不好，那時候她還沒有學佛，她是一個生意人。她告訴我，她為了刺激自己的精神和靈魂，在煩惱中她去賭博，賭掉了1800萬港幣。這些真實的事情告訴我們，我們人不能在刺激當中活著。她現在後悔了，覺得人應該學佛。她現在一天能念4張經文組合，各方面都在改變。
師父告訴大家：你要學佛了，你就擁有了善的因緣。如果你今天有了善的因緣，你就可以轉換成善的因果。看見別人都好了，你不知道「為什麼他有福氣，而我沒有福氣」，因為人家有善因，種善果。
在人間什麼事情都要學會不要去留戀它，則心無罣礙。我們人要懂得照見五蘊皆空，就是色、受、想、行、識。對自己看見的、想到的一切，學佛人要懂得「無老死，亦無老死盡」，因為一生生不帶來死不帶去，人的肉身會老化，唯一能帶走的就是你的精神不死。不老就不會死，沒有老化和死亡的滅盡，所以精神永存，這就是「無老死盡」啊。
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