人不貪戀人間的感情、錢財，不佔別人的便宜，你的福報就會到
所謂「十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端」，「十世」，你的前世再前世；「古今」，你的今天和過去、再過去；「不離當念」，今天這個念頭最重要，你今天是個善念，過去所有的罪孽都可以消掉；今天的念頭是惡念，你十世古今所有的惡緣全部到你的身上，所以「一念成佛，一念成魔」；「微塵」，人像一粒微塵一樣；「剎土」，一剎那，T長跟你們講話，剛剛講完，一剎那，消失了，剛剛的字沒了，我剛剛講完話，沒有了。舉個簡單例子，佛友在一起，「你吃飯了嗎？」「我吃過了。」一句話一講沒了，一剎那當中哪有未來，哪有過去，哪有現在？剛剛有就沒了。變魔術就是這樣，手腳快，你看都沒看清楚，就沒了，佛陀講的就是這個道理，哪裡有現在？
因為佛法講「無古無今無旦無暮」，時間只不過是一段無始無終連綿不斷的長遠的概念而已。生命就如水一樣，水在潺潺流，你把字寫在水上，你一回頭，水中已經沒有這個字了。看見大海的沫，一陣一陣的，看似白白的沫，當你再回頭一看，這些沫去也，就是這樣瞬間存在，瞬間滅亡，滅亡又存，存了又滅——這就是瞬間。希望大家把握好今天的一念，可以滅除百千萬劫的罪障啊。
一個小孩子在學校的時候曾經偷過別人一個鉛筆盒子，爸媽和老師知道了，拚命講，孩子從此以後不偷了，這個事情就沒了。如果孩子長到二十歲的時候，居然又偷了別人的東西，很多人就說：「你從小就會偷東西，到了二十幾歲還在偷東西，你改得了嗎？」過去的業障現在不做了，就是消；如果過去的業障今天還在繼續，就是累積惡業。一念善消百災。
在人間，什麼事情都會發生，人不能貪戀人間的感情，不能貪戀人間的錢財。不佔別人的便宜，不貪別人的利益，你的福報就會到。人生苦短，我們沒有時間將憎恨和不平留在心中並時常傷害自己。要深信佛法、重視慈悲，就沒有容納恐懼的空間，心靈才會安定。
世間一切緣起就是在啟發我們的覺性，煩惱無盡誓願斷，少聽少看少煩惱，少想少瞋少愚痴。能斷煩惱，你就已經完成了戒定慧的基礎。很多佛友和師父說：「師父，我跟人打交道特別難，我好像很難跟別人相處。」學佛人和別人相處之道，要懂得在於無限的容忍。世界上最可悲的事情是不懂得慈悲別人，因為不慈悲別人最後被傷害的還是你自己。
有人問師父什麼叫空。知道什麼叫空嗎？誰都講不出來。空是什麼？能舍就舍，難忍也要看破忍耐，放下就得放下，那就是空。自在安詳就是本，那就是空的基礎。
有一位朱慈目居士，是一個對凈土法門非常有修持的信徒，有一天他去拜訪佛光禪師，他說：「禪師，我念佛拜佛已經二十多年了，最近在持佛號時，好像心和嘴巴念得不太一樣。」佛光禪師問道：「有什麼不一樣啊？」朱慈目道：「我過去在持佛號時，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然覺得佛聲延綿不斷，好像菩薩在身邊，只要一念，佛的聲音像源泉自動得流露出來。現在我拚命想去念，也感受不到菩薩的慈悲和光。」佛光禪師說：「這很好啊，表明你念佛已念到凈念相繼，與佛相應，找到自我的真心了。」朱慈目說：「法師，您不要笑我，我很慚愧您的讚許，但我覺得不能接受，因為我很苦惱，我已經找不到我的真心了。」佛光禪師說：「真心怎麼會找不到呢？」朱慈目道：「因為我與佛相應的心沒有了，心中佛聲綿綿不斷的凈念相繼沒有了，要找也找不回來了。禪師，我為此非常苦惱，請您告訴我，我到哪裡去找我的真心呢？」禪師說：「尋找你的真心，你應該知道，真心並不在任何地方，真心就在你自己的身上。」朱慈目道：「為什麼我不知道呢？」佛光禪師說：「因為你一念不覺和妄心打交道，真心就離開你了。」意思就是說，因為你的一個念頭沒有覺悟，你的心就散了，就離開了菩薩的佛心。信徒朱慈目聽後，似有所悟。——2016香港
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