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教你挑出好人蔘!


人蔘因其形如人形而得名,是公認的滋補佳品,被稱為「補藥之王」,中國現存最早的藥物學專著《神農本草經》將人蔘列為「主養命以應天,無毒,多服久服不傷人,欲輕生益氣不老延年」的上品。中醫學認為,人蔘具有大補元氣、補肺益脾、生津止渴、安神益智的功效,適於疲乏倦怠,精神不振,免疫功能低下,失眠健忘者,更有人稱為,世間一顆靈丹。




好葯自然受到大家的喜愛。俗話說:「沒有買賣,就沒有假冒偽劣」(對,這是小編胡扯的),市場上的人蔘質量參差不齊,也不乏魚目混珠之品。今天,小編教大家如何挑到好人蔘!





[品質鑒別]




1.園參

>>>>生曬參




主根呈紡錘形或圓柱形,長3~15cm,直徑1~2cm。表面灰黃色,上部或全體有疏淺斷續的粗橫紋及明顯的縱皺紋,下部有支根2~3條,並著生多數細長的鬚根,鬚根上常有不明顯的細小疣狀突起。根莖(蘆頭)長1~4cm,直徑0.3~1.5cm,多拘攣而彎曲,具不定根和稀疏的凹窩狀莖痕(蘆碗)。質較硬,斷面淡黃白色,顯粉性,形成層環紋棕黃色,皮部有黃棕色的點狀樹脂道及放射狀裂隙。香氣特異,味微苦、甘。




以支大、體輕質脆、皮細紋深,表面黃白色、斷面白色、粉性,氣香,味苦微甜者為佳。



>>>>紅參




主根呈紡錘形或圓柱形,長3~10cm,直徑1~2cm。表面半透明,紅棕色,偶有不透明的暗黃褐色斑塊,具縱溝、皺紋及細根痕,上部有斷續的不明顯環紋;下部有2~3條扭曲交叉的支根,並帶彎曲的鬚根或僅具鬚根殘跡。根莖(蘆頭)長1~2cm,上有數個凹窩狀莖痕(蘆碗),有的帶有1~2條完整或折斷的不定根(艼)。質硬而脆,斷面平坦,角質樣。氣微香而特異,味甘、微苦。




以身長、蘆長、腿長、體圓、無縱溝,表面紅棕色、有皮肉、半透明、質堅實、氣香、味苦者為佳。



>>>>白糖參




主根呈圓柱形,表面白色或淡黃白色,主根上端斷續橫紋明顯,遍體可見排針所刺的針痕,外皮較松泡,縱紋不顯,全支蘆與須齊全。參體或根須上常見糖樣結晶。質硬而脆,斷麵粉質黃白色,疏鬆,有的具裂隙。味甘、微苦。




以支大、色白、皮老、長蘆、長須、無破痕、紋深皮細、斷面白色、味甜微苦、不返糖者為佳。






2.野山參




生曬野山參根莖(習稱蘆頭,細長,呈典型的三段,分別習稱為圓蘆、堆花蘆和馬牙蘆。不定根(艼)常呈紡錘形,習稱棗核艼。主根(體)與根莖等長或較短,呈人字形、菱形或圓柱形,長2~10cm。表面灰黃色,具縱紋,上端有緊密而深陷的環狀橫紋,主體與圓蘆的連接處常有一圈比較明顯的隘縮痕。支根多為2條,分腿靈活自然。鬚根細長,清晰不亂,有明顯的疣狀突起,習稱「珍珠點」。



(珍珠點)


以生長年久,漿足體豐滿,橫靈體、雁脖蘆、八字腿、皮條須,皮細紋深、緊皮細紋,蘆、紋、體、皮、須五形全美,艼帽不超過主根重25%者為佳。



[鑒別要點]


野山參與園參:野山參生長年限長,蘆莖呈典型的三節蘆,上部蘆呈「馬牙」狀,中部呈「堆花」狀,下部呈「圓蘆」狀,是生長年限自然形成的;林下山參具二節蘆而無三節蘆,蘆碗稀疏;而園參只生長6~8年,蘆莖粗短,不具三節蘆或二節蘆的特徵。



[混淆品與偽劣品]

曾有以下偽品

>>>>野豇豆




為豆科植物野豇豆Vigna vexillata(L.)Benth的根。又名土人蔘、大角豆、紅豆、野刀豆。全國各地大部分地區有野生。根呈圓柱形或紡錘形,不分支或少有分支,頂端具草質莖的斷痕。具明顯縱皺紋及橫向皮孔樣疤痕。氣微,味淡,微有豆腥味。去栓皮蒸制後表面黃棕色或灰棕色,微透明,斷面具白點狀維管束。曾偽充紅參或高麗紅參出售。




>>>>商陸




為商陸科植物商陸Phytolaccaa cinosa Roxb.的根。全國各地均有分布。根呈圓柱形,下部多分支,頂端有地上莖的殘痕。斷面可見點狀的維管束排列成數層同心環,中央顯木心。無臭,味淡而稍麻舌。去栓皮經蒸制後表面棕褐色,半透明,斷面角質,曾發現偽充紅參出售。




>>>>枦蘭




為馬齒莧科植物櫨蘭Talinum paniculatum( Jacq.) Gaertn.的根。因其根外形及功能近似人蔘,故被譽為「南方人蔘」。主根圓柱形或紡錘形,直徑1~3cm,長短不等,有的微彎曲,頂端為殘留的木質莖基,下部分枝如人蔘狀,並有少數鬚根殘留。表面灰黃色半透明,具點狀鬚根痕及縱皺紋。質堅硬,難折斷,折斷面角質,中央常有大空腔。微臭,味淡,嚼之微有黏滑感。




>>>>紫茉莉




為紫茉莉科植物紫茉莉Mirabilis jalapa L.的乾燥根。根呈圓錐形,少分枝。頂端有除去地上莖的疤痕。表面淡黃白色、灰黃白色或灰棕色,半透明,有縱皺紋,並布滿小的白色晶點。質堅硬,難折斷。斷面不平坦,黃白色或淡黃色,角質樣。無臭,味淡。



人蔘配伍






補氣之聖葯,活人之靈苗也。能入五臟六腑,無經不到,非僅入脾肺心而不入肝腎也。五臟之中,尤專入肺入脾。其入心者十之八,入肝者十之五,入腎者十之三耳。




肝腎乃至陰之經,人蔘之氣味陽多於陰,少用則泛上,多用則沉下。故遇肝腎之病,必須多用之於補血補精之中,助山茱、熟地純陰之葯,使陰中有陽,反能生血生精之易也。




人蔘入肝腎,止能補血添精,亦必得當歸、白芍、熟地、山茱,同群共濟也,欲其一味自入於肝腎之中,勢亦不能。如腎中陰虛火動,此水不足而火有餘,必須補水以制火,而凡有溫熱之品,斷不可用。即如破故、杜仲之類,未嘗非直入腎中之味,亦不可同山茱、熟地而並用之矣。況人蔘陽多於陰之物,烏可輕投,其不可同用明甚。




人蔘陽多陰少,陽虛者陰必虛,陽旺者陰必旺。陽虛補陽,無礙於陰,故補陽而陽受其益,補陽而陰亦受其益也。陽旺補陽,更助其陽,陽且不受,必有火盛之虞,陽火盛則陰水必衰,陰水衰而陽火更盛,陽且無補益之宜,又安望其補陰乎,故謂人蔘不能補陰,非也。人蔘但能補陽虛之陰,不能補陽旺之陰耳,又何疑於人參之是陽而非陰哉。




陰陽雖分氣血,其實氣中亦分陰陽也,陰氣必得陽氣而始生,陽氣必得陰氣而始化,陰陽之相根,原在氣之中也。人蔘助陽氣者十之七,助陰氣者十之三,於補陰葯中少用人蔘以生陽氣,則陽生而陰愈旺;倘補陰葯中多用人蔘以生陰氣,則陽生而陰愈虧。故用參補陰,斷宜少用,而非絕不可用也。




陰虛陽虛之不同,必須分別。陰虛者,宜於補陰之中少用人蔘以補陰;陽虛者,宜於補陽之中多用人蔘以補陽耳。而陰虛陽虛何以辨之?陰虛者,夜重而日輕;陽虛者,日重而夜輕也。




不善用人蔘者,往往取敗。蓋人蔘乃君主之葯也,宜同諸葯共享,始易成功。




如提氣也,必加升麻、柴胡;


如和中也,必加陳皮、甘草;


如健脾也,必加茯苓、白朮;


如定怔忡也,必加遠志、棗仁;


如止咳嗽也,必加薄荷、蘇葉;


如消痰也,必加半夏、白芥子;


如降胃火也,必加石膏、知母;


如消陰寒也,必加附子、乾薑;


如敗毒也,必加芩、連、梔子;


如下食也,必加大黃、枳實。


用之補則補,用之攻則攻,視乎配合得宜,輕重得法耳。


(陰虛者,夜重而日輕;陽虛者,日重而夜輕)






<END>



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