大清早亡了，這個人自稱是皇室後裔，叫皇阿媽、穿黃馬褂、留辮子

時間是讓人猝不及防的東西，總會在不知不覺中帶走很多東西，不知不覺帶走了白晝，帶來了黑夜，不知不覺帶走了青春年少，帶來了皺紋白髮，不知不覺帶走了輝煌，帶來了沒落。世間萬物都是對立存在的，凡事有因必然會有果，有開始必然會有結束，有成功必然會有失敗。就像是歷史上很多朝代都曾輝煌過，但是，最後也不可避免的走向滅亡。

今天我們要說就是清朝那些事，那些人。

清朝自建朝以來，前前後後有十二個皇帝繼位，在發展鼎盛的時期，國富民強，百姓們安居樂業。不過，到了後期，為了抵禦蠻夷入侵，在天朝上國的觀念根深蒂固的情況下，統治者選擇閉關鎖國，這一做法無疑是讓清朝更快的走向滅亡。

光緒帝死後，年僅三歲的溥儀繼位，短短四年的光景，辛亥革命席捲而來，逼得小皇帝只能宣布退位，清朝統治也宣布結束。

滿清朝廷亡了，那麼，那些衣食無憂的王親貴族又該何去何從？

眾所周知，在封建統治時期，王親貴族們都享有特權，不用做任何事情都能吃穿不愁，還有專人伺候。清末之時，愛新覺羅氏有十四萬人，但是，二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。

於是，這些人的生命就這麼浮沉在有講究的一汪死水裡，沒有滿清朝廷這棵大樹的保護，這些貴族們會是怎樣的一副光景？現在又過著怎樣生活？

清朝末年，清廷的軟弱讓百姓們怨聲載道，再加上，貴族們的長時間壓榨也讓百姓們苦不堪言，所以，對於大清朝的滅亡，他們拍手叫好，對於那十幾萬的貴族，百姓們也是嗤之以鼻，人人喊打。最終，在這樣的情況下，他們有的逃到海外，或者逃不了的，就在國內隱姓埋名的生活著。

雖然說，都留著皇家的血，都姓一個皇家姓，但是，百年的時間過去了，有人發家致富，也有人落魄不堪。那些原本就家底雄厚的貴族，為了方便逃亡，把所有的值錢大物件變賣，這些物件中大多都是古董，買家也多數是些外國人，這也導致了中國的很多古董至今還流藏在國外。

變賣之後，他們便帶著金銀首飾舉家遷往海外或者遠離皇城。

這些貴族多半流竄在日本和東南亞一帶，因為，這些地區離中國比較近，時間短，花費的銀兩少，所以，在當代社會，東南亞的一些華裔很多都還是王族後代。而那些特別有錢的貴族，就移民到了美國，雖然，庇護大傘倒塌了，但是，他們以前搜刮來的民脂民膏，依然可以讓他們安穩的度過一生，並且十分富足。

那麼，那些相對窮苦的愛新覺羅貴族去哪裡了呢？

因為沒有錢，他們或是回到了東北老家，或是留在了京城。有數據表明，大約有六萬人回到了東北，為了不被人們發現，都改姓金或者葉和那。

之後，他們在東北老家度過十幾年安生日子之後，溥儀來了，建立了所謂的偽滿洲國，這些人做著重新當上貴族的美夢，又變成了溥儀的手下。遺留在北京的那部分人，便成天混吃混喝著等死，流連煙花柳巷，萎靡不振。其中，老舍先生的一本書里就仔仔細細的記載了手不能提，肩不能扛的貴族的生活樣子。

時間過得很快，轉眼就到了二十一世紀，這時候，愛新覺羅這一姓氏的後代數量就已經高達四十萬。這些曾經的貴族也和普通人一樣吃飯，上學，讀書。有的變成了畫家，有的變成了歌手，有的是平平凡凡的工人，曾經的貴族姓氏也慢慢的變得和普通姓氏一樣。

而在愛新覺羅家族那麼多的後代中，有一個人混的比較好，十分出名，他姓愛新覺羅名州迪，對外宣稱：自己是皇室後人，先輩是多爾袞。他還說：自己有十個兄弟姐妹，他排行老七。

從二零零二年開始，他就身著黃色大褂，留起了辮子，而且，自稱自己是「八阿哥」，除此之外，他還在家裡掛滿了清朝的八旗，這樣聽起來到是有模有樣的。

至今以來，州迪無論在家、出行，均以蓄髮梳辮，決心要保留祖先傳統。在州迪記憶中，父親為大清忠臣，經常教誨子女，不要背祖忘宗。但因為時代原因，滿人要向漢人靠攏，所以家人生活很低調，盡量不透露王室的真實身份，連名字都是用漢人名字。

並且，他還說：從小起，州迪在外人面前不敢稱父親為阿瑪，只叫阿叔。儘管如此，家人生活中都會保持一些皇室傳統，如身穿的衣物盡量為黃顏色，即使是在物質極度匱乏的年代，其衣物一定也要與黃色沾邊，甚至皮帶也用黃顏色的。

但是，就算如此，他的身份也還是備受質疑。

因為，史書中有記載，多爾袞只生了一個女孩兒，並沒有兒子留在世上，所以，關於他是多爾袞十世孫，中國最後一個皇帝溥儀的堂弟的說法，讓人唏噓。

另外一個疑點是，他的輩分也和溥儀有所區別，他家世代姓周，而所有的愛新覺羅氏中，並沒有周這一個姓，大多數都是金姓。如此說來，他很可能是實打實的一個假冒偽劣產品，耿直打臉。

哎，真是想不通這些人是作何想法，為了出名便編造一些十分離譜的謊話來製造噱頭，甚至，把自己的老祖宗都改了。

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