人們為這本小說爭執了一千年，它究竟有多大的魅力？
紀錄片：《源氏物語》誕生的秘密~千年物語從醜聞開始
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「其中描述了對於日本來說最深重的罪孽。」
源學研究者倉本一宏如是說。在明治時期，《源氏物語》曾
被看做是日本有史以來罪孽深重的惡文
長達百年之久，「情色文學」的誤讀也從未消弭。
但百年之後的今天，《源氏物語》卻被看作是日本古典文學的巔峰，冠以無數桂冠。從千夫所指成為世人追捧，《源氏物語》千年來，一直佔據著最極端的兩種詮釋。
那麼，「情色」又出自何處？
一個生於皇室的翩翩公子，卻與父親寵愛的妃子產下不義之子，將一個10歲的孩子撫養成自己的妻子，無論婚配與否，他總能肆意地尋花問柳。
據統計，光源氏在全書邂逅的女子，上至六十老嫗，下至十歲稚童，環肥燕瘦各有風姿。
故事開篇，便是從全書最具爭議的主角，光源氏的誕生開始說起。
相傳桐壺帝寵愛一位更衣，出身不夠顯赫的她成了後宮的眾矢之的。在為天皇誕下一位可愛的皇子「光之君」後，積鬱成疾的她最終香消玉殞。
傷心欲絕的天皇加倍寵愛這位皇子，為了保他一生安寧，天皇將其降為了臣籍，賜姓「源氏」，因才貌出眾又身份顯赫，世人稱其為「光華公子」。
故事是紫式部虛構的，但卻與當時的
一條天皇
的經歷相似。一條天皇深愛著
中宮定子
，原本家世顯赫的她，卻隨著父親的離去家道中落。即便是後來出了家，一條天皇也再次將其迎回宮中百般疼愛，不幸的是定子早逝，留下一位皇子，最終一條天皇放棄了立其為東宮的念頭。
「天皇最重要的任務之一，就是延續皇室純正的血統，他需要與嬪妃生下孩子，並將孩子交予妃子的親屬輔佐。」
親屬在孩子登基之後，就從權臣成為關白，掌攝政大權。所以權臣想要成為關白，就需要滿足「女兒是皇后且誕下了皇子」這兩個條件，自身還必須有著顯赫的家世，
這同時就意味著，如果妃子的家世不夠顯赫，生下的孩子就會命途多舛。
野心在關白的父親，把定子送進宮中
與歷史相似的開篇，卻隨著「光源氏」的成長開始急轉直下，觸碰了最不得了的禁忌。
桐壺在更衣死後，另娶了一位高貴美麗的女人
藤壺
，相傳她酷似桐壺更衣。
她對光源氏視如己出，伴隨其成長為少年，光源氏愛上了藤壺，並強行與之發生了關係，後來有了孩子，謊稱為天皇的孩子。
「在萬世一系的日本，使皇室血脈不純正是非常嚴重的罪，尤其還將孩子謊稱為天皇的孩子，簡直是罪上加罪。」
《源氏物語》中對皇室的褻瀆，在明治時期是不可饒恕的，是罪孽的。
且在之後，光源氏在一次外出時偶然看到幼小的
若紫
，那一刻他想到了藤壺，私心讓他在收養不成的情況下悄悄將若紫掠回了宅邸，將其塑造成了理想中的女性，伴其一生。這個養成就是備受爭議的「光源氏計劃」
。
是什麼促使紫式部寫下了如此荒誕的故事？
在沒有印刷，只能靠手抄寫流傳的年代，《源氏物語》的真跡早已不可尋。據統計，現存《源氏物語》共94萬3135字，需要花費590張和紙，更勿論筆和墨水的開銷。紙在當時可是只有貴族才用得起的金貴物，而數量如此之大的紙張，可不是紫式部的家族可以支撐起的。
「這麼大的花費，可以猜測，有人想要通過紫式部的《源氏物語》來達成某種目的。」
1005年，紫式部被當時權傾朝野的
藤原道長
召入宮中，他請她作為女官輔佐自己在宮中的女兒彰子
。
為了成為關白的藤原道長，6年前將年僅12歲的女兒彰子嫁給了一條天皇，當時定子還未逝世，出現了有史以來的一皇兩後。然而在婚後，一條天皇極少踏入彰子的後宮，彰子數年無出。
道長希望，可以利用紫式部的《源氏物語》，讓一條天皇關注彰子，最終目的是可以讓彰子順利產下龍子，這個目的在《源氏物語》成書之後確實達到了。
在光源氏的養成計劃里
「紫式部寫的光源氏是在17、8歲，和若紫相差7、8歲，這剛好是一條天皇和彰子的年齡差。就彷彿在說不要再思念定子了，把年幼的彰子培養成自己理想中的女性就好。」
研究《源氏物語》多年的清水婦久子教授如是解釋，在《知日?源氏物語，一本滿足》特集中也有她更細緻的撰稿。
「最終，彰子要的只是天皇到自己這裡來就行，通過桐壺帝，她體諒一條天皇對定子的追憶，理解他的悲傷。」
在紫式部入宮後，彰子曾將《源氏物語》的一部分呈給一條天皇，酷愛漢學的一條天皇給紫式部給予了很高的評價。
「作者的漢學修養很高，熟讀史書」
《源氏物語》並非紫式部一氣呵成之作，而是如連載小說一般一點點完成。這樣就給了一條天皇與彰子相鑒賞的契機，他們的關係開始越來越近，三年後，彰子誕下了皇子。
《源氏物語》是當時政治的產物，但它既能僅靠世世代代的抄寫，就能流傳後世上千年，就意味著它還有讓人為之動容和共鳴的東西。
「這不是虛無縹緲的東西，讀的人都好像從裡面看到了真實的自己。」
《源氏物語》的魅力之一，就在於光源氏的戀愛史，從高貴的世家小姐到出身卑賤的尋常女子，紫式部細緻描繪了那些女子在戀愛中的情感秉性，讓很多女性產生了共鳴。
源典侍，不管年紀多大都要戀愛
她出生名門，教養又好
末摘花，鼻子長不說，鼻間還有一點紅
聽聞末摘花知書達理的芳名，源氏與其共度一夜良宵，翌日發現其真貌，哭笑不得
《無名草子》是來自鎌倉時代對《源氏物語》的註解，其中記錄了後世女子對《源氏物語》中各種各樣女性的評價。
「好喜歡紫姬啊」
「夕顏好可憐」
「如果你問普通的家庭主婦她們最喜歡誰，很多人都會選花散里，賢良淑德。」
「很多人都會覺得自己和花散里很像，又覺得像夕顏那樣身份低微，卻稍有學識，死後也一直被光源氏愛著。」
在故事的第二帖《帚木》中，光源氏就與好友在一個雨夜暢談了他們對於當世女子的看法，也就是後世有名的「雨夜品定」。而光源氏看中的大多是出身不高卻富有才情的女子，比如在陋室中遇見的夕顏，無奈嫁與他人，卻從不肯屈身自己的空蟬。
「《源氏物語》中所有女性自尊心都很高，因為紫式部本身就是一個有很高自尊心的人。描寫她們內心的東西，才能叫小說，才能在讀過之後留在人們心裡。」
71歲才開始譯著《源氏物語》的瀨戶內寂聽這樣說。
一本書中，光源氏邂逅的女性足以湊出一個博物館，紫式部對她們不余筆墨的描繪，都從不同側面展現了那個年代作為女性的悲哀，高貴如六條妃子，卑微如明石之君，一切情緒、一切等待都始於光源氏一人。但她又生動地講述了一個道理：
世家小姐有自己的地位和矜持，卑微的女性也有卑微的活法。
「一千年前的事情我無從知曉，但把自己置身其中，細緻入微地讀，比如我是畫家，很喜歡畫，也很喜歡少女故事，千年之後的我也可以在其中找到自己的影子。」
平安時代後的鎌倉時代，當時有名的和歌大家藤原定家，將《源氏物語》按照內容順次排列，抄寫成本，這才有了我們現在看到的《源氏物語》。
鎌倉時代是武家政權，在舉辦重大祭祀和儀典時，他們都會通過《源氏物語》來探尋高雅的公家文化。
自江戶時代開始，每年正月大家都會吟誦《源氏物語》初音卷，因為那時是光源氏的全盛時期，以此做為祈願。
「《源氏物語》中，是日本未曾受儒家教化時，應有的樣子。」
江戶時代的本居宣長如是說道，在他看來，物哀、大和魂，一切現在日本審美與思考的意識起源，都是《源氏物語》。
本居宣長：品讀小說，就是發古人憂思，對照今日之我身
「本居宣長以《源氏物語》為基礎，宣揚日本文化的形式，使之與中國文化相區別，並奠定了日本文學的基礎，那時的關鍵概念就是情色、物哀、大和魂，這些都可以說是日本文化的關鍵內容。」
little Kiki / text
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