西門慶十兄弟結拜與劉備三兄弟結拜，最大的不同在哪裡？

原標題：西門慶十兄弟結拜與劉備三兄弟結拜，最大的不同在哪裡？

《<金瓶梅>里觀大明》第四篇

劉備、關羽、張飛三人志同道合，都欲為匡複漢室出力。他們在張飛家的桃園裡，殺白馬祭天，烏牛祭地，結為異姓兄弟，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死。因劉備年紀最大，便拜為大哥，關羽次之，為二哥，張飛最小，為三弟。

桃園三結義的故事流傳幾百年，到了大宋徽宗政和年間，又有十個人想仿效他們，也做異姓兄弟。

（桃園三結義 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

這十個人里為首的，大家都很熟悉。

他就是西門慶。

《金瓶梅》開篇，就是西門慶與應伯爵、花子虛等十人結成兄弟的事。

他們在一座道觀里，關二爺的像前，擺下祭祀之禮，跪成一排，由道士幫他們宣示——沐手焚香請旨。伏為桃園義重，眾心仰慕而敢效其風；管鮑情深，各姓追維而欲同其志……

那麼，西門慶等十兄弟結義，與劉關張最大的不同在哪裡呢？

前面我們講了，桃園三結義，誰大哥，誰小弟，順序之定，乃出於年齡。

（西門慶劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

西門慶他們呢？

按西門慶的說法，我們還是按年歲來吧，應伯爵比我大，該居長。

應伯爵卻發了一番宏論。

他說，「爺，可不折殺小人罷了！如今年時，只好敘些財勢，那裡好敘齒！若敘齒，這還有大如我的哩。且是我做大哥，有兩件不妥：第一不如大官人有威有德，眾兄弟都服你；第二我原叫做應二哥，如今居長，卻又要叫應大哥，倘或有兩個人來，一個叫『應二哥』，一個叫『應大哥』，我還是應『應二哥』，應『應大哥』呢？」

看到沒，他們結拜，誰做大哥，只看誰有錢有勢，哪裡好意思講誰年齡大呀？

老鐵應伯爵幾句話，既現實，又幽默，很在理，沒毛病。

我們知道，《金瓶梅》大概成書於明世宗時期，表面上寫的是宋朝的事，實際上，講的都是明朝，表現的是明朝的風土人情。應伯爵話中的「如今年時」，可不就是本書作者蘭陵笑笑生所處的嘉靖萬曆年間嗎？

（嘉靖皇帝 劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

由此我們也可以聯繫到，明朝商品經濟大發展，很多傳統的道德規範已然失效。《中國風俗通史 明代卷》里有一節說到，晚明有「棄儒就賈（經商）之風」。有別於傳統「士之子恆為士，商之子恆為商」，「士商相雜」或「士商相混」現象的出現，不能不說是明代社會風俗的新動向。

為何很多人講《金瓶梅》是古今第一奇書，是偉大的世情小說？應伯爵幾句話，能不讓人會心一笑，覺得他說的真牛掰？

更多精彩盡在微信公眾號 史為鏡

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！