《紅樓夢》中提出「金玉良緣」的是一僧人，實際始作俑者另有其人

作者：我方特邀作者任艷

《紅樓夢》里寶黛愛情的悲劇，大概最讓人扼腕嘆息，好好的一對青梅竹馬硬是被一個「金玉良緣」給拆散了！難怪自從寶釵來到賈府，黛玉就頗不自安，常對寶玉使「小性兒」。可細究起來，到底誰是這「金玉良緣」之論的始作俑者呢？

書中第五回里，一曲《終身誤》——「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟」即出現了「金玉良緣」，而在故事情節中，直到第二十八回，才正式出現：「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻」。而且，「金玉良緣」的提出者指向了和尚，但事實真的如此嗎？

熟悉《紅樓夢》的讀者都知道，自從寶釵進入賈府，「金玉良緣」的說法似乎就不脛而走、人盡皆知，黛玉更是因此「使小性兒」，挪揄寶玉「人家拿金配你」。寶釵一個姑娘家自然不適合說這些，那麼對人講「金玉良緣」的自然就是薛姨媽了，而且她一入賈府就迫不及待地把這件事向外擴散。

還是二十八回，寶釵來到賈母這邊，因看見寶玉也在這裡，心下就想「因往日母親向王夫人曾提過『金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻』」；第三十四回中，薛蟠說：「從先媽媽和我說，『你這金鎖要揀有玉的才可配』」，正可說明「金玉良緣」正是薛姨媽說出來的。前一句還提供了一個細節——王夫人，「金玉良緣」應該是通過了賈府高層的默許，才能任由它在賈府內到處擴散。

那麼，王夫人和薛姨媽這對老姐妹為什麼又是如何炮製「金玉良緣」之說呢？

《紅樓夢》第三回末說：「正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信，又有王夫人的兄嫂處遣來的兩個媳婦兒說話。」原來，是薛姨媽的兒子薛蟠「倚財仗勢，打死人命」，王夫人兄嫂派人來告知，而薛姨媽也給王夫人寫了信，由此可見，姐妹倆一直有聯繫，發生大事兩人都會相互告知。那麼當初，薛姨媽生了寶釵，肯定會告訴王夫人；王夫人誕下銜著寶玉的兒子，薛姨媽當然也不會不知道。

古時候，姨表、姑表皆可作親的，況且薛、賈、王都是極富極貴之家，相互也有聯姻，那麼王夫人和薛姨媽兩姐妹想做兒女親家倒是很正常的想法。對於王夫人來說，王熙鳳雖是侄女，但終究是大老爺的兒媳婦——「那邊的人」，自己極需要個左膀右臂；而對於薛姨媽來說，丈夫早早去世，家道漸落，正需要與豪門聯姻。如若兒女成親，姐妹倆可說是親上加親、諸事如意了。可是，事不遂心，突然天上掉下個「林妹妹」來。

黛玉因為母親去世，而被外祖母接來賈府，且與寶玉相處得很好，這讓王夫人心下不滿，上面賈母卻非常疼愛兩個「玉兒」，況且姑表親過姨表，姐妹倆的如意算盤眼看就要落空，於是，倆人根據寶玉的「玉」動了心思作起了文章。

金玉都是極貴重的東西，珍貴相敵，非常相配。那麼寶玉的玉拿「金」來配合情合理，況且薛家「珍珠如土金如鐵」，弄點金子不在話下。而「通靈寶玉」上刻有「莫失莫忘，仙壽恆昌」，對於讀書禮儀之家，聯上一句「不離不棄，芳齡永繼」甚為相配的話，怕也是易如反掌。

王夫人和薛姨媽這對姐妹如此這般書信來往，商量、辦置妥當。待到機緣成熟，薛姨媽便偕兒帶女進京落腳到賈府，忙不迭地將「金玉」之說端了出來。

對於她們的攔路虎——黛玉，「慈姨媽」是曾明言提醒過的。第五十七回「慧紫鵑情辭試莽玉，慈姨媽愛語慰痴顰」里，薛姨媽看到寶玉因為紫鵑的戲言便大病一場，對黛玉可謂痴心一片，便趕快來到黛玉處挑明了說：「自古道『千里姻緣一線牽』，管姻緣的有一位月下老兒，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住，憑你兩家那怕是隔著海呢，若有姻緣的，終久有機會作成了夫婦。這一件事，都是出人意料之外。憑父母本人都願意了，或是年年在一處，已為是定了的親事，若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢！」這話說的再明白不過，憑你現在和寶玉是本人願意了且年年在一處，「已為是定了的親事」也是再不能到一處的。

而王夫人對黛玉的厭惡，也冰山一角地表現出來。第七十四回中，王善保家的說晴雯壞話，勾起王夫人說：「上次我們跟老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭，我心裡很看不上那狂樣子……我一生最嫌這樣的……」後來，根本不顧慮「就是老太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷不得他」的規矩，到底把晴雯——從老太太屋裡撥來的人——打發出去，導致晴雯之死。

曹公的《紅樓夢》未見其尾，但寶黛悲劇是註定的，而阻隔兩人的「金玉良緣」實屬王夫人和薛姨媽這對老姐妹聯袂唱的一出好戲，她們才是「金玉良緣」真正的始作俑者。

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