{葛洪大道} 【史記】泰山岱廟壁畫之謎

原標題：{葛洪大道} 【史記】泰山岱廟壁畫之謎

在「東嶽第一神府」岱廟大殿之上，繪有一幅古代巨幅壁畫，這便是著名的《泰山神啟蹕迴鑾圖》。該圖由泰山神《啟蹕圖》和《迴鑾圖》兩部分組成，長62米，高3.30米，畫中人物多達666位。這幅壁畫描繪的是中國古代傳說中的泰山主神之一——東嶽大帝巡遊天下的情景，氣勢恢宏、場面壯觀，充分展現了泰山神的威嚴之姿。關於壁畫的年代和作者，在近代的著述中說法不一，還是一個謎。

關於岱廟壁畫的創作時代，目前有「唐畫說」、「宋畫說」、「清畫說」這三種說法。泰山學者周郢對這三種說法均有其獨特的見解，據他講，在民國時期有人認為出自唐代，而在胡君復所著《泰山指南》中提到：「岱廟壁畫，聞作於唐。」這種說法受到著名學者梁啟超的批駁，認為這種觀點不可信。後來又有「宋畫說」，並得到著名美術史家俞劍華先生的肯定，此後出版的各種泰山書籍，大多沿襲「宋畫」之說。

但也有學者從典制畫風方面，認為壁畫與宋代的不合。如在典制方面，民國學者王連儒先生認為作者的畫筆下一般只能出現他以前的事物，而不可能預知他以後的事物，這是人人都通曉的道理。而這幅傳為唐或宋代創作的壁畫上，展現的許多內容卻是唐宋以後才出現的。

畫風方面，壁畫中表現的藝術風格，也與唐宋不盡相同。當代著名畫家美術史家潘茲先生在致周郢先生的信中曾對此有所論證：「岱廟壁畫《泰山神啟蹕迴鑾圖》製作年代問題，我認為並非宋代而是明清時期的作品。此畫人物眾多，而衣冠服飾，非常雜亂，面部造型絕少變化，構圖上已吸收許多明清之際傳來的西洋透視畫法，山水樹石皆為清初流行的畫法，有的樹木還表現了一些明暗關係，不少房屋都屬清式建築，作者並非高手，而是一般民間畫工。」

對此問題，周郢發表多篇論文，予以揭示，他認為岱廟壁畫創於唐宋，而到今天又傳壁畫則是創於清代。據康熙十七年（1678）重修岱廟督工所撰《岱廟履曆紀事》，詳細地記敘了重修工程的項目及過程，其中寫到繪製大殿壁畫的情況。這則史料的發現，從而揭開了壁畫創作時代之謎。從這裡可以得知，岱廟壁畫絕非宋畫，而是清代的作品。

被稱為「山東民間藝人碩果僅存的偉大傑作」的《泰山神啟蹕迴鑾圖》，其作者卻長期湮沒無聞，成為泰山研究中的一大憾事。

直到1986年，泰安市郊區汶口鎮史志工作者在顏謝村《全德堂劉氏族譜》中發現壁畫作者的史料，從而初步解開了此文化疑案。上面記載：「劉志學，善丹青（繪畫藝術），泰邑（泰安城）峻極殿（當時岱廟大殿的名稱）壁畫，即其所繪。」

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