遇到生命危險時 唐玄奘在想些什麼？
文/聖玄法師
在小說《西遊記》里，唐玄奘在西天取經路上遇到了九九八十一難，每次遇到困難，都表現出一副白面書生的斯文和迂闊，可是歷史上真正的玄奘大師，他遇到生命危險時，都在想些什麼呢？
這個故事向我們展示了一個豐滿的高僧形象，而這場奇遇，常常被當作是《西遊記》中與妖怪鬥智斗勇的原型——
當經歷了沙漠孤旅、雪崩襲擊、盜賊劫持等險象環生的劫難後，玄奘大師到達了印度——佛法的故鄉。
他乘坐的船隻行駛到一片無憂樹林附近時，十幾個劫匪突然出現在殑伽河岸（恆河岸），他們不僅盜取了船隻上所有人的財物，更打起了玄奘大師的主意。
他們一看到大師，就激動不已：「現在祭祀的時間都快過去了，竟然恰好遇到了一位形貌淑美、儀容偉麗的和尚，用他來獻祭豈不是大吉！」直接抓走了這位素不相識的外國僧人，去向突伽天神獻祭。
玄奘大師很謙和地對他們說：「以玄奘穢陋的肉身，來充當祭品，也沒什麼值得可惜的。但我遠道而來，是為了朝禮菩提樹、耆闍崛山等聖地，學習佛法的，此心未遂，你們就要將我殺害，恐怕招致不祥。」
這番話感動了許多剛剛結識的印度人，他們提出願意以身相代，可是深著邪見賊人哪管這些，他們相中了玄奘大師，就地設下祭壇，兩個賊人提著大刀就押著大師走上祭壇。
在生死關頭，他意識到此劫難逃，心中想了三件事：
玄奘大師絲毫不恐懼，而是從容地說：「願賜少時，莫相逼惱，使我安心歡喜取滅。」（願您寬容片刻，不要緊逼於我，讓我安心歡喜地圓寂），於是遍禮十方諸佛，正念而坐，就安住在禪定中了。此等定力，實為一切禪修者的典範。
玄奘大師「專心睹史多宮念慈氏菩薩」，也就是他專心憶念兜率陀天宮的彌勒菩薩，發願得生兜率凈土，在彌勒菩薩座下，恭敬供養，學習自己夢寐以求的《瑜伽師地論》，聽聞妙法，成就通慧。
於是他放下萬緣，專註地觀想彌勒菩薩。他專註定境，觀想兜率天中，天眾圍繞，彌勒菩薩坐在妙寶台上說法，身心歡喜，竟忘記了自己正處在生死關頭。臨命終時，他對來生的把握，堪為一切凈土行人的榜樣。
在此時，玄奘大師還發願，在彌勒菩薩座下修行以後，還要下生人間，教化當前的這些賊人，讓他們能夠改惡從善，成就無量功德，並且廣宣佛法，教化一切有趣。這種不憎惡人的菩薩胸懷，是何等堅實的菩提心！
周圍已然哭聲一片，就在這時候，神奇的一幕發生了，須臾之間，黑風四起，折樹飛沙，河流涌浪，船舫漂覆，群賊大驚失色，以為是神明大怒，連忙將他請下祭壇。
當玄奘大師緩緩睜開雙眼，他全然不知剛才發生的一切，而是淡定問到：「時辰到了嗎？」
這些賊人驚惶地說：「不敢害師，願受懺悔。」並且在玄奘大師座前受三歸五戒，大師就為他們講說佛法之道，令他們放棄了劫擄的行當與殺生祭祀的邪見。這時風浪才漸漸平息。
民國時期的佛學大師王恩洋先生讀到這個故事時，「感動流淚，胸臆朗然。當生死巨變而安定若茲，悲智宏深，須彌不動，允為吾人典範矣」。
其實自從玄奘大師踏上取經之路開始，生死的考驗就實施伴隨著他。早在瓜州，玄奘大師遇到過一位胡人石槃陀，他歡喜地請大師為其授五戒，並許諾送大師過玉門關外的烽火台。大師甚為感激，便攜他西去，後來的史學家考證，這位石槃陀定是《西遊記》中孫悟空的原型。
遙見玉門關只有十里了，一條大河擋住了去路，石槃陀斬木為橋，布草填沙，驅馬而過。好不容易在傍晚時過河，便停憩於河邊，二人就地而眠。可這個夜晚，師徒生二心，石槃陀拔刀而起，慢慢逼近法師。大概是因為大師違抗王命而出關，他害怕連累自己，便生起了歹心。
這個時候，玄奘大師之時緩緩坐起來誦經，並念觀世音菩薩的名號。石槃陀見了，忽然就生起了懺悔心，退去睡下，第二天便離開了。
再後來，玄奘大師一個人走進了長八百餘里的莫賀延磧，這裡上無飛鳥，下無走獸，更沒有水草，古稱「沙河」，是《西遊記》里流沙河的原型。
此時除了身旁的馬與地上的影子，在沒有能作伴的了，在茫茫沙漠中，玄奘大師遇到了諸多鬼魅，奇狀異類，繞人前後，他便一心念觀音菩薩的名號與《般若心經》。
走了才一百多里，玄奘大師就迷路了，找不到野馬泉，甚至失手打翻了水袋，所有的行資頓時喪失。他想先回去玉門關，走了十幾里，卻對自己說：「我先發願，若不至天竺，終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！」（我原本發願，如果不到天竺，終不向東一步，怎可就這樣回去呢？寧可就西而死，豈歸東而生！）於是調轉馬頭，一邊念觀音菩薩的名號，一邊朝著西北方的沙漠深處前進。
這時，四顧茫然，人鳥俱絕。到了夜晚就出現妖魑舉火，爛若繁星，到了白天就會驚風擁沙，四散而下的砂礫如同雨點。儘管如此，玄奘大師還是心無所懼，只是五天四夜不曾喝到一滴水，口腹干焦，頭暈目眩，早就突破了身體的極限。
他躺在沙漠中，默默念誦觀音菩薩的名號，對菩薩說：「玄奘此行不求財利，無冀名譽，但為無上正法來耳。仰惟菩薩慈念群生，以救苦為務。此為苦矣，寧不知耶？」（玄奘此行，不是為了求財富利益，也對名譽毫無希求，只為無上正法而來！惟願菩薩慈悲，憐憫眾生，救脫苦難。）
到了第五天的夜半，忽然涼風吹來，冷快無比，如同在寒水之中沐浴，於是他稍稍休息了一會兒，可是睡夢之中，玄奘大師夢到一位手執戟麾的天神對他嚴厲地說：「何不強行，而更卧也！」（你為何還在睡覺，怎麼不打起精神趕路）這兩段經歷，可謂是對觀世音菩薩與《心經》的加持力最生動的詮釋！
就這樣，他帶著「寧可就西而死，豈歸東而生」的信念，連夜從沙漠中啟程……
在生命危險的關頭，玄奘大師每每憶念三寶，不忘眾生之苦，也正是這些驚慌失措的突襲考試，才是對信仰最真實的檢驗。每一次生病時、堵車時、失意時、遇到危險、被惡人時，我們都能祈請三寶救護嗎？
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