有殊勝的因緣福報念佛，超度自己最重要 瑞兆法師開示

阿彌陀佛 ，常住三寶慈悲，上仁下煥恩師慈悲，諸位法師義工菩薩慈悲，諸位同修慈悲。

非常感恩，諸位同修能夠來到大佛寺，相聚在這裡一起念佛。能有這個緣分，我們感恩常住三寶慈悲，感恩上仁下煥恩師慈悲，給我們這個離苦得樂的平台。

今天是法會交待。主要是講一講，我們在法會上需要注意和學習的地方。每一個佛七的第一天，都是法會交待，就是讓大家對法會能夠有所了解。為什麼每個佛七都要講呢？因為每一周，都有一大部分同修剛剛來到。當然呢，也有一部分同修，是上個佛七留下來的，可能已經懂了。懂了，我們可以複習一下。沒有懂的，我們就學習。這個就是願望我們，在這幾天的時間，念佛能夠得到最大的利益和功德。

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01

什麼叫念佛七報恩法會？

念佛七報恩法會，我們大家都知道，是指冥陽兩界共同離苦得樂。這個報恩呢，是非常的重要。我們這幾天念佛的目的，就是報恩 ，是以一句佛號，來報答我們十方冥陽兩界眾生，包括我們過去的父母、堂上歷代祖先、一切冤親債主，以及我們在無明當中傷害過的很多生命，墮胎的嬰靈，有意無意中傷害的這些生命。

因為我們都是凡夫，還沒有開悟。所以，我們起心動念都是在造業。這是有依據的。我們初學佛法時，最簡單的念過《地藏菩薩本願經》，裡面就講，我們這個世界也就是說閻浮提眾生，起心動念，無不是業。為什麼？因為我們的心，都是污染的心。那我們念佛要達到怎麼樣的效果呢？就是把這個污染的心轉變成清凈的心，把凡心轉變成佛心。明白了沒有？

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02

冥陽兩界眾生要離苦得樂的方法？

所以我們冥陽兩界眾生要離苦得樂，方法就是一句佛號，南無阿彌陀佛。我們這幾天要學習的也是一句佛號，「南無阿彌陀佛」。六字洪名「南無阿彌陀佛」，就是佛的名號。我們這幾天念佛的宗旨，就是為了我們冥陽兩界眾生，都能夠隨「南無阿彌陀佛」這一句佛號達到終點，這也是佛的願力。只要我們能夠專心念佛，一心不亂，肯定都能夠達到我們想要的結果：冥陽兩界眾生離苦得樂。師父經常跟我們講，冥界的眾生都能夠隨一句佛號離苦得樂，我們陽上人就能夠平安吉祥，也就是，冥陽兩界眾生一起離苦得樂了。所以我們來到法會，要懂得為冥陽兩界共同離苦得樂而努力 。

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03

寫牌位免費

來到法會，大家要把牌位寫好。我們上一周留下來的諸位同修，雖然昨天已經把牌位送聖了，今天也可以再寫。大家不用擔心，寫了牌位，老祖宗又從西方極樂世界跑回來怎麼辦？這個上次我也講過。如果他們真正到西方極樂世界離苦得樂了，他也不用再回來。對不對？如果我們寫牌位請他們來，他們有願力來的話，那是來度我們，是為了我們離苦得樂而來。所以寫牌位不是我們為他們離苦得樂而寫。明白這個道理沒有？雖然這幾句話很簡單，但是很奧妙。況且我們法會上一切都是免費的。不寫牌位的話，我們是吃虧了。寫了，我們是賺大了。外邊的地方沒有免費的事。但是來到大佛寺，我們上仁下煥恩師慈悲，真的是有免費的事情。

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04

學佛到底學什麼？

我們每一位同修，學佛的時間長短可能都不一樣。佛法就是引領我們了解自己，明白自己，然後去完善自己，最後達到圓滿自己。也就是說，明白自己了，也明白身邊的人，最後能夠明白整個世界宇宙的真相。這樣我們才算是真正的明白人、覺悟人。

佛菩薩，都是明白世間所有的真相，所以他們才不被外在的境界轉變。我們什麼都不明白，所以我們才叫凡夫。外在的境界一來了，我們馬上就跟著轉變，沒有定力。是吧？定力體現在哪裡呢？不被外在的環境轉變，信心堅定，能夠一心不亂。這個就是定力。能夠改變外在的環境，這就叫定力。如果外面的環境一來了，我們馬上就轉變了。朋友、家人呢一句話說的不好聽，我們就生煩惱了，發脾氣了。這個是什麼？這是業障來了。

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05

學佛是學會轉變心態

同樣一句話，我們心態不同，就會有兩個完全不一樣的結果。比如說人家罵我們，如果我們沒有修學佛法，不懂因果的話，肯定心裡不舒服，說不定還要鬧起來。對不對？我們學了佛法，明白了以後，哦，這個是來成就我們，是來拔除我們業障的，是來對我們的境界考驗的。是不是呀？

所以每一天我們快樂與煩惱，都要自己來掌握。你開心也是過一天，你煩惱呢也是這樣過一天。那麼大家要開心還是要煩惱呢？開心，對吧？我們每一個人都想開心，都想快樂，但是我們總有很多的煩惱，就是因為很多東西放不下。

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06

學佛是學會放下

放下，不是什麼都不要。放下，是我們能夠提起的更多。這個叫放下。要明白這個道理。真正放下了，你全部都能夠提起來。全部提起的話，那是全部都放下了。所以這個心呢，從無變有，從有又變無。佛教有句話，叫真空妙有。哪一天我們全部都放下了，什麼都不要了，那說明我們什麼都擁有了，就擁有了整個世界。對不對？把我們的心放大，格局放大，境界也跟著大起來。心大了，境界寬了，我們生活中的小問題小煩惱，都不再成為煩惱，都障礙不了我們。所以我們要有智慧去觀照，讓心能夠穩定下來。沒有智慧，那每天都是煩惱。

們總有很多的煩惱，就是因為很多東西放不下。

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07

學佛是為了超度我們自己

我們來這裡念佛，是來修學，是為我們自己修學。我覺得呢，冥陽兩界眾生共同離苦得樂，不是冥界眾生離苦得樂最重要，而是我們陽上人離苦得樂最重要。大家想一想是不是這樣子？如果我們陽上人先離苦得樂，先解脫的話，那就不得了。我們的所有冤親債主都能夠跟著我們離苦得樂。就象本師釋迦牟尼佛，他也有冤親債主啊。他覺悟以後，首先度跟他有緣的眾生，度他的家人。

其實超度，不是針對我們往生人超度。超度的意思是什麼呢？超越我們的障礙，度過我們的難關。這個是超度的真正意義，是要給我們陽上人超度。我們很多人都不明白這個道理，所以在這裡跟大家講一講。所以下次到寺廟，不要單單說，我為冥界的眾生超度，我們也為自己超度一下。我們自己離苦得樂了，我們自己覺悟了，才是最好。學習佛法就是讓我們都能覺悟。

我們離苦得樂的功德，就是一句佛號「南無阿彌陀佛」。佛法有八萬四千種法門，修學的方法很多。不管我們學習過什麼方法，但是這幾天大家一定要專一，一心念佛，老實念佛。心中只有「南無阿彌陀佛」，這個就是專修。這樣才是對我們最大的幫助 。如果我們這幾天，這個學一下，那個也學一下，那心就亂了。我們每天早上念的《彌陀經》講，念佛要一心不亂，才能夠達到這個效果。所以大家這幾天只要記住六字洪名「南無阿彌陀佛」就可以了，「南無阿彌陀佛」就是我們離苦得樂的功德。

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08

來到大佛寺，是有福氣的人

我們離苦得樂的福報和福氣呀，就在念佛堂裡面。我們有這個因緣才能來到念佛堂。我們的念佛堂非常的殊勝，裝修的很好。我們以前打佛七，很早跟師父的時候，都是蓋著彩布。夏天很熱，冬天又很冷。我們現在就很好了，有這樣的念佛堂，可以說是五星級了。我們剛剛開始跟師父念佛呢，佛堂是沒有星的，只有零了。不過我們的發心沒有改變。所以我們要感恩佛菩薩慈悲，給我們這麼殊勝的佛堂。一進來看到四處都是佛像，心中自然都產生念佛、念法、念僧之心。環境很重要，這就是我們的福氣。我們大家都是有福氣的人，自己要祝賀一下自己。

有這個福氣來到大佛寺，我們要感恩過去的父母師長，也感恩我們的冥陽兩界眾生，感恩我們自己。如果我們有這個定力，有這個願力，其實在哪裡念佛都是一樣。這個心態一樣，功德也是一樣。師父他很慈悲，給我們有福氣擁有這麼殊勝的環境。

如果我們的定力，善根沒有這麼好，環境就非常的重要，共修的氛圍非常重要。很多同修回到家裡面，都說，「哎呀，師父呀，我回到家裡念佛跟在大佛寺念，怎麼完全不一樣呢？」環境不一樣嘛。我們來到大佛寺，有諸位法師的統領，諸位義工菩薩的服務啊，對不對？

早上時間到了，我們就起床，然後就來念佛。中午吃飯時間到了，我們就去吃飯。晚上累的時候，我們休息就可以了。其他的什麼都不用做，我們就能夠一心念佛。在家裡面，我們起床還要自己煮飯。白天很多事情，一會有個電話來約你去哪裡玩。晚上，這個節目又那麼多。哪裡能夠安心念佛啊，是不是？

那麼這個環境很重要。要不然，我們這麼多同修都是從不同的地方來到，這個氛圍是不一樣。一個人念一句佛號，功德都不一樣，更何況我們幾百人念，那是更加的殊勝。所以我們是最有福氣的。

我來到大佛寺這麼久，都沒有到外面去逛過。如果開車把我放在金湖縣城，讓我自己走回來，我都不知道路在哪裡。我們念佛也是一樣。我們只要記住三個地方就可以了，一個是念佛堂，一個是我們吃飯的地方，還有一個就是我們休息的地方。

因為這邊跟縣城比較近，我們來到了就不要老想往外面跑，對不對？安心的念佛。我來到這邊也將近兩年，跟師父一起過來的。那時候我跑到外面，真的是不認得回來的路。我來到寺廟，就沒有出去。最多最多是在門口那裡走一下，在寮房裡面休息，還有就是在宿舍，在佛堂裡面念佛。是不是很老實呀？所以大家來到這裡，把我們外面的緣分暫時放一放，安心的念佛。

當然呢，有的師父不一樣。他要外出，要安排很多工作，那是沒辦法。其實我覺得呢，在寺廟裡面是非常的清凈。在外面的環境，看到的很多東西，會影響我們這個心，很煩躁。像我們呢，都喜歡在靜的地方。我覺得最好的地方，就是在佛堂裡面。我平時忙的時候，經過念佛堂，聽到大家念佛，有時候真的很想進來跟大家念念佛，但是沒有時間。不過這個心呢，都是在念佛。

這是說的，環境很重要。大家一定要好好珍惜這個緣分，好不好？

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09

學佛了要學會照顧自己

還有一個很重要的，是時間觀念。現在天氣比較冷，大家要多穿一點衣服。晚上很冷，白天好一點，溫差比較大。睡覺，被子不夠的話，要去接待組那邊領。我們一部分同修年紀比較大，睡覺怕冷，要多拿一點被子蓋好。把身體照顧好，不要凍著。感冒了就不好。我們把身體照顧好了，才能夠更好的念佛。如果我們跑到大佛寺念佛，一來就感冒了，那就不好。我們就不能安心的念佛了。

學佛，我們一定要懂得，首先我們是照顧自己。這個很簡單。如果大家能明白這個道理，生活上可以減少很多的煩惱。其實學習佛法，就是好好照顧自己。懂得照顧自己，可以說，你學習佛法已經有一點點進步了。

我們的身體是父母給的。佛教有很多說法，比如說，傷害身體，這個是有最大的罪過。比如說自殘那，有的時候想不明白，自己傷害自己，這個有很大的罪過。嚴重的話，還要墮到地獄。為什麼呢？比如說我們生病了，我們受苦了，身邊的人是不是要關心我們呀？肯定要。我們生病了，他們是不是難受了？特別是，最心痛的就是我們的父母，

因為我們都有冤親債主，都有討債還債。

所以要讓身邊的人都能開心快樂，就是讓自己沒有毛病，自己能夠開心快樂。這個就是功德。如果我們跟自己過不去，身邊的朋友，家人都傷心難過，父母家人都跟著我們傷心難過。這個是有罪過的。不知道大家有沒想過這個問題？可能都沒有。大家好象覺得，今天師父說的莫名其妙。確實是莫名其妙，要不然怎麼叫妙法。對不對？

明白了這些道理，生活、修學其實就在我們身邊。把自己的事情做好，身邊的事情做好，這個也就是修行了。行、住、坐、卧，每個細節都做好了，我們就是在修行。

我們凡夫六根接觸的環境不一樣，每天都有煩惱，有障礙。所以我們要用定力，排除它們，消除它們。我們自己活得明白，活的自信，給我們身邊的朋友、家人帶來快樂開心，那說明我們學佛已經有效果了。

比如說，我們來到這裡幾天，回到家以後，要讓家人感受到，「哦，學習佛法這幾天，他確實是改變了。」看到我們像是真正的佛菩薩一樣。平時說一句話，我要回三四句，現在講一句話，我就不回了，還要讚歎他。這樣家庭就和睦了。對不對？如果你回到家裡，家人不高興罵我們一句，你就講「哦，你講的對，你講得對。」你歡喜接受。那他脾氣就沒有了，說不定他就笑起來了。對不對？這樣就說明，我們學習佛法還可以。家人本來是不同意我們來念佛，下次你要來的話，他肯定是百分之百的讚歎。「你去吧，去吧，好好的改變一下。」這個就是改變我們自己，改變我們的家庭環境，這樣生活就會開心、快樂、幸福、美滿。

師父老人家每天弘法利生，就為了讓我們每一個家庭和睦，人人都能夠安康，這樣社會就和諧，世界就和平。

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10

學佛了變成更好的自己

所以我們要記住，這幾天念佛，一定好好改變自己。回去以後，有一個完全不一樣的狀態。如果我們來到這裡都沒有改變，回去了還是鬧矛盾，那下次要來，就更難了。你們家人就覺得，「哎喲，你說學習佛法怎麼的好。你回來，我說一句話你都受不了。」那他肯定不支持你學了嘛。所以我們一定要改變，要轉變哪。

學習佛法就是要改變自己，改變我們身邊的環境。讓外邊的環境都能夠開心快樂起來。這樣不管做什麼都能夠和氣。家和才能夠萬事興。

佛法本來是很深奧的，但是我們師父講的很簡單，他就把佛法用到我們家庭當中。總結起來，師父有一本書叫《家和萬事興》。這個就是把佛法帶到我們生活里，帶到我們家庭里。這個叫，佛，法化家庭。

學習佛法，不單單是作為法師閉關修行，而是我們每一位同修都可以學習的。這個才是佛真正的願望。佛的慈悲，就是讓我們十方所有的眾生，都能夠學習佛法，都能夠做明白人，都能夠覺悟自性，都能夠成佛。這個才是真正的佛慈悲呀。

以前的佛法，沒有像現在這麼流傳。大多都是在寺廟裡，師父們學習。但是現在已經改變了，出家師父有他們學習的地方，我們諸位同修來到這裡也一樣可以學習，毫無保留。為什麼呢？佛法是平等的，佛法是沒有分別的。所以佛說，凡是眾生，學習佛法都可以成佛。這就是沒有分別。佛就是眾生，眾生就是佛。但是這個過程呢，是非常非常的重要。沒有覺悟的眾生就叫眾生，覺悟的眾生就叫佛。願望我們諸位同修，都能夠做明白的佛。好不好？

另外，大家來到寺廟，有很多的規矩。這些都是來規範我們，改變我們的習氣毛病。比如，很多時候義工菩薩提醒我們，教導我們各個方面，大家一定要理解和包容。好不好？本來要講的話是很多，講起來沒完沒了。不過時間有限，只能講這麼多。希望大家能夠安心念佛，用功辦道。讓自己的身心能夠改變，回到家裡面做好我們的本分，改變我們的家庭。這幾天統領我們十方的冥陽兩界，讓他們都能夠隨一句佛號，共同離苦得樂，往生西方極樂世界。

感恩大家，阿彌陀佛！

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