「木頭觀想」與「提前剎車」：對治煩惱的兩個竅訣

文/太橋旦曾堪布

佛法告訴我們，生活中不要跟隨煩惱。

「不要跟隨」的意思就是說，比如，你發脾氣的時候，不要恆順心中的嗔恨。

如果心裡一有怒氣的時候，馬上臉色就不好看，然後就要張口罵人，甚至把面前的東西摔碎，這就是我們恆順了嗔恨。

對於心中的貪嗔痴煩惱，我們不應該太聽它的話。即使心裡起了煩惱，也盡量不要顯露出來，而是思考一下：這是對的嗎？

就像《入行論》中寂天菩薩所說，發脾氣的時候，你要像木頭一樣如如不動。

當怒火在心裡起來的時候，你就觀想自己像木頭一樣如如不動，只要幾秒鐘的時間，它就會過去。

任何煩惱都有好的一面，那就是它們都是無常的。所以當你發脾氣的時候，只要稍微等一下，它自己就過去了，過去之後就不會再繼續。

哪怕是最可怕的嗔恨、憤怒，都是無常的！

所以，當你發脾氣的時候，盡量眼睛不要看著對方，心裡也不要想著對方討厭之處，而是馬上反過來觀照自己脾氣的本質，這樣安住一下，只需要幾秒鐘，它就會消失。

這樣的話，你雖然還是發脾氣了，但進步之處在於你只是心裡發脾氣，而沒有罵人，也沒有摔東西。

通過這樣的練習，慢慢地內心的嗔恨就會越來越小。

任何煩惱，我們都要在它還比較小的時候就盡量控制住，因為煩惱越大就越難控制。

就像開車一樣，要提前踩剎車，如果時速開到了兩百公里，路上突然有一個很大的坑，你這時候再怎麼踩剎車，都控制不住了，不但停不了，反而會導致翻車。

所以嗔恨也好，任何的其他什麼煩惱也好，當它還比較小的時候就一定要控制住。

如果現在——在聆聽佛法的時候——我要求你們觀想自己像木頭一樣，你們可能誰都做得到，因為你們現在的心是比較清凈的。

而一旦你們發脾氣的時候，甚至很兇惡的時候，我再要求你們觀想自己像木頭一樣如如不動，就很難做到了吧。

總之生氣起來，心裡這句罵對方的話不說就不行，憋著很難受啊。越是傷害對方的一句話，你說完以後越是像吃了仙丹一樣舒服。

然而，表面上看你是舒服了，但實際上卻是在餵養自己的嗔恨心，讓它長得更肥壯了一些。於是，下一次發脾氣的時候，再說這樣一句話就不夠用了，一定要更可怕的一句話或者是兩句話加上去，你才能夠舒服。

脾氣就這樣不斷升級，不斷發展，慢慢地發脾氣就會成為你的一種習慣。終於，某一次，不管講多少句傷害對方的話都平息不了你的憤怒，非得動手打一下才能舒服。暴力就這樣形成了。

實際上，不論多麼可怕的暴力，都是由最初那一點小小的脾氣慢慢發展起來。煩惱就是這樣，如果比較小的時候你不控制，它就會變得越來越厲害。這也正是「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的道理所在。

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