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孫悟空在菩提祖師處學藝時,六耳獼猴就曾出現過?


孫悟空在菩提祖師處學藝時,六耳獼猴就曾出現過?



(蝸牛看西遊第509期)

蝸牛看西遊公號:woniukxy


文/牽著蝸牛散步



在西遊記中,六耳獼猴的確是個異類,他既沒有洞府,也沒有小妖(後來搶佔了孫悟空的花果山);打唐僧居然不為了吃肉,而為了取經;他莫名其妙的來,也莫名其妙地死。

如來說他知前事,曉後事,五百里能聽音,總之感覺比孫悟空還牛逼。


難怪有人說,孫悟空其實早死了,如來金缽下那個猴子就是,真正取到真經的是六耳獼猴,如來用這個比孫悟空更神通、更聽話的品種,直接替換了真的孫悟空。


還有人說,其實這六耳一直跟隨著孫悟空,在他到菩提處學藝時,六耳就存在了。其實,孫悟空也是知道他存在的。


這種說法有道理嗎?


在原著第二回,孫悟空的確提到過六耳!



孫悟空在菩提祖師處學藝時,六耳獼猴就曾出現過?



他在三星洞幹了七年掃地僧之後,菩提終於答應教他功夫,但開出的課表,儘是「術」中門、「動」中門、「靜」中門……他提一門課程,孫悟空就問一句「可長生」嗎?如果不可長生,統統不學。


這讓菩提祖師十分生氣,用戒尺在他頭敲下三下,然後轉身走了。

其它師兄弟都以為孫悟空得罪了菩提,而猴子心中自有計較。到了夜半三更,半夜雞叫的時候,他悄悄到了後院,進去後,卻發現祖師在睡覺,他就不敢打擾,而是老老實實地跪在祖師床前。


一會兒,祖師醒了(其實根本沒睡),問他來這裡做什麼?


他說:「師父昨日壇前對眾相允,教弟子三更時候,從後門裡傳我道理,故此大膽徑拜老爺榻下。」然後又說:「此間更無六耳,止只弟子一人,望師父大舍慈悲,傳與我長生之道罷,永不忘恩!」


孫悟空的確提了六耳,但卻不是指一隻猴子,而是指沒有第三人。

且慢!作者為何把第三人稱為六耳呢?假孫悟空為何又是六耳獼猴呢?兩者間究竟有無關係?


當然是有關係的!



我們一般稱無旁人,是無第三隻耳,而在這章中,作者卻說此間無六耳,六耳與三耳的區別在哪裡?前者只是知聲,後者是知心!



孫悟空在菩提祖師處學藝時,六耳獼猴就曾出現過?



我們再來看六耳獼猴,如來說他知前事、曉後事,什麼才是知前事、曉後事的?心靈!


所以蝸牛在往期文章《諦聽聽出了誰是真假孫悟空,為何不敢說破?》中,詳細分析過六耳出現的種種蹊蹺事,證明如來說了謊,這世間就沒什麼六耳獼猴,所謂的假孫悟空,其實就是他的二心,也就是說,是孫悟空的另一個心,另一個自己。


在真假孫悟空趕到靈山時,如來第一句話就告訴大家——你們看,二心爭鬥來了!


所以,在整本西遊中,六耳,其實就是人的另一個心。


孫悟空告訴菩提祖師,此間無六耳也,目的是告訴師父,自己會一心一意學習的,也不會告訴第三人。菩提祖師覺得他說得誠懇,所以傳了他牛逼本事。但後來猴子忘了誓言,在師兄弟面前顯擺七十二變化之術,這讓祖師勃然大怒,最終把他逐出了師門。


在真假孫悟空中,六耳獼猴同樣是代表孫悟空的二心,因為在之前他打死了幾個強盜,唐僧又念緊箍咒,又趕他走。在三打白骨精時,那時取經才開始,攆他還沒什麼,現在取經都到尾聲了,還要攆他,這就有點不地道了,所以孫悟空自忖:這和尚負了我的心也。


正因為心裡開始對唐僧極度不滿,所以他的另一顆心——六耳獼猴出現了,把唐僧暴打了一頓。


如來當然看出了其它奧妙,為了維護團隊團結,所以故意說是六耳獼猴(要說是孫悟空二心,唐僧說不定又摞挑子不幹了),又承諾孫悟空保唐僧到西天,可以坐蓮台(成佛),這樣,孫悟空才一心一意答應繼續保唐僧。


我們在平時工作中也是一樣的,只要對一件事不專註,馬上會接受到各種干擾,身上何止是六耳,就是別人一聲咳嗽,都會覺得刺耳,打斷了自己思路。但如果你專註地投入到一件事中,你身上的耳朵全部關閉,甚至別人喊你吃飯,你也未必聽得見。


前往「蝸牛看西遊」公號,可閱讀第89期文章《諦聽聽出了誰是真假孫悟空,為何不敢說破?》

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