面對龍肝鳳髓，如來佛祖會破戒吃葷嗎？

不少朋友都認為，《西遊記》寫的是佛教與道教的鬥爭。其實，翻遍西遊，我們找不到一個諸如「道教」這樣的字眼。因此，在我的品西遊文字中，一般都稱老君派係為道派，如來派係為佛派。

吳承恩為何如此寫？他就是希望讀者不要把西遊世界的佛道，簡單與現實宗教等同。千萬不要試圖用宗教的觀點闡釋《西遊記》。吳承恩的肚子里，對道教與佛教都是一肚子的不滿意，《西遊記》中隨處可見對佛道的揭露與批判。

比如說，現實的佛教、道教都戒吃葷，戒殺生，戒酒，可是，西遊世界的佛道幾乎無視這些規矩。

我說「幾乎」的意思，也就是多數無視規矩，但還有一部分人遵守清規戒律。比如說，唐僧師徒。

唐僧號稱胎里素，從小不沾葷腥。唐僧過兩界山，遇上鎮山太保劉伯欽。劉伯欽救下唐僧，邀請他到家中歇息。吃飯時，桌上都是一些虎狼的肉，唐僧一口也不敢吃。一旁劉伯欽的母親看見了，把家中的鍋刷了又刷，最後拿出許多木耳、竹筍、乾菜、豆腐，給唐僧做了不少好吃的素菜。

取經路上，唐僧是不曾開葷的。不但沒有開葷，連酒也沒有喝一口。

高老莊上，孫悟空降伏了豬八戒，大家在一起吃最後一頓飯。高太公拿出酒來作陪，唐僧說不吃。豬八戒一聽，慌了說：「師父，我自持齋，卻不曾斷酒。」被貶下凡後的一兩百年，豬八戒也是隔三差五吃個人。三年前遇上了觀音，兩人一番談判，觀音菩薩答應八戒，皈依佛門不但可以修成正果，並且可以不再受餓。八戒大喜，從那會起就戒了葷腥，吃起了素。

不過，八戒和孫悟空一樣，只是持齋，卻沒有戒酒。

在佛門，本是不能喝酒的。可是，世間事情怎麼可能什麼都按照規矩來辦呢？自古以來，都是上有政策，下有對策。和尚把酒分成了兩種。一種是酒精度數比較高，酒性比較烈的，被稱之為葷酒，一種是酒精度數比較低，酒性比較平和的，被稱之為素酒。豬八戒和孫悟空平常都喝素酒。估計也就和現在的米酒差不多，即便吃幾碗，也不會上頭。

取經路上，唐僧師徒的生活是非常清苦的。若是降伏了妖怪，唐僧師徒多半能吃頓好的，若是尋常走路，唐僧是一天吃一缽盂白飯，而八戒和沙和尚只能餓肚子，並且一餓就是大半個月，直到遇到村鎮，可以投宿、化齋。這也是豬八戒吃起飯來沒夠的重要原因。

西遊世界像唐僧這樣的真和尚極少，多數和尚都和當今的和尚一樣。

走到烏雞國寶林禪寺，主持和尚詢問唐僧：「動問老爺，一路上是吃素？是吃葷？我們好去辦飯。」

按照常理，身為和尚，自然是吃素，何必多此一問？主持和尚如此詢問，正因在他看來，吃素乃是窮和尚和傻和尚才做的事情。

至於高高在上的仙界高層，更是把這些清規戒律視如無物。

每360年一次的蟠桃會，是玉帝宴請仙界高層的最重要會議。這個會議雖然以蟠桃為名，其實更多是一個象徵意義。為何這麼說？

在原著第五回有提到，七仙女按照慣例到蟠桃園摘取仙桃，不過是小桃2籃，中桃3籃，大桃2籃。一共7籃桃子。那蟠桃個個碩大，七籃子頂破天也就一百來個，哪裡夠所有與會仙人吃？

最後的結果，只有三清、四帝、五老才有資格固定享受，從六元以下仙人，或者是按照功勛，或者是按順序輪流，好幾次蟠桃會才能吃到一次。正因為如此，豬八戒和沙和尚在講述往事時，只是說自己曾經參加蟠桃會，曾經吃過蟠桃，而不是次次都吃。

多數人吃什麼呢？原文說：「桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。」

原來，蟠桃只是高層享受的靈果。多數仙人——也是高級仙人哦——可以享受龍肝鳳髓、熊掌猩唇的待遇。

也就是說，多數仙人並不怎麼在意葷腥問題，至少每360年會吃一次龍肝鳳髓等物。參加蟠桃會的仙人中，既有三清、四帝等道派高層，也有五方五老中的如來、觀音以及麾下的菩薩、羅漢等佛派仙人。

安天大會上，玉帝請如來吃飯，「安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃」。龍肝鳳髓再度登場，還有美酒、蟠桃。

那麼，蟠桃會、安天大會上的龍肝鳳髓，如來佛祖吃了嗎？

原文說：「如來叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊。」安天大會上，王母獻上蟠桃，壽星獻上靈芝，赤腳大仙獻上火棗等延壽食物。如來先是感謝，然後回席。之後，眾人都酩酊大醉——可見，如來肯定破了酒戒，喝了酒，並且是喝了不少。

那吃了龍肉嗎？

八成吃了！

龍肝鳳髓乃是稀罕之物，即便是仙人，也很難吃到。因此才會出現在每360年一次的蟠桃盛會上，才會出現在感謝降妖的安天大會上。

在西遊世界，龍是神奇的物種。神龍之肝，其藥效必然更加驚人！

何況，玉帝宴請如來，如同皇帝宴請地方督撫，所謂「君有賜，不得辭」。即便是毒酒，也要吃了。何況，還是美食、靈藥？

我們不必因為如來是佛祖，就千方百計維護其形象。像如來等天尊級高人，已經踏入了規矩制定者的行列。他們的話，就是法，就是規矩，就是天道。

玉帝、如來完全可以說，我沒有破戒，因為龍肝鳳髓是靈藥，而不是葷腥！

再者，讀者大都有一個認識誤區，認為吃肉就是吃葷，其實不然。葷，乃是蔥、蒜、韭、薤、芫荽等五種味道辛辣的食物。佛教和道教都主張不吃葷。那麼，為什麼不吃肉呢？因為佛教以殺生為大罪孽。若是貪戀吃肉，必然惹人殺生。為避免殺生，故此不吃肉。

其實，吃肉需要殺動物，殺動物是殺生；那吃素要殺植物，就不是殺生嗎？在佛教看來，其一，植物遠比動物低級，而人類又比動物高級；其二，人類為了活命，必須吃東西，吃低級的植物，比吃高級的動物要造孽小。

所謂眾生平等，不過是又一個謊言。

我妻子曾經和我說起一件事，小時候看岳母殺雞，嘴裡總會嘟囔一句話，猶如咒語一般。仔細聽，是在念：「小雞小雞你莫怪,你是人間一道菜」。念完後，揮刀殺雞。

我聽了後，覺得這個橋段頗有禪機。小雞也是一條性命，本不應該殺。然人需要活命，需要吃飯，那麼，身為卑賤的雞被人類吃掉，也在情理之中。小雞小雞若不服，那請來生先變人！除非你是人，才可能擁有與人等同的權力。