佛弟子應以戒為師
以戒為師
不守戒就是末法的表現，你們要護持正法，就要守戒。
宣化上人開示
我們聽聞佛法不要貪多，最重要要止惡防非，能知能行，諸惡不作，眾善奉行，這就夠了。當佛要入涅槃時，阿難尊者以四事問佛，其中問到當佛在世時，佛弟子以佛為師；佛入涅槃後，我們應以何為師呢？當時佛鄭重地告訴出家、在家弟子要「以戒為師」。所以我們念皈依時，也念皈依戒，就是以戒為師。你想真正學佛法，就要以戒為師，不是在口頭上說戒、戒、戒，要在心裡戒。
五戒不犯，心裡就光明。犯戒的人，你聽他講話，就知道裡面總有個鬼，他講話不能揚眉吐氣，理直氣壯。他後邊總是有一根繩子在拉著他，就好像鬼拉住他的尾巴，叫他害怕。
無論我到什麼地方，不知道為什麼？雖然我身上沒帶槍、子彈等等武器，但有些邪里邪氣的人，見到我就害怕，甚至害怕得戰戰兢兢的，連話也不敢講，看也不敢看我。今天我告訴你們為什麼？因為他們不守戒，一天到晚住在烏雲里，在黑暗裡躲著，見不到光。
不守戒就是末法的表現，你們要護持正法，就要守戒。守戒不是叫人守，要自己守。不守戒，自性就受傷；自性受傷就是染污、黑暗，就好像鏡子上蓋了很多塵埃，照不見人。我們自性就像鏡子一樣光明，我們原本都有大圓鏡智、成所作智、妙觀察智、平等性智，自性是光明無量的，但因為不守戒，光明就顯不出來，記憶也不好了，什麼都不好了。為什麼人愚痴？就因為不守戒。還有現在有一些弱智兒童、低能兒童，也是因為前生不守戒，所以就和馬、牛一樣愚痴，雖然有人身而無人智，不但愚痴而且顛倒。
就像今天有個人來問我，他是第幾地菩薩？根本他連菩薩的邊都還沒有摸著，就問自己是第幾地菩薩？你說可憐不可憐？這一類人都是不守戒，所以變成神經發狂。
佛就是大智慧，誰有大智慧，就像佛一樣。不能成佛，就是因為不守戒。佛生生世世都是在守戒，戒絲毫也不犯，所以證得佛身，有三身、四智、五眼、六通。要是每一個人都能諸惡莫作，眾善奉行，這就是守戒。
【編按】摘錄自《宣化上人開示錄（六）》
※遇到土匪、盜賊、被囚監時，就誦〈大悲咒
※念佛法門到彼岸（1）（宣化上人
※何謂堅固定？
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