凈宗文摘：佛法有難行道和易行道，凈土法門以信方便、易行疾至

慧凈上人

難行道和易行道

所以我們這個法門跟其他法門不一樣，這個法門是講彌陀救度的法門。其他的法門都是要我們去修行，而且不能只修一種，要修好多好多。就像龍樹菩薩在《易行品》所分判的，龍樹菩薩把一代的佛教，也就是整個佛教，分成兩門，就是「易行道」和「難行道」。「難行道」是要自己去實踐種種六度萬行，而且經過好長好長的時間，也就是所謂的「三祇修福慧，百劫種相好」，才能夠達到成佛的境界，同時還有可能在半途退墮下來，所以龍樹菩薩在《易行品》里，分判難行道是「諸」「久」「墮」，要修種種法門，要經過漫長的時間，而且很有可能會退墮下來，這就是難行道。

但是有另一種成佛的法門，它跟難行道截然不同，就是易行道，所謂「以信方便，易行疾至」。它的特色剛好跟前者完全相反，難行道要修種種諸善萬行，而易行道只有「一」，就是念一尊阿彌陀佛。所以《易行品》歸結起來，是以阿彌陀佛的第十八願在闡述、闡揚，也就是專門在講阿彌陀佛一佛的救度，只要信阿彌陀佛、念阿彌陀佛一佛就可以，所以是「一」；而且是「速」，難行道的修行要經過三大阿僧祇劫這麼久的時間，而這個法門是「速」，是當生成就；而且是「必」，必然成佛，不會退墮下來 —— 所謂退墮下來，就是退入二乘，退入二乘就糟糕了，就如所謂「焦芽敗種」，不能成大器了。

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——摘自《慧凈法師講演集（二）》

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