新編越劇《遊子吟》在杭首演

「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸......」唐代大詩人孟郊的一首《遊子吟》，情動天下，數百年來為無數海內外遊子所傳唱。

18日晚，浙江音樂學院大劇院舞台上，燈光淡雅，柳條低垂。水墨江南古鎮布景前，古樸簡約畫眉橋上，孟郊和母親裴月娘依依惜別，深情凝望。婉轉柔情的唱腔，感動了台下千名觀眾。由德清縣委縣政府和浙江越劇團聯合打造的新編越劇《遊子吟》正在真情首演。

「慈母心」情動天下

出生於德清武康的孟郊，自小喪父，家境貧寒。新編越劇《遊子吟》描述了孟母裴月娘愛兒護兒之情。青年孟郊與富商之女喬心盈兩情相悅，喬父嫌貧愛富威脅孟郊分手，月娘護兒心切，無奈之下違心勸退喬心盈，使其別嫁他人。孟郊驚聞變故性情大變。月娘為孟郊娶來農家女子林蘭英，蘭英賢惠善良、善解人意，面對孟郊冷落委曲求全。當孟郊得知當年姻緣竟是母親拆散，痛苦之下酗酒買醉，與母親爭吵。風雪天，一家三人在送產途中互訴苦衷，月娘痛責孟郊，並教育孟郊應當繼承家風，與妻子相親相愛。一番話令孟郊幡然醒悟，擔起家庭責任，從此全家和好。孟郊屢試不第，終於中年登榜，沉於下僚，移居溧陽，三代同堂。月娘年邁思歸，孟郊渡口送別，百感交集，脫口而出《遊子吟》，於平實中感人肺腑，流傳千古。

國家一級演員、浙江越劇團副團長、第26屆中國戲劇梅花獎獲得者王濱梅在劇中扮演孟母裴月娘。這是一個普通得沒留下名字的古代婦女形象，也是該劇的靈魂人物。每次兒子遠行，孟母都要嘮叨幾天幾夜，都會徹夜縫製衣服，都要親自送行到河埠頭。「路迢迢，水清清，遊子泛舟行。」孟郊在母親一遍遍的嘮叨叮嚀聲中，一次次離家遠行。「渡口老，行人舊，惟有秋色年年新」，還有慈母黃昏中孤獨的背影。在江蘇溧陽的河邊，孟郊送身體不好、久病纏身、執意回鄉的老母上船，當白髮蒼蒼的孟母最後一次把連夜縫製的衣服交給兒子，登船揮手離別時，淚眼朦朧。對與錯、是與非、愛與怨、曲與直、遠與近，化作「慈母」手中線，縫進兒子的寒衣里，縫進歲月的間隙中。

身為人母的王濱梅對劇中的「三送」情節感觸很深。「第一次在舞台上嘗試扮演中老年婦女，壓力很大。」王濱梅坦言，當聽到台下一次次響起的掌聲時，她知道孟母的形象已經感動了觀眾。在人物刻畫上，王濱梅充分展現了其深厚的戲劇功底和藝術造詣，把中國女性勤儉、賢惠、善良、溫柔、仁愛的美德表現地淋漓盡致。

「母慈子孝」背後的家國情懷

「與以往大多表現名人的人生風光和優異功績不同的是，新編越劇《遊子吟》不寫鄉賢孟郊的人生業績、輝煌成就，甚至不把他當作第一主角——該劇極力塑造的，是《遊子吟》中那個全神貫注、為兒子遠行縫補衣服的『慈母』，一個普通得留不下名姓的婦女形象。」浙江越劇團團長陶鐵斧表示，越劇《遊子吟》歌頌了母愛的偉大，呼喚了優良的中國家庭美德和家教家風的傳承。戲裡的故事就好像發生在我們的現實生活中，這樣的匠心獨具可以讓每一位觀眾找到戲中的「我」，找到情感的共鳴。「越劇《遊子吟》，不只是在舞台上打造一台精品劇目，更重要的是與時代同呼吸，肩負起呼喚民族精神，呼喚道德復甦的社會責任。」

「德清作為孟郊故里，為了繼續弘揚中華民族的傳統美德，增進現代社會的人間親情，激發人們的感恩之心和愛國熱情，這次以孟郊的樂府詩《遊子吟》為創作背景，歷時近三年創作的新編越劇《遊子吟》，在質樸處見爆發，在共性處見真情，將為德清的文藝繁榮與『道德高地』的知名度和美譽度提升添新功。」德清宣傳部主要領導表示，一直以來，德清縣非常重視文藝精品創作工作，相繼推出如大型現代越劇《德清嫂》、舞台劇《德清謠》等謳歌人民、謳歌家鄉的文藝精品力作。其中，大型現代越劇《德清嫂》兩次進國家大劇院演出，獲得一致好評，並獲評浙江省「五個一」工程獎。

據了解，德清籍唐朝詩人孟郊的《遊子吟》，是香港百姓評選出來的最受歡迎的十首唐詩之首。聯合國教科文組織將此詩列為進行母愛教育的必讀詩章，並推薦給全世界的小學生作為小學教材。德清也因此形成了擁有千年歷史的「遊子文化」。 2008年，「中華·德清遊子文化節」列入浙江省文化廳全省重點扶持項目。「與《德清嫂》演出機制一樣，為保證《遊子吟》演出品質，該劇設置兩套班底，確保完成不同演出任務。浙江越劇團『明星版』主要承擔重大演出，從德清縣內越劇愛好者中挑選出的『草根班』主要承擔到農村、社區的巡演。」

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