為什麼說「道常無為而無不為」？

自然和無為是兩個既不同又有著密切聯繫的教義名詞，要真正進入或達到「自然」的境界，就要踐行「無為」的處世方法。「道」就是踐行無為的，並通過無為的作用成就萬物，體現「道」之偉大的本性。這裡的「無為」，並不是消極不為，而是要反對「有為」，要遵循自然規律，不要強求或對事物的自然發生和發展強行進行干預，自自然然才是完美的。

修道之人，就應該體行自然無為之真道，不要有任何執著。如果修行能法道無為，治身則有益於精神，治國則有益於眾人。

人生在世，對尊名榮貴，華衣美食，珍寶廣室和音色財貨總是有所企求的，企求超出了自然無為的規律就會出現種種有為之弊害，轉化為貪慾。而修道者除了要遵守清靜寡慾的教義外，還應持守樸素無為的人生態度。消滅貪慾，淡泊以明志，不有為強求，基本企求不要脫離社會實際，以全身修道為目標，最終達到忘其形骸，無所執著，自然無為的境界。一是遠嫌疑，遠小人，遠敬得，遠行止；慎口食，慎舌利，慎處鬧，慎力斗；常思過失，改而從善。二是通天文，通地理，通人事；通鬼神，通時機。在積極通曉自然、社會和人際關係的基礎上，更好地學道修道。

（文章出自道山不老）

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